道家認(rèn)為，一個(gè)時(shí)間段內(nèi)人會產(chǎn)生很多欲望，這很正常。
但是需要明白，所有欲望中最強(qiáng)烈最關(guān)鍵的那個(gè)欲望叫做目標(biāo)。這個(gè)欲望不是簡單純粹的欲望，我們應(yīng)當(dāng)關(guān)注它，然后努力去實(shí)現(xiàn)它。其他次要的欲望，先暫時(shí)放下，
做事時(shí)，心無雜念，專注當(dāng)下，致力于解決當(dāng)下這個(gè)欲望，把最重要的事完成即可。
用現(xiàn)代哲學(xué)來講，先抓住主要矛盾，暫時(shí)忽略次要矛盾。
常有欲，是指一個(gè)人做事心神是分散的，做這個(gè)，卻想著那個(gè)。做事三心二意，結(jié)果通常不能如愿。
01
比如，此刻我正在讀《道德經(jīng)》這本書，那我此時(shí)就該全神貫注的領(lǐng)悟書中內(nèi)容，而不是又想到自己還想讀《南華經(jīng)》，所以得趕緊把《道德經(jīng)》讀完。
如果我的注意力很分散，想著快速閱讀，那就不會督促自己深入思考，對這個(gè)知識點(diǎn)的理解也肯定是一知半解，而且過幾天就忘了，屬于無效閱讀。
做任何事情，一旦有這種既要，又要，還要的欲望，大概率每一件事都做不好。
這就是常有欲，以觀其徼的意思。
02
比如此刻，我聚精會神讀《道德經(jīng)》，讀到 “故常無欲，以觀其妙，常有欲，以觀其徼”這句話的講解，非常有感觸，于是馬上停下來寫卡片。
根據(jù)自己的理解，把這句話的意思復(fù)述出來，再關(guān)聯(lián)個(gè)人體驗(yàn)（此時(shí)讀這句話的這件事以及自己的感受）再寫出行動指引。
通過寫卡，對知識進(jìn)行識記、理解、內(nèi)化、吸收，一個(gè)完整的輸入、思考、輸出的學(xué)習(xí)閉環(huán)就完成了。
卡片完成之后，再對相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行填充，于是就有了這篇文章。
你看，這就是高度專注當(dāng)下一件事，深度思考，達(dá)到有效閱讀的效果。
這就是故常無欲，以觀其妙的意思。
03
插播一個(gè)關(guān)聯(lián)知識:心流
專注的最高境界，是達(dá)到忘我的狀態(tài)，就是“心流”。
“心流”是心理理論之父、積極心理學(xué)奠基人米哈里·契克森米哈賴于30年前，在大量案例研究基礎(chǔ)之上，提出來的概念。
它是指我們在做某些事情時(shí)，那種全神貫注、投入忘我的狀態(tài)--這種狀態(tài)下，你會把事情做得非常完美，你甚至感覺不到時(shí)間的存在，而且在這件事情完成之后會有一種充滿能量并且非常滿足的感受。
很多朋友應(yīng)該有過心流這種體驗(yàn)，我也不例外。有種只可意會不可言傳的感覺，妙不可言。
04
其實(shí)，有欲和無欲都是從人的內(nèi)心、思想生發(fā)出來，從而影響個(gè)人行為的。
所以，一個(gè)人要想把一件事情做好，把一個(gè)領(lǐng)域的知識學(xué)透，首先應(yīng)該管理的是自己的思想，也就是內(nèi)心精神世界。
如果真心覺得一件事情很重要，那就會高度重視，聚精會神，自覺屏蔽掉其他干擾信息，把這件事做到最好。
如果不是真心想做這件事，也覺得這件事并沒有那么重要，就容易分神。身在曹營心在漢，這件事也不會做得多好，即便學(xué)習(xí)，也只會懂點(diǎn)皮毛，學(xué)不到深層次的智慧。
05
麥當(dāng)勞的創(chuàng)始人叫雷格洛克說過一句名言：我不會同時(shí)操心兩件事，因?yàn)樽钪匾氖虑?，一個(gè)時(shí)間段只有一件。
如果你覺得有兩件事情同樣重要，那只能說明你沒有分清楚主次而已。
所以，想要把一件事情做好，最好的方法是專注、聚焦、保持空杯心態(tài)，比如，
·讀書時(shí)，專注讀書，
·寫作時(shí)，專注寫作，
·吃飯時(shí)，專注吃飯，
·寫字時(shí)，專注寫字，
·……
專注于當(dāng)下的每一件小事，去享受這個(gè)過程，發(fā)揮自己的能量，創(chuàng)造出一個(gè)好結(jié)果，然后用結(jié)果去撬動人生的更多可能。
06
故常無欲，以觀其妙，常有欲，以觀其徼。短短十五個(gè)字，卻蘊(yùn)含著人生的大道理，大概這就是經(jīng)典的魅力之所在吧！
讀《道德經(jīng)》給我最大的改變是，它讓我能夠時(shí)時(shí)內(nèi)觀、自省，主動去察覺、感知自己的言行舉止，讓我在不知不覺中建立了一種自我審視的機(jī)制。
不管是在工作，學(xué)習(xí)，還是生活中，書里的一字一句無一不在影響，甚至重塑著我的思想和行為。
我能夠清晰感覺并看到自己的精神領(lǐng)域和行為準(zhǔn)則，正在發(fā)生著肉眼可見的改變，有些喜不自勝。
難怪東晉時(shí)期的道家大師抱樸子葛洪曾說——如果《道德經(jīng)》讀夠一萬遍，這個(gè)人就會從內(nèi)而外的發(fā)生很多質(zhì)的提升。
內(nèi)指的是他的智慧思想和身心的健康，外指的是榮華富貴。
萬分認(rèn)同。《道德經(jīng)》是老子對宇宙萬物運(yùn)行規(guī)律的總結(jié)。讀它不僅可以修身養(yǎng)性，去除浮躁之氣，還能提高處世為人的能力，對生活和事業(yè)都大有裨益。
通過學(xué)習(xí)和體會這些傳統(tǒng)智慧，可以幫助我們解決生活中遇到的問題，在面對困難和挑戰(zhàn)時(shí)也能保持平和的心態(tài)，作出正確的決策。
真正讀懂它，極大程度能夠改變一個(gè)人的一生。
學(xué)習(xí)道家思想，體會傳統(tǒng)智慧，
洞悉人生百態(tài)，領(lǐng)悟生活之道。
祝愿每個(gè)讀者，都能從典籍中汲取智慧和洞見，收獲全新的自己和理想的人生～
