各位慈懷讀書會的讀者們，大家好。
歡迎來到我們的每天一本書欄目，我將用一篇文章的長度，來向您講解書中精髓。
今天，我們要一起讀的書是《幸福的勇氣》
幸福是什么？每個人對幸福的定義不同，但都想追求屬于自己的幸福。幸福從哪里來？我們都在尋找。
而怎樣才能做個“幸福的人”？追求幸福的路上遇到障礙怎么辦？《幸福的勇氣》這本書會告訴你答案。
書中，作者以百年前的的心理學(xué)家阿德勒的思想為核心，從教育、生活、愛等方面探究人生的不同課題，著重于“該怎么做，人才能獲得幸福”的闡述。
本書作者岸見一郎是一名哲學(xué)家，日本阿德勒心理學(xué)會認(rèn)定心理咨詢師、顧問。在暢銷世界各國的阿德勒心理學(xué)新古典巨作《被討厭的勇氣》出版后，為了讓世界更加美好，在國內(nèi)外針對眾多“青年”大力進行演講和心理咨詢活動。
《幸福的勇氣》是作者“勇氣兩部曲”的完結(jié)篇，一出版就深受讀者喜愛，總銷量超350萬本，成為亞馬遜年度銷售冠軍！
現(xiàn)在，就讓我們走進這本書，走進人生的不同課題，一起來學(xué)習(xí)獲得幸福的方法。
人生始于不完美
人類因為自身脆弱，不能夠單獨生存，所以組成共同體在協(xié)作關(guān)系中生存。所有人都作為“不完美的存在”而開始，因此任何人都會經(jīng)歷自卑感，都想得到認(rèn)同、獲得歸屬。
一個朋友小時候做事都會按父母的要求去做，父母期待什么，他就去做什么。
他是父母眼中的好孩子，老師眼中的好學(xué)生，領(lǐng)導(dǎo)眼中的好員工，妻子眼中的好丈夫。可他卻說，自己一直都不快樂。于是向哲人詢問，為什么會這樣。
哲人認(rèn)為，人活著并不是為了滿足別人的期望。無論對方是誰，我們都沒必要按照他人期望的方式去生活。
獲得他人的表揚和認(rèn)同，借此也許可以體會到瞬間的價值。但是，如此獲得的喜悅終歸是依賴于外部作用。這好像帶發(fā)條裝置的玩偶，沒人給上發(fā)條，自己就根本動不了。
我們要發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點，學(xué)會肯定自己。自己的價值讓他人來決定，這是依存；不依靠他人的認(rèn)同，自己的價值由自己來決定，這叫“自立”。如果決定自身價值的，不是別人，而是自己，那我們就會獲得想要的幸福生活。
我們沒必要通過和他人比較體現(xiàn)自己的價值，而是從發(fā)展自己、挖掘自己的潛力方面尋求價值，這才是真正的個性。每個人都有自身的優(yōu)勢，不相信自己、總是與他人進行比較、盲目突出不同，這是一種自欺欺人的生活方式。
在現(xiàn)實生活中，絕大多數(shù)人是普通人。我們保持本色即可，也許我們成不了特別的存在，也許我們不夠優(yōu)秀，但依然有自己的位置。要接受平凡的自己，接受作為蕓蕓眾生的自己。
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每個教育問題的背后，都跟心理有關(guān)
如果你是個教育工作者，你所接觸的每個班級就是一個“世界”。孩子們表現(xiàn)不一，有的勤奮好學(xué)，有的懶惰厭學(xué)，有的遵規(guī)守紀(jì)，有的調(diào)皮搗蛋，這對教育者是一種極大的考驗。
一個青年教師的班上有一個學(xué)生，作業(yè)從來不做，遲到曠課是家常便飯，上課喜歡在課堂上大聲喧嘩，還搞小團體，經(jīng)?！爸甘埂彼男⌒值軅?nèi)プ鲞`規(guī)亂紀(jì)的事情，把師長的批評教育當(dāng)成耳邊風(fēng)。老師們對他極其頭疼。這個教師來向哲人請教，該怎么辦才好。
哲人認(rèn)為，人的行為都有一定的心理動機。每個孩子的問題行為背后，存在著一定的目的。
他們一開始都想努力做個好孩子，如果得不到任何人的表揚和稱贊，很快就會失去積極性。接下來，他們就用惡作劇等方式來引起關(guān)注。
