知識的搬運(yùn)工、文化的傳輸帶、思想的播種器
作者||yesuo
馬克思主義的最高理想是建立共產(chǎn)主義社會(huì)，那共產(chǎn)主義社會(huì)其實(shí)和儒家所向往的大同社會(huì)，以及老子所說的“小國寡民”理想社會(huì)是一樣的。
馬克思認(rèn)為無產(chǎn)階級是資產(chǎn)階級的掘墓人，歷史必然由資本主義進(jìn)入共產(chǎn)主義社會(huì)，而當(dāng)今社會(huì)正處在資本主義邁向共產(chǎn)主義的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。資本主義社會(huì)提倡民主、自由、平等、博愛、法制，而我們社會(huì)主義的核心價(jià)值觀中同樣包含了這些內(nèi)容。中國在先秦的時(shí)候就摸索出了“道德仁義禮法”的治國安邦治理模式制度，《道德經(jīng)》說“失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮。夫禮者，忠信之薄而亂之首”，之后法家提出了法制的概念。馬克思主義中國化信仰中的“道儒墨法”是層層遞進(jìn)的，而當(dāng)今社會(huì)正是在做返璞歸真，先有法家法制，后有墨家博愛，當(dāng)前資本主義社會(huì)正是我們的墨法時(shí)代。而能進(jìn)入道儒時(shí)代的唯有我們中國華夏兒女的子孫。
儒家思想是維系中華文明的根本，近代以來，受西化思想的影響，儒家思想受到了不公正的歪曲和打壓，為什么要打壓儒家思想？因?yàn)槲鞣劫Y本主義除了墨法，根本學(xué)不會(huì)儒家思想，也不愿意去學(xué)，因?yàn)橘Y本主義與道儒是格格不入的。而儒家思想經(jīng)過近三千年的熏陶，已植根于華夏兒女的基因，仁義禮智信，是中華兒女的基本信仰與制度堅(jiān)守。從儒家到道家的進(jìn)化，難度系數(shù)還是很高的，比如“相濡以沫，不如相忘于江湖”，相濡以沫是儒家思想，我們絕大多數(shù)人都能接受，而相忘江湖是道家思想，絕大多數(shù)人就不一定能理解了。
另外還有“天之道，損有余而補(bǔ)不足。人之道則不然，損不足以奉有余。孰能有余以奉天下？唯有道者”，對于這段話有些人雖然能看懂卻想不明白，為什么唯有道者能行天之道。在中國，入世為儒出世為道，儒家行人之道，道家行天之道，儒家推行仁義，可是道家卻說“天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗”，恐怕絕大多數(shù)的老百姓都無法接受這樣的現(xiàn)實(shí)吧。
以墨法為基礎(chǔ)，逐步建立與培養(yǎng)儒家、道家信仰，這里的道家與道教是有本質(zhì)區(qū)別的，同樣道儒墨法都要避免世俗化、庸俗化，凡中華兒女都應(yīng)慢慢熟悉了解道儒墨法思想。
馬克思主義中國化是一個(gè)長期而艱苦的過程，唯有絕大部分民眾都建立起道儒墨法的信仰，馬克思所向往的共產(chǎn)主義大同社會(huì)才會(huì)在中國生根發(fā)芽！
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