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這里，是一座綠洲。

這里，是一片凈土。

這里，是一方保留著原生態(tài)和古文明的樂(lè)園。

這里，是一處世之罕見(jiàn)的綠色深閨。

它，有個(gè)詩(shī)意綿綿、韻味悠長(zhǎng)的名字——沁源。

沁，滲透也。一看到這個(gè)“沁”字，便會(huì)想到許多的詩(shī)句?！白砼P涼陰沁骨清，石床冰簟夢(mèng)難成。月明午夜生虛籟，誤聽(tīng)風(fēng)聲是雨聲”， 唐彥謙的《詠竹》回響耳畔；“休把閑心隨物態(tài)，何事，酒生微暈沁瑤肌”， 蘇軾的《定風(fēng)波·紅梅》涌上心頭；“夜來(lái)早得東風(fēng)信，瀟湘一川新綠，柳色含晴，梅心沁暖，春淺千花如束 ”，文天祥的《齊天樂(lè)·甲戌湘憲種德堂燈屏》記憶猶新。

沁源，因地在沁水上源為名。

說(shuō)沁源，也許有眾多的公眾不知曉。但是，如果說(shuō)到平遙，說(shuō)到綿山，說(shuō)到王家大院，則很少會(huì)有人不知道。沁源的北面，就與聞名遐邇的世界文化遺產(chǎn)——平遙古城以及名垂華夏的介休綿山相比鄰；東與抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間八路軍總部所在地武鄉(xiāng)、素有盛產(chǎn)貢品沁州黃的沁縣相連接；西與被譽(yù)為“華夏第一院”的所在地靈石縣、全國(guó)保存最完好的明代署衙所在地霍州市相交接；南則與有“后羿射日”傳說(shuō)的屯留縣以及荀子故里安澤縣、“天下第一牡丹”所在地古縣相接壤。距省城太原214公里。境內(nèi)東西寬45公里，南北長(zhǎng)74公里，總面積為2554平方公里，屬于山西省境內(nèi)的一個(gè)國(guó)土面積大縣。面積大卻人口少，全縣總?cè)丝诓贿^(guò)16萬(wàn)人，轄沁河、郭道、王和、李元、靈空山5鎮(zhèn)及交口、聰子峪、王陶、赤石橋、韓洪、中峪、法中、官灘、景鳳9鄉(xiāng)。

沁源，就處在這樣一個(gè)被名縣簇?fù)怼⑶嗌江h(huán)抱、碧水奔涌的山區(qū)，處于這樣一個(gè)可以俯視三市的高地。

康熙年間進(jìn)士、浙江仁和人、曾任沁源知縣的汪士鵬曾經(jīng)這樣介紹沁源：“綿山拱翠赤霞飛為文筆之峰；沁水秋聲墨雨瀉乃詞源之峽！”

人們對(duì)于沁源的印象，就是一個(gè)“綠”字。那綠，既指那莽莽的林海、葳蕤的植被，更指那無(wú)污染的自然環(huán)境、歷史久遠(yuǎn)的人文景觀(guān)。但是，多少年來(lái)它卻“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”，使這里成為一方“綠色閨中”。

一座山，綠得叫人心醉

沁源縣環(huán)邑皆山，峰巒合拱千秋峪。

230萬(wàn)畝的天然次生森林和人工林，郁郁蔥蔥，覆蓋率占全縣總面積58%。林地綠化率80%，植被覆蓋率高達(dá)90%。天然純牧坡72萬(wàn)畝，占總面積的18.7%。另有與森林面積混存的65萬(wàn)畝牧坡。

以沁河為界，西屬太岳山，東屬老爺山、云夢(mèng)山。而最著名的，則莫過(guò)于太岳山。

太岳山，古稱(chēng)霍太山，橫亙于晉中、晉南、上黨盆地之上，沁源為其腹地。在氏族社會(huì)時(shí)代，人們?cè)詾檫@座拔地而起的大山是華夏第一高峰，故冠以“太”字。相傳大禹治水，曾登臨山顛祭天，漢代又被定為祭天名山——“五鎮(zhèn)”之一“中鎮(zhèn)霍山”。

