托爾曼（E.C.Tolman）是美國加利福尼亞大學(xué)教授，曾任美國心理學(xué)會主席。托爾曼認(rèn)為自己是一名行為主義者。他堅(jiān)持主張理論要用完全客觀的方法檢驗(yàn)。然而許多人認(rèn)為他是研究動物學(xué)習(xí)行為最有影響的認(rèn)知主義者。受格式塔學(xué)派的影響，他強(qiáng)調(diào)行為的整體性。他認(rèn)為整體行為是指向一定目的的，而有機(jī)體對環(huán)境的認(rèn)知是達(dá)到目的的手段。他不同意把情境（刺激）與反應(yīng)之間看成是直接的聯(lián)系，即S--R。他提出“中介變量”的概念，認(rèn)為中介變量是介于實(shí)驗(yàn)變量和行為變量之間并把二者聯(lián)系起來的因素。具體說，中介變量就是心理過程，由心理過程把刺激與反應(yīng)聯(lián)結(jié)起來。因此 S--R 的公式應(yīng)S--O--R，O 即代表中 介變量。他的學(xué)習(xí)理論就是從上述觀點(diǎn)出發(fā)，通過對動物學(xué)習(xí)行為全過程的考察而提出的。
1.托爾曼認(rèn)知-目的說的基本觀點(diǎn)（1）學(xué)習(xí)是有目的的。托爾曼認(rèn)為動物學(xué)習(xí)是有目的的，其目的就是獲得食物。動物在迷津中的試誤行為是受目標(biāo)指引的，是指向食物的，學(xué)習(xí)就是期望的獲得。所以學(xué)習(xí)是有目的的，不是盲目的行為。
?。?）對環(huán)境條件的認(rèn)知是達(dá)到目的的手段或途徑。托爾曼認(rèn)為有機(jī)體在達(dá)到目的的過程中，會遇到各式各樣的環(huán)境條件，他必須認(rèn)知這條件，才能克服困難，達(dá)到目的。所以，對環(huán)境條件的認(rèn)知是達(dá)到目的的手段或途徑。（托爾曼用“符號”代表有機(jī)體對環(huán)境條件的認(rèn)知。）學(xué)習(xí)不是簡單地、機(jī)械的形成運(yùn)動反映，而是學(xué)習(xí)達(dá)到目的的符號，形“認(rèn)知地圖”。所謂認(rèn)知地圖是動物在頭腦中形成的對環(huán)境的綜合表象，包括路線、方向、距離，甚至?xí)r間關(guān)系等信息。這是個較模糊的概念。
總之，目的和認(rèn)知是托爾曼學(xué)習(xí)理論中的兩個重要中介變量，所以稱他的學(xué)習(xí)理論為認(rèn)知-目的說。
2.對托爾曼認(rèn)知-目的說的評價（1）托爾曼重視行為的整體性、目的性，提出中介變量的概念，重視在刺激與反應(yīng)之間的心理過程，強(qiáng)調(diào)認(rèn)知、目的、期望等在學(xué)習(xí)中的作用，是個進(jìn)步，應(yīng)給予肯以定。
?。?）托爾曼理論中的一些術(shù)語，如“認(rèn)知地圖”沒有明確地界定；對人類
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