他們反復(fù)挑釁父母和老師，企圖通過挑戰(zhàn)來獲得特權(quán)地位。這招不奏效就開始報復(fù)無視他的人，想讓對方在討厭中關(guān)注他們。
最后，如果在班級還是在家庭都找不到自己的位置，他們就努力證明自己有多么無能，主動放棄一切，拒絕周圍人的期待。
其實，孩子所有問題行為都在于一個目的——想要獲得歸屬感，也就是確保自己在共同體中特別的地位。
在防止問題行為進一步惡化這方面，教育者的作用巨大，可以采用以下幾個方法進行教育：
一是通過表示“尊重”的方式，讓他們明白即使不特別也有價值。
不是在他們做了“好事”的時候去關(guān)注，而是去關(guān)注他們?nèi)粘Ｉ钪屑?xì)微的言行，而且要關(guān)注其興趣，并產(chǎn)生共鳴。
二是在他們挑釁時，不跟他們一般見識，直接無視他們的挑釁和復(fù)仇，連生氣都不要表現(xiàn)出來。
還可以微笑著告訴孩子，如果需要，自己隨時可以為他們提供幫助。
三是不去執(zhí)著于改變孩子。
孩子的問題對你來說是“他人的課題”。你只需要正視眼前的“可以改變的事情”，也就是先改變自己的心態(tài)，然后告訴孩子，自己的人生、日常行為都得由自己選擇和決定，也要由自己負(fù)責(zé)。
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你的現(xiàn)在，決定了你的過去
大部分人認(rèn)為，每個人的現(xiàn)在是由過去決定的。有過去的原因，才有現(xiàn)在的結(jié)果。而阿德勒心理學(xué)認(rèn)為，人并不是受過去的原因驅(qū)動，而是按照現(xiàn)在的“目的”活著。人隨時可以改變自己。
我們隨時都可以決定自我，可以選擇新的自己。盡管如此，我們卻很少改變自己。歸根結(jié)底，是因為我們沒有改變自己的勇氣。因為，每一次改變都意味著“死亡”。
改變自己就意味著拋棄過去的自己，否定過去的自己，壓制過去的自己，可以說是把過去的自己送進墳?zāi)梗喈?dāng)于讓過去的自己“死亡”。只有通過改變，全新的自己才能重生。
而改變的過程是艱難的，是痛苦的，是很難實現(xiàn)的，所以無論對現(xiàn)狀有多么不滿，很少人會選擇改變，并且，還要為維持現(xiàn)狀這一選擇尋找一些合適的借口。
人人都是自己的故事編撰者，為了證明現(xiàn)在的自己的合理性，人會從過去發(fā)生的龐大事件系統(tǒng)中，只選擇符合現(xiàn)在目的的事件并賦予其意義，繼而當(dāng)做自己的記憶，不符合現(xiàn)在“目的”的事件會被抹掉。
有一個成功的企業(yè)家，小學(xué)時讀書不太認(rèn)真，學(xué)習(xí)很一般，看著別人考重點中學(xué)，他也想考?？伤陌嘀魅伟阉R了一頓，說如果他這樣的學(xué)渣能考上重點中學(xué)，那世上肯定沒有真正的讀書人。
老師的話激發(fā)了他的斗志，他還真如愿以償考上了重點中學(xué)。后來回憶起當(dāng)初的那一幕，他說非常感謝老師，是老師用激將法挽救了他。
而另一個和他一起被老師罵過的同學(xué)，卻一直對老師懷恨在心。說老師嚴(yán)重傷了他的自尊，讓他一輩子都抬不起頭來。他現(xiàn)在之所以過得不好，都是被老師害的。
這個人為了肯定現(xiàn)在的自己，為了給與理想相差太遠(yuǎn)的現(xiàn)在的自己找一個正當(dāng)理由，于是就把自己的過去涂成灰色。
決定自己人生的是活在當(dāng)下的自己，只有自己能決定自己的生活。
所以，為了自己的幸福生活，必須做到：
要充分了解目前的自己，正視自己的弱點和現(xiàn)實。勇敢接受現(xiàn)在的自己，遇事不要再為自己找借口，承擔(dān)起該背負(fù)的責(zé)任，不要活在假想之中。
