家訓(xùn)，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是家庭中的重要組成部分，它在中國歷史上對個人的修身、齊家發(fā)揮著重要的作用，更是使國家更加富強的必不可少的一點。這是個高速運轉(zhuǎn)的時代。我們隨時可能在無盡的信息和誘惑間迷失：垮掉的一代，嬉皮，雅痞，中產(chǎn)未滿，布波崛起……中國人似乎一直在被代表各種屬性和生活理念的舶來詞歸類——我們究竟應(yīng)該葆有怎樣的精神內(nèi)核和生存之道？
世事洞明皆學(xué)問，人情練達即文章。家訓(xùn)，恰是先輩留與后人的為人處世寶典，是傳承家風(fēng)家教的重要載體。好的家風(fēng)家教，是一個家族長盛不衰的不二秘籍！
一、王陽明家訓(xùn)
王陽明功成名就，萌生出歸鄉(xiāng)隱居之念，故在詩中有“何時卻返陽明洞”之句。此時正是朝廷需要王陽明效力之時，豈能讓他回家清閑。但是，家中有正憲兒，時年十一歲，正是切須教訓(xùn)之時，趁叔父回家之便，隨帶一紙“家訓(xùn)”以教訓(xùn)兒子。于是便有了這則《示憲兒》的《王陽明家訓(xùn)》。他希望家人對正憲兒嚴(yán)加教訓(xùn)，讀書學(xué)禮，從“心地”開始，以德行著手，將兒子培養(yǎng)成為“良士”。
幼兒曹，聽教誨：勤讀書，要孝悌；學(xué)謙恭，循禮儀；節(jié)飲食，戒游戲；毋說謊，毋貪利；毋任情，毋斗氣；毋責(zé)人，但自治。能下人，是有志； 能容人，是大器。凡做人，在心地；心地好，是良士；心地惡，是兇類。譬樹果，心是蒂；蒂若壞，果必墜。吾教汝，全在是。汝諦聽，勿輕棄。
宣揚“知行合一，致良知”心地善良的“心學(xué)”是王陽明思想的核心，其家訓(xùn)最后一部分揭示“心學(xué)”精髓——“凡做人，在心地；心地好，是良士；心地惡，是兇類”，強調(diào)“心”之重要，這個“心地好”便是崇尚“富強、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法治；愛國、敬業(yè)，誠信、友善”的社會主義核心價值觀。
二、曾國藩家訓(xùn)
曾國藩是近代史上有爭議的人物，但其對子女的教育卻留給后人很多可借鑒的內(nèi)容。勤奮、儉樸、求學(xué)、務(wù)實的家訓(xùn)家風(fēng)一直為曾家后人所傳承。
曾國藩曾留下十六字箴言：“家儉則興，人勤則健；能勤能儉，永不貧賤。”
以儉持家。曾國藩一直要求家人生活儉樸，遠離奢華。他在京城見到世家子弟一味奢侈腐化，揮霍無度，便不讓子女來京居住。他的原配夫人一直帶領(lǐng)子女住在鄉(xiāng)下老家，門外不許掛“相府”、“侯府”的匾。曾國藩要求“以廉率屬，以儉持家，誓不以軍中一錢寄家用?！狈蛉嗽诩沂譄o余錢，親自下廚、紡織。
勤于治學(xué)。除了“儉”，曾國藩對子女的另一條要求是“勤”。曾國藩堅持給子女寫信，為他們批改詩文，探討學(xué)業(yè)和生活中的種種問題。他寫信給兒子曾紀(jì)澤，要他每天起床后，衣服要穿戴整齊，先向伯、叔問安，然后把所有房子打掃一遍再坐下來讀書，每天要練1000個字。
曾國藩還敦促家人每日堅持學(xué)習(xí)，并多次為全家擬定嚴(yán)格的學(xué)習(xí)計劃：“吾家男子于看、讀、寫、作四字缺一不可。女子于衣、食、粗(工)、細(xì)(工)四字缺一不可?！?/p>
曾國藩也曾留給后代的“四條遺囑”：一是慎獨則心里平靜，二是主敬則身體強健，三是追求仁愛則人高興，四是參加勞動則鬼神也敬重。并說“此四條為余數(shù)十年人世之得，汝兄弟記之行之，并傳之于子子孫孫。則余曾家可長盛不衰，代有人才?！?/p>
曾國藩的遺囑對其子孫后世的影響是十分深遠的，其子曾紀(jì)澤在曾國藩死后才承蔭出仕，從事外交;曾紀(jì)鴻一生鉆研數(shù)學(xué);孫子曾廣鈞中進士后，終老翰林;曾孫、玄孫輩中大都出國留學(xué)，曾氏后代子孫沒有一個加入到行伍之列，甚至也極少有人出仕。曾家后裔恪遵先祖遺言，遠離爾虞我詐鉤心斗角的政界、軍界，潔身自好，大隱于世，實現(xiàn)了曾氏“長盛不衰，代有人才”的遺愿。
