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卸下面具會(huì)怎樣？

從小到大，我們都在學(xué)習(xí)如何成為一個(gè)能夠在這社會(huì)上生存的個(gè)體，在一些社會(huì)下，我們有可能必須學(xué)會(huì)怎么壓抑自己、隱藏自己真實(shí)的樣貌，以符合社會(huì)對(duì)我們的期待。

但這種雙面人、甚至多面人的生活，是否對(duì)于人們有什么好或不好的影響呢？

沒(méi)有道德感就補(bǔ)償

有研究者認(rèn)為不能做自己，有可能會(huì)讓人們覺(jué)得自己是比較沒(méi)有道德感的，進(jìn)而會(huì)讓人們想要做一些補(bǔ)償?shù)男袨椤Ｋ麄冏隽艘贿B串的實(shí)驗(yàn)來(lái)檢驗(yàn)這樣的假設(shè)，首先，他們想要了解不能做自己，是否會(huì)讓人覺(jué)得自己是有污點(diǎn)、不純潔的人。

他們請(qǐng)實(shí)驗(yàn)參與者回想一個(gè)可以做自己或是不能做自己的經(jīng)驗(yàn)，然后請(qǐng)他們?cè)u(píng)定自己的純潔程度。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，回想不能做自己的經(jīng)驗(yàn)，會(huì)讓實(shí)驗(yàn)參與者覺(jué)得自己比較不純潔。

接著，他們檢驗(yàn)這樣不純潔的感受，是否會(huì)驅(qū)使實(shí)驗(yàn)參與者想要清理自己。他們?cè)趯?shí)驗(yàn)參與者回想一個(gè)做自己或不能做自己的經(jīng)驗(yàn)后，請(qǐng)他們做填字測(cè)驗(yàn)，研究者特別選了一些字，這些字有可能填寫(xiě)為一個(gè)與清潔有關(guān)系的詞匯或是與清潔沒(méi)有關(guān)系的詞匯（例如 w _ _ h 可以填為 wash 或是 wish）。

結(jié)果發(fā)現(xiàn)，回想不能做自己的經(jīng)驗(yàn)，會(huì)讓實(shí)驗(yàn)參與者在填字測(cè)驗(yàn)時(shí)會(huì)比較傾向填寫(xiě)和清潔有關(guān)系的詞匯。研究者因而認(rèn)為，當(dāng)不能做自己的時(shí)候，人們會(huì)傾向做一些事情來(lái)洗刷自己，有種把自己不好的部分去掉的意味。

不要長(zhǎng)時(shí)間隱藏自己

在第三個(gè)實(shí)驗(yàn)中，他們一方面檢驗(yàn)不能做自己是否會(huì)促進(jìn)利他行為，另一方面檢驗(yàn)是否回想任何負(fù)向的經(jīng)驗(yàn)都會(huì)造成類似的效果，還是只有回想不能做自己的經(jīng)驗(yàn)，才會(huì)得到上述所看到的結(jié)果。

這個(gè)實(shí)驗(yàn)的結(jié)果發(fā)現(xiàn)，回想不能做自己的經(jīng)驗(yàn)會(huì)促進(jìn)利他行為，符合研究者原先的假設(shè)：不能做自己的人，會(huì)傾向做一些補(bǔ)償行為。另外，他們也發(fā)現(xiàn)，并非回想任何的負(fù)向經(jīng)驗(yàn)，都會(huì)讓人覺(jué)得自己是沒(méi)有道德感的，進(jìn)而影響后續(xù)的行為。

在最后一個(gè)實(shí)驗(yàn)中，他們想要了解如果在回想不能做自己的經(jīng)驗(yàn)之后，若讓實(shí)驗(yàn)參與者可以清潔自己，先前所觀察到的現(xiàn)象是否還是會(huì)存在。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，如果在回想不能做自己的經(jīng)驗(yàn)之后，實(shí)驗(yàn)參與者洗過(guò)自己的手，則他們就不會(huì)有較高的傾向來(lái)做一些補(bǔ)償行為。

所以，若你需要長(zhǎng)時(shí)間隱藏真實(shí)的自己，其實(shí)是對(duì)心理有害的，因?yàn)槟銜?huì)覺(jué)得自己是很不道德、很骯臟的。雖然從這研究的結(jié)果看起來(lái)，只要做一些洗凈自己的動(dòng)作，就會(huì)降低不能做自己所帶來(lái)的負(fù)向效果，但不確定這樣的現(xiàn)象是否為短暫的，或可以持續(xù)很久。

若有選擇的機(jī)會(huì)，或許就卸下面具，做自己吧！但若真的沒(méi)有選擇時(shí)，可以適時(shí)透過(guò)一些看似無(wú)關(guān)的動(dòng)作，來(lái)降低自己的負(fù)向感受。?