太岳山在沁源境內(nèi)，北起王和鎮(zhèn)，南抵中峪鄉(xiāng)，由北到南，橫貫西部，綿延40多公里。它迭障連云，劈地摩天，奇峰險(xiǎn)峻，巖石崢嶸，斷崖壁立，溝壑幽深，林木繁茂，滿(mǎn)目蒼翠。主要支脈為靈空山到龍頭、靈空山到州西嶺、靈空山到交口鄉(xiāng)龍泉山、霍山到韓洪鄉(xiāng)北山、漫山到郭道鎮(zhèn)伏貴山等六條。著名的山峰有紫金山、碾臺(tái)山、養(yǎng)老山、天池山、紅祠嶺、州西嶺、靈空山、綿山、螺山、云蓋山、青石山、靜草巍山、仁霧山、天壽山、千秋嶺、王和嶺等20余座。

太岳山上野生動(dòng)植物資源豐富，種類(lèi)繁多。據(jù)林業(yè)資料介紹，有木本植物233種，隸屬44科，99屬；草本植物62科，500多種；野生動(dòng)物有166種，其中獸類(lèi)46種，鳥(niǎo)類(lèi)120種，屬于國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物有金錢(qián)豹、原麝，二類(lèi) 保護(hù)動(dòng)物有林麝、紅腳（貓頭鷹），三類(lèi)保護(hù)動(dòng)物有黑熊、巖羊等。

太岳山沁源境內(nèi)，名勝眾多。

這里有“油松之鄉(xiāng)”美譽(yù)的靈空山。群峰起伏，層林疊障，溝壑縱橫，松柏萬(wàn)傾，奇峰異松，古木參天。山風(fēng)吹來(lái)，松葉磨擦的唰唰之聲，有如天上神曲，悅耳動(dòng)聽(tīng)；山風(fēng)吹過(guò)，松林波涌，有如大海揚(yáng)波，氣勢(shì)磅礴。

這里有“高山草甸”之稱(chēng)的花坡墁。每逢夏季，綠草茵茵，野花滿(mǎn)山，天高氣爽，清涼無(wú)比，是極為理想的避暑勝地。

這里有“人工林?！敝Q(chēng)的芊林背。芊樹(shù)參天，整齊劃一。夏日，草茂花艷，林綠氣新，站立山頭，云從身旁過(guò)，人入花叢中，俯視群山，心曠神怡。

這里有“天然畫(huà)廊”之稱(chēng)的龍鳳峽。數(shù)百年的水流將河床中碩大無(wú)比的青石沖涮成數(shù)丈深的溝壑，頗令人驚嘆。峽谷之內(nèi)，風(fēng)景如畫(huà)，景色宜人。

太岳山之綠，有初春的嫩綠、淺綠，有盛夏的青綠、墨綠，有中秋的暗綠、黃綠，呵呵，當(dāng)然，也有人們冬日的思綠、念綠。

太岳山四季如畫(huà)，美不勝收。春天，綠蔭如氈，山花怒放；夏天，林海泛波，青翠欲滴；秋日，層林盡染，野果滿(mǎn)山；冬日，山舞銀蛇，玉樹(shù)臨風(fēng)。是一個(gè)不見(jiàn)不知美、見(jiàn)之不思?xì)w的好地方！

一條河，清的叫人眼饞

沁源，就是因?yàn)榍吆又炊?/p>

沁河，古稱(chēng)少水，也稱(chēng)沁水。是山西省內(nèi)僅次于汾河的第二大河流，也是晉境唯一一條未被現(xiàn)代工業(yè)污染的河流，是黃河的一條重要支流。

歷史上聞名的“永濟(jì)渠”，就是引用的沁河之水。《隋書(shū)·煬帝紀(jì)》記載，隋大業(yè)四年（公元608年），“詔發(fā)河北諸郡男女百余萬(wàn)，開(kāi)永濟(jì)渠，引沁水南達(dá)于河，北通涿郡”。

沁河源出沁源。

《山海經(jīng)》曰：謁戾之山,“沁水出焉,南流注于河?！薄稘h書(shū)·地理志》稱(chēng)谷遠(yuǎn)：“羊頭山世靡谷,沁水所出。”《水經(jīng)注》載“沁水即涅水也?；蜓猿龉冗h(yuǎn)縣羊頭山世靡谷。三源齊注,逕瀉一隍,又南會(huì)三水,歷落出左右近溪,參差翼注之也?！睎|漢語(yǔ)言學(xué)家、經(jīng)學(xué)大師許慎在《說(shuō)文》中說(shuō)：“沁水，出上黨谷遠(yuǎn)羊頭山，東南入河。上黨郡谷遠(yuǎn)，二志（按：指《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》）同。今山西沁州沁源縣縣城南故谷遠(yuǎn)城、漢縣也。前志谷遠(yuǎn)下曰：‘羊頭山世靡谷，沁水所出，東南至滎陽(yáng)入河。過(guò)郡三。行九百七十里?！?/p>