用自己的雙手去創(chuàng)造，著手改變不滿意的現(xiàn)狀。自己理想的生活是什么，就努力朝著那方面去積極靠近。每天進步一點點，你就會越來越優(yōu)秀。
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人生要經(jīng)歷平凡日常的考驗
人并非只有在遇到考試、就職或結(jié)婚之類具有象征意義的人生大事的時候，才需要面對考驗及決斷。
對于我們來說，平凡的日常生活也是一種考驗，在此時此刻的日常中也要做出許許多多的重大決定。逃避這些考驗的人根本無法獲得真正的幸福。
作者的一個朋友經(jīng)常被日常生活弄得疲憊不堪。節(jié)假日要不要出去旅行，去哪里旅行；孩子們每天要穿什么衣服，要吃什么食物；去看父母要帶什么禮物才能讓他們高興……這些繁瑣的事情，耗費了他大量心神，把它們推給妻子，又惹得妻子非常不高興。
作者認(rèn)為，平凡的日常生活是對人考驗的第一步。人最初的這一步很重要，只要跨出了第一步，繼續(xù)走下去就會更有勇氣。
對此，作者給朋友提供了幾個建議。
自己必須先從心理爭斗中解放出來，做好“課題分離”。也就是說，首先要分清楚哪些是他人的課題，哪些是自己的課題。他人怎么想你、對你什么態(tài)度，那是自己根本無法控制的他人的課題。
你只需做好你自己，安撫好自己的內(nèi)心。
要像愛自己一樣善待家人、關(guān)心鄰人，信賴眼前的人，與身邊的人交心。這樣在日常生活中積累起來的信賴，會幫助你建立自信，獲得勇氣，直面生活中的種種考驗。
感恩每一次遇見，知足常樂。相信不管是人還是事，都是來幫助自己成長的。多想想別人的優(yōu)點，多考慮每件事情的積極意義。滿足于已經(jīng)擁有的，站在正面的角度上看問題，無事不快樂。
同時保持單純，勇敢向前。阿德勒心理學(xué)認(rèn)為，世界很簡單，人生也一樣。保持單純的心，鼓起勇氣踏出第一步，然后不斷地一步一步走下去，即使前路有許多坎坷，依然愿意前行。如此，將會不斷與幸福相遇。
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付出，然后才有收獲
人生活在社會之中，自然而然形成一定的人際關(guān)系。人際關(guān)系就是一個人在社會上生存時必須面對的課題，稱為“人生課題”。人生課題解決好了，人自會感到快樂和幸福。
作者的一個客戶曾向他吐露，自己目前正處于郁悶之中，不僅是為工作上的事情煩惱，還為自己的人際關(guān)系苦惱。他覺得沒有人明白自己，不知道是自己疏遠(yuǎn)了別人，還是別人孤立了自己，老是感到很孤獨。總之，就是自己和他人之間常發(fā)出不和諧的聲音，無法正常相處。
作者認(rèn)為，孤獨、疏遠(yuǎn)只存在于人際關(guān)系之中。獨自生存于宇宙中的人，沒有煩惱也沒有快樂，社會的誕生也就是苦惱的誕生。
人類的一切煩惱都是人際關(guān)系的煩惱，人類的一切快樂也都是人際關(guān)系的快樂。
許多人的苦惱，是因為對自己不滿意，于是選擇了逃避?？偸钦J(rèn)為，如果沒有可惡的他人，自己也不會過得這么慘了。
其實生活中很多苦惱，都是自己想象出來的。要解除煩惱，必須拋開歸因論，直面問題，想想“接下來怎么做”，并馬上著手去做。
遇到事情想要解決，自己要先邁出第一步。
如果你想獲得友誼，那就先伸出自己的手去和別人握手。無論什么樣的對象，都可以去“尊重”，去“信賴”，去和他們交朋友。
還可以通過工作與他人建立關(guān)系，把煩惱擠開。工作沒有高低貴賤，在社會共同體中，每個人分工不同，一切工作都是“共同體中必須有人去做的事情”。
決定人價值的不是你從事什么樣的工作，而是你以什么樣的態(tài)度對待自己的工作。
醉心于工作，把工作做到極致，在工作中發(fā)現(xiàn)自己，苦惱自會離開你。
