它位于地中海東岸猶地亞山上。 公元前 10 世紀(jì)。也是最著名的古城之一，是猶太教、基督教和伊斯蘭教共同的圣地。

古城的滄桑

耶路撒冷古城及城墻，位于中東地區(qū)地中海東岸的猶地亞山上。耶路撒冷是世界最著名的古城之一，海拔790米，面積約 108平方千米，是猶太教、基督教和伊斯蘭教共同的圣地。耶路撒冷古稱(chēng)“耶布斯”，至今已有近5000 年的歷史。迦南人的耶布斯部族最先在這里定居。后來(lái)，阿拉伯人將這里稱(chēng)為“古德斯”，意思是“圣城”；希伯來(lái)人將這里稱(chēng)為“耶路撒冷”，“耶路”是“城”，“撒冷”是“和平”，意思是“和平之城”。在漫長(zhǎng)的歷史上，耶路撒冷飽經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷。公元前 1049年，古以色列國(guó)的大衛(wèi)王在這里定都。公元前586年，新巴比倫國(guó)王尼布甲尼撒攻克耶路撒冷。公元前532年，這里又被波斯的大流士侵占。公元前4世紀(jì)以后，這里先后被馬其頓、托勒密、塞琉西等王國(guó)統(tǒng)治。公元前 63年，羅馬人攻克耶路撒冷。公元636年，阿拉伯人打敗了羅馬人，長(zhǎng)期統(tǒng)治了耶路撒冷。公元 11世紀(jì)末，羅馬教皇和歐洲君主以“收復(fù)圣城”的名義發(fā)動(dòng)十字軍東征，1099年占領(lǐng)耶路撒冷，建立”耶路撒冷王國(guó)”。從1517年到第一次世界大戰(zhàn)前，這里一直被奧斯曼土耳其帝國(guó)統(tǒng)治。在這期間，耶路撒冷古城的城墻已經(jīng)修復(fù)和重建了18次。

2.圣城的由來(lái)

耶穌誕生于耶路撒冷南郊小鎮(zhèn)伯利恒，后來(lái)耶穌在耶路撒冷及附近地區(qū)傳教，被猶太當(dāng)局釘死在城外的十字架上。傳說(shuō)耶穌受難后 3天復(fù)活，40天之后升天。公元335年，羅馬皇帝君士坦丁一世的母親海倫娜在耶穌墓地建造了一座圣墓教堂，命名為“復(fù)活教堂”，因此基督教也將耶路撒冷奉為圣地。另?yè)?jù)伊斯蘭教的《古蘭經(jīng)》記載，伊斯蘭教創(chuàng)始人穆罕默德在52歲時(shí)的一個(gè)夜晚，被天使從夢(mèng)中喚醒，騎上一匹長(zhǎng)有女人頭的銀灰色馬，從麥加來(lái)到耶路撒冷。他踏著一塊巖石登上七重天，接受神的啟示后，在黎明趕回麥加。耶路撒冷因此也成為伊斯蘭教的圣地之一。歲月滄桑，耶路撒冷城歷經(jīng)磨難，也留下了無(wú)數(shù)古跡。現(xiàn)在的城墻是 400 多年前的奧斯曼土耳其帝國(guó)蘇萊曼時(shí)代所建，高 12米，共有 34座城堡和八座城門(mén)?！妒ソ?jīng)》中提到的人名、事件和地點(diǎn)，城中幾乎都有相關(guān)的遺跡。西耶路撒冷的錫安山上有大衛(wèi)王的墓地。“晚餐室”據(jù)說(shuō)是耶穌受難前夜和十二門(mén)徒舉行“最后的晚餐”的地方。城東的橄欖山，相傳是上帝派遣使者前來(lái)復(fù)興猶太國(guó)的降臨之處，也是耶穌升天的地方。古城東部有一塊伊斯蘭圣地，占地 26 萬(wàn)平方米。長(zhǎng)方形的院落中有宏偉的阿克薩清真寺、華麗的薩赫萊清真寺、四座高聳的宣禮塔，還有一座圖書(shū)館和一座伊斯蘭博物館等。

3.哭墻

哭墻圣殿山是猶太教徒最重要的一處圣地。歷史上那座著名的保護(hù)至圣所的大殿是希律一世于公元前37年在由所羅門(mén)建造的第一圣殿的廢墟上重建起來(lái)的。希律圣殿被古羅馬提圖斯軍團(tuán)毀于公元 70年，其遺跡僅為一段12米高的基礎(chǔ)墻，通常以“哭墻”聞名于世?！翱迚Α彼诘钠茢〗謪^(qū)在1967 年后被拆除，成了一片寬闊的鋪砌廣場(chǎng)。以色列人發(fā)誓決不廢棄“哭墻”,虔誠(chéng)的猶太教徒熱切希望能重建這一圣殿，但那是不可能的，因?yàn)槟菍⒁馕吨鸪髞?lái)在遺址上建起的穆斯林圣所。在圣殿地基附近還建有一座猶太教堂和一座拉比學(xué)館。

4.圣地

圣地就是指被猶太教圣殿占用的那塊高聳的臺(tái)地，它是穆斯林的“莊嚴(yán)的圣地”。公元 636年，耶路撒冷被哈里發(fā)歐麥爾攻占，他的繼承人之一阿卜杜勒·馬利克在那塊遺址上建起了一座八角形的清真寺，以遮蓋被認(rèn)為是先知穆罕默德有過(guò)夢(mèng)境的那塊巖石。這也是該建筑物之所以還被稱(chēng)為“巖石圓頂寺”的原因所在?！皫r石圓頂寺”今天已對(duì)所有的人開(kāi)放，只除了星期五這一穆斯林會(huì)眾的特殊祈禱日，以及伊斯蘭教的各重大節(jié)日，如紀(jì)念先知穆罕默德誕辰的“圣紀(jì)”、表示齋月結(jié)束的“開(kāi)齋節(jié)”等。不過(guò)，巖石圓頂寺不舉行集會(huì)，集會(huì)地點(diǎn)在附近的艾格撒清真寺，后者大致也建于同一時(shí)期。也因如此，艾格撒清真寺吸引著越來(lái)越多的來(lái)自東方各國(guó)的信徒。他們與清晨從約旦河西岸和加沙地帶邊遠(yuǎn)小村乘車(chē)而來(lái)的巴勒斯坦人混雜在一起，參加各種集會(huì)活動(dòng)。