沁河屬霍泉泉域、石灰?guī)r山區(qū)，境內(nèi)層巒疊嶂、溝壑縱橫、植被茂密、泉群豐富。

《辭源》上講，沁河“源出沁源東北的羊頭山”。其實(shí)，它在沁源的源頭有六個(gè)，分別是西溝村、霍鳳村、崖頭、澗崖底、河底、馬泉村。它們?cè)诮豢趨R合后，始稱(chēng)沁河?，F(xiàn)在，最為著名的，當(dāng)屬位于王陶鄉(xiāng)河底村的這個(gè)源頭，在村后一條狹長(zhǎng)的崖谷中，有兩并列的山崖，崖間寬約8米，右崖底有一個(gè)甕口粗的洞口，泉水噴涌而出；左崖底泉眼較多，也是四時(shí)競(jìng)涌。水質(zhì)清洌透徹，水溫夏涼冬暖，水量終年不減。

沁河南流，在中峪鄉(xiāng)龍頭村出境后，又經(jīng)臨汾市安澤縣、晉城市的沁水縣、陽(yáng)城縣后，切穿太行山流入河南省境。再經(jīng)濟(jì)源、焦作市的沁陽(yáng)市，在焦作市武陟縣西營(yíng)附近注入黃河。全長(zhǎng)456公里，流域面積12900平方公里。其中在山西境內(nèi)長(zhǎng)363公里，流域面積9315平方公里。在沁源境內(nèi)流域面積2187平方公里，流域水資源總量20385萬(wàn)立方米。流經(jīng)兩省10縣（市）。

千萬(wàn)年來(lái)，沁河水猶如一條靈動(dòng)的玉帶，纏綿地圍繞著綠色的太岳山，不離不棄。

2008年，沁河沁源縣城段進(jìn)行綜合治理，筑起了大壩，蓄起了河水，種植了草坪，把昔日亂石滿(mǎn)河道、贓物漂水面的沁河，治理得秀氣十足。從河西村開(kāi)始到曹家園為止，長(zhǎng)達(dá)7.5公里的河道，拉寬平整，筑壩護(hù)堤，石板鋪底，蓄水涵養(yǎng)，順勢(shì)而為地架起了5座大橋，扎起了16條橡皮壩，形成了16個(gè)階梯式的水域；每一個(gè)階梯之間落差1.8米，總落差高達(dá)28.8米，蓄水量達(dá)到100萬(wàn)立方米。河畔仿漢白玉欄桿筑墻，青石鋪地，垂柳護(hù)壩，彩燈閃爍。累計(jì)總投資近3億元。一條雄偉壯美的長(zhǎng)龍舞動(dòng)于千年古縣、紅色大地，使這個(gè)以河而名的北方林業(yè)大縣，也有了南國(guó)水鄉(xiāng)的風(fēng)韻。夜晚，水面彩燈倒影，波光粼粼，碎金散地，分外迷人。

生態(tài)的改善，引得魚(yú)蝦竟涌，百鳥(niǎo)竟儀。一時(shí)間，多少年無(wú)影無(wú)蹤的鳥(niǎo)兒、魚(yú)兒回歸了，縣志里未曾記載的鳥(niǎo)兒、魚(yú)兒也出現(xiàn)了，各種不知名的飛禽為這方奇妙景致所吸引，均不約而同翩翩而至，落入沁河兩岸。清澈的水中，生長(zhǎng)著鯉魚(yú)、鯽魚(yú)、鯰魚(yú)、河蝦、蚌、鱉等一大批生物，它們潛底遨游，繁衍生息；如鏡的水面，游蕩著天鵝、野鴨、鴛鴦、鵪鶉等一大批禽鳥(niǎo)，它們追逐嬉戲，樂(lè)不思蜀。有些候鳥(niǎo)甚至于在寒冷的冬天，也戀戀不舍地盤(pán)桓于河道上空，久久不愿離去?？h政協(xié)副主席鄭曙林利用業(yè)余時(shí)間，已在縣境內(nèi)拍攝到了117種鳥(niǎo)兒。什么“紅嘴藍(lán)鵲”、“紅凖”、“綠翅鴨”、“虎紋伯勞”、“雄環(huán)頸雉”，聞所未聞，不勝枚舉。這些鳥(niǎo)在體積、形狀、顏色以及生活習(xí)性等方面，都存在著很大的差異，能夠共同在這2556平方公里的土地上生存，足以說(shuō)明當(dāng)?shù)氐淖匀簧鷳B(tài)得到了很好的保護(hù)與發(fā)展。