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選擇愛的人生，幸福自然來
愛也是人生的一個大課題。美好的愛情令人向往，但大部分人面對愛的時候往往會手足無措，很多人甚至不敢正面談?wù)搼偾?，常常顧左右而言他，結(jié)果錯失了愛的機會，丟掉了真心愛人。如何才能獲得愛呢？
一個小伙子傾訴了自己的煩惱：他覺得自己長得不帥，在女性面前常常會滿臉通紅、聲音變細(xì)、目光游離，而且既沒有社會地位，也沒有經(jīng)濟實力，性格還很乖僻。
雖有過幾次追求女孩的經(jīng)歷，但都以失敗告終。他認(rèn)為自己愛上別人很簡單，可是別人好像都不愛他。他很想得到別人的愛，不知怎么辦才好。
作者認(rèn)為，愛是一門藝術(shù)，是必須由兩個人共同完成的課題。
弗洛姆說：“人在意識上害怕不被愛，但事實是無意識中懼怕愛?！?很多人認(rèn)為幸福會不請自來，這很荒謬。愛和勇氣密切相連，愛的勇氣，也就是獲得幸福的勇氣。
你愛的勇氣越大，獲得的幸福就越多；只有一點點勇氣，幸福就只有一點點。所以自己要主動去愛，大膽去愛，用行動去愛，不要只在心里愛。不管對方如何看自己，只管去愛。
我們通過愛他人能逐漸成熟起來。走進愛情和婚姻后，我們要做的是，牽著對方的手，關(guān)注每個當(dāng)下的幸福與感動。
人自出生以來，一直都是用自己的眼睛觀察世界，用自己的耳朵聆聽聲音，在生活中追求自己的幸福，人稱主語一直都是“我”，所有人都是如此。
而且，我們一來到世界便好像成了世界的中心，但隨著年齡的增長，我們不能總是當(dāng)世界中心，必須明白自己只是世界的一部分。為了獲得幸福的生活，我們就不能再唯我獨尊了。
愛可以讓人成長，我們通過愛擺脫以自我為中心。當(dāng)懂得真正的愛的時候，“我”這一人稱主語就要變成“我們”，并由“我們”擴展到整個共同體乃至整個人類。
接下來的日子，做事就不能優(yōu)先考慮自己的幸福，也不只是滿足他人的幸福，必須是在一起的人都幸福才有意義。
以上就是本書的精華內(nèi)容。
幸福是什么？世界上有形形色色的人，也就有形形色色的幸福，每個人對幸福的理解是不同的。
心理學(xué)家丹尼爾·卡尼曼認(rèn)為，幸福就是擁有一個健康的身體，有自己的事業(yè)和喜歡的東西，和愛的人生活在一起。
幸福就是一種感覺，常和滿足聯(lián)系在一起。它不取決于人們的生活狀態(tài)，而取決于人的心態(tài)。往淺了說，幸福就是一種滿足感；往深了說，幸福就是心靈的平靜、是精神上的愉悅。
總之，心安即幸福。世界很復(fù)雜，人生也一樣。認(rèn)真活在當(dāng)下，我們能做的事情也許就只有一件。只要心簡單了，一切都變得簡單，幸福也就容易獲得。
畢淑敏說：“常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里經(jīng)?？纯刺?，心就會不知不覺的暖洋洋亮光光。”
人生路漫漫，生活不容易?；钪拿恳惶?，我們都要努力向前，做一個積極向上的人，做一個樂觀開心的人，做一個心安祥和的人。如此，你將擁有一個充實而美滿的人生。
勇者不懼，不懼者幸福。只要你勇敢面對生活，幸福自然來敲門。
慈懷創(chuàng)辦“每天一本書”專欄，每天20分鐘，陪你讀懂一本好書，至今，已和熱愛讀書的書友們，讀完了五百七十二本書，用讀書改變生活。
我們收到了無數(shù)書友的好評的同時，也經(jīng)常收到很多書友的訴求：
“很喜歡聽每天一本書，但之前很多書沒聽到，想往回聽?！?/p>
“想每天都堅持聽書，但經(jīng)常忘記點進公眾號聽?！?/p>
“我之前聽過XX書，感覺很好，現(xiàn)在想再聽，但找不到了?！?/p>
“要是能有個集錦，把這些書收集起來就好了?！?/p>
......