寬廣的沁河、綠色的草坪、飛翔的鳥(niǎo)兒、游動(dòng)的鵝鴨、端坐的釣者，業(yè)已成為新建的濱河路上一道靚麗的風(fēng)景線(xiàn)。

外地人看到驚羨：沁源好美麗！沁源人好悠閑！

一個(gè)故事，聽(tīng)的叫人深思

火燒綿山的故事，家喻戶(hù)曉。而這個(gè)故事，就發(fā)生在沁源。

介子推，又名介之推或介推，春秋時(shí)期晉國(guó)的一名貴族，曾跟隨晉文公重耳流亡國(guó)外。據(jù)說(shuō)，流亡衛(wèi)國(guó)期間，衛(wèi)國(guó)無(wú)禮，晉文公與五名隨從饑不能行，只得靠采食野草為生。皇家出身的重耳面對(duì)食之無(wú)味，觀(guān)之無(wú)色的野草野菜，自然難以下咽。眾人看在眼里，急在心頭，可誰(shuí)也沒(méi)有辦法。討無(wú)處討，借無(wú)處借，買(mǎi)無(wú)處買(mǎi)，只好大眼瞪小眼，一籌莫展。介子推為了不讓文公餓死他鄉(xiāng)，急中生智地從自己大腿上割下兩塊肉，燉了讓晉文公食。這便是流傳千古的“割股奉君”的感人故事。

后來(lái)，晉文公返國(guó)，賞賜隨從臣屬，卻沒(méi)有賞到介子推；而一些人卻恬不知恥地向晉文公要賞，好像他們有多大的功勞似的。介子推覺(jué)得與這種人共事是一種恥辱，便攜老母親一起悄悄離開(kāi)晉文公，隱居綿山。他的隨從氣憤不過(guò)，遂在晉文公的門(mén)上懸筆寫(xiě)了“龍欲上天，五蛇為輔，龍已升云，四蛇各入其宇，一蛇獨(dú)怨，終不見(jiàn)處所”六句話(huà)。晉文公見(jiàn)后，才想起有著大恩的介子推，忙派人四處打探，邀其回宮，但介子推卻始終不為所動(dòng)。晉文公雖知其居綿山，但這茫茫林海，漫漫群山，到何處去尋呢？在“待之不能出，求之不能得”的情況下，晉文公想到介子推是一個(gè)大孝子，便下令火燒綿山，以為介子推縱使是為了母親，也會(huì)走下山來(lái)。可誰(shuí)知三日過(guò)后，大火熄滅，介子推母子卻相抱而亡。晉文公目睹介子推的遺骨，痛哭流啼，悔不當(dāng)初，命將介子推葬于綿山，為之立碑修廟，并昭示天下，規(guī)定介子推的難日，即清明節(jié)的前一天為寒食節(jié)。舉國(guó)斷火三日，戶(hù)戶(hù)不準(zhǔn)冒煙，以紀(jì)念他的這位忠臣。介子推的葬身之地，就在今沁源縣境內(nèi)的伏貴村。伏貴，伏貴即埋伏有貴人之義。綿上一帶，也被封為綿上之田，所收租賦，全部用來(lái)維持介子推祠（即當(dāng)?shù)厮Q(chēng)介神廟）的開(kāi)支。晉文公用這種特殊的方式，“以志吾過(guò)且旌善人”。

火燒綿山的故事，數(shù)千年來(lái)不僅在史書(shū)中言之鑿鑿得以傳世，而且在民間口口相傳不斷演繹，這使得忠孝文化在沁源根深蒂固，使百姓在生動(dòng)的故事中受到了潛移默化的教育，從而涌現(xiàn)出了一代又一代的忠孝人物，產(chǎn)生了一個(gè)又一個(gè)的忠孝故事。

在歷代縣志中，專(zhuān)門(mén)列有“忠烈”、“孝廉”等章節(jié)?！叭顺际戮?，致身為先，致身而至于致命，則忠而且烈也”。“堯舜孔孟之道，孝悌仁義而已。學(xué)圣賢者必學(xué)孝悌也”。在萬(wàn)歷版《沁源縣志》中，收錄了金代閆衍、明代宋納、魏祥等忠烈；崔矩、崔冠、宋懷義等孝廉的傳略。在光緒版《沁源縣志》“忠烈”中，收錄了“以身未履任之縣官（浙江孝奉）而死于王事，血化為碧”的張明倫事跡?！靶⒘x”中收錄了胡琪、陰功、陰德范等21人的事跡。在雍正版《沁源縣志》“忠良”中，收錄了郭饒、郭延魯父子等23人的故事，“孝義”中收錄了宋冕等17人的故事。在民國(guó)版《沁源縣志》《鄉(xiāng)賢傳》中，則收錄了117名鄉(xiāng)賢的傳記。這些傳記，都無(wú)一例外地記載了他們的“忠”與“孝”。

這種“忠孝”故事，如果說(shuō)在古代的時(shí)候尚且是一種有自我修養(yǎng)的“個(gè)人行為”的話(huà)，那么到了現(xiàn)代，則發(fā)揚(yáng)光大，厚積薄發(fā)，成為了一種具有民族氣節(jié)的“群體行為”。那就是眾所周知的沁源圍困戰(zhàn)。

一種戰(zhàn)例，奇的叫人淚奔

永遠(yuǎn)讓沁源人津津樂(lè)道的，就是“二年半”。那是發(fā)生在70多年前的一個(gè)特殊戰(zhàn)例，史稱(chēng)“沁源圍困戰(zhàn)”。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，作為晉中、臨汾、長(zhǎng)治的交界之地的沁源，境內(nèi)崇山峻嶺，溝壑縱橫，西越霍山有南同蒲鐵路，東過(guò)沁縣有白晉鐵路，太岳區(qū)黨委和太岳軍區(qū)所在地的沁源縣，是中共中央北方局和太行八路軍總部的天然屏障，也是晉察冀和華中抗日根據(jù)地通往延安一條重要干線(xiàn)。早在1926年，這里就建立起黨的地下組織，是中國(guó)共產(chǎn)黨較早開(kāi)辟的革命根據(jù)地之一。當(dāng)時(shí)，平遙、介休、靈石、古縣等附近的13個(gè)縣被日軍侵占后，其黨政機(jī)關(guān)都駐扎在此。

特殊的地理位置，黨的頻繁活動(dòng)，使敵寇必欲置之死地而后快，多次進(jìn)行慘無(wú)人道的掃蕩，燒、殺、搶、掠無(wú)惡不作。1942年10月，日寇干脆以其精銳部隊(duì)侵入沁源，企圖在這里建立“山區(qū)剿共實(shí)驗(yàn)區(qū)”，以軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、特務(wù)種種方法欲使這里偽化，想使沁源成為蠶食我太岳解放區(qū)的前哨基地。英雄的沁源人民，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，與八路軍以及決死一縱隊(duì)一起，同仇敵愾，奮起反抗，誓死不當(dāng)亡國(guó)奴。他們迅速組織起十余支抗日武裝，同時(shí)有組織地把縣城附近23個(gè)村莊的12000多百姓轉(zhuǎn)移到了大山里，使敵人找不到一個(gè)群眾，使偌大的一個(gè)沁源城成為了一座“沒(méi)有人民的世界”的空城。老百姓們正如一首民歌中唱的“半夜就起身，雞叫就爬山；鋪黃蒿蓋百草，冷水拌炒面?？袠?shù)皮，吃野菜，就是家常飯”。在大山里，政府撥給百姓土地耕種、貸款進(jìn)行小的手工業(yè)生產(chǎn)并組織群眾開(kāi)展互助來(lái)解決生活問(wèn)題。軍民們采取空室清野、長(zhǎng)期圍困和伏擊戰(zhàn)、夜襲戰(zhàn)、地雷戰(zhàn)、麻雀戰(zhàn)等各種戰(zhàn)術(shù)，將鬼子圍困于人民戰(zhàn)爭(zhēng)的汪洋大海之中，共進(jìn)行各種戰(zhàn)斗2730余次，殲滅敵人4010人，使鬼子行不敢上路、睡不能安寧、搶不到糧食、找不見(jiàn)人影。在敵人唯一的交通線(xiàn)——二沁（沁源——沁縣）大道上，處處埋有“地雞蛋”（地雷），讓敵人每次外出都會(huì)付出慘重的代價(jià)，形成了風(fēng)聲鶴唳，草木皆兵的局面。當(dāng)時(shí)有一個(gè)名叫任彥的青年民兵，是讓敵人聞風(fēng)喪膽的“神槍手”，在1942年——1944年間，他一個(gè)人就消滅日軍47名、偽軍11名，解放后，他的事跡曾經(jīng)在中央軍事博物館展出。另外一個(gè)民兵殺敵英雄李德昌，一人打死打傷敵人100多名，曾經(jīng)于1947年7月作為中國(guó)解放區(qū)民主青年代表出席了在捷克斯洛伏克首都布拉格舉行的第一屆國(guó)際青年節(jié)盛會(huì)。所以在敵偽中流傳著“過(guò)了圣佛嶺（沁源與沁縣交界的一道嶺），進(jìn)了鬼門(mén)關(guān)，低頭雁聲響，抬頭轟一聲，如若死不了，就是活神仙”的悲歌。對(duì)于常駐在城內(nèi)的日本鬼子，則采取了“劫”敵運(yùn)動(dòng)，組織群眾夜里闖進(jìn)城內(nèi)搶糧搶槍搶物資，填井埋雷斷供給。致使敵人內(nèi)不可生存，外不能相援，其所謂的“山岳剿共實(shí)驗(yàn)區(qū)”僅僅局限于鐵絲網(wǎng)內(nèi)不到半平方里的咫尺之地。1944年1月17日，延安《解放日?qǐng)?bào)》專(zhuān)門(mén)發(fā)表了《向沁源軍民致敬》的社論，給予了高度評(píng)價(jià)。1945年3月14日開(kāi)始，經(jīng)過(guò)全縣軍民28天的猛烈圍困，迫使敵人在4月11日滾出了沁源。

沁源圍困戰(zhàn)是一場(chǎng)依靠黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、充分發(fā)動(dòng)群眾抗御敵寇的人民戰(zhàn)爭(zhēng)，也是一場(chǎng)彰顯忠孝的群體戰(zhàn)役。充分體現(xiàn)了在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下、長(zhǎng)期以來(lái)受忠孝觀(guān)念影響的沁源人民，堅(jiān)強(qiáng)不屈的民族氣節(jié)和斗爭(zhēng)精神。不僅是中國(guó)革命史上依靠群眾用圍困辦法戰(zhàn)勝敵人的先例，也是黨與群眾血肉相依的模范典型，更是千百年來(lái)忠孝思想在現(xiàn)代史上的一次厚積薄發(fā)。

2014年，解放軍出版社出版了一套百集《星火燎原》系列連環(huán)畫(huà)，其中抗日戰(zhàn)爭(zhēng)卷中，第十六集就是《沁源圍困戰(zhàn)》。

一種海洋，游的叫人迷戀

在沁源，常常可以聽(tīng)到人們悠閑自得地哼著各種小曲。這曲，就是沁源秧歌。沁源民歌，仿佛一片海洋。你如果徜徉于此，便流連忘返，樂(lè)不思蜀。

沁源的民歌種類(lèi)很多，據(jù)說(shuō)有360多種，現(xiàn)在收集到的有200多種。

為什么會(huì)有這么多的民歌曲調(diào)呢？

一個(gè)主要原因是地理位置偏僻，交通不便，信息閉塞，客觀(guān)上與外界溝通極少，使時(shí)尚文化在解放以前難以滲入，致使古老的語(yǔ)言和民歌得以較完整地保存下來(lái)。

其次呢，是外來(lái)人口的零星進(jìn)入。沁源閉塞的地理位置，山大溝深的自然條件和山水相依、坡地較多的實(shí)際，成為那些因各種天災(zāi)人禍的逃難者的休養(yǎng)生息之所，使他們可以在此養(yǎng)精蓄銳、 韜光養(yǎng)晦，故百姓中有“貧上山，富下川”之說(shuō)。這些外來(lái)的逃難者大多少量的進(jìn)入，多則十余人，少則一、二人，來(lái)沁源以后，大多選擇荒無(wú)人煙處居住、墾田、生產(chǎn)，俗稱(chēng)"鬧莊子"，以后家丁興旺，親戚帶親戚，朋友投朋友，逐步發(fā)展成為大的村落。這些人群在使用故鄉(xiāng)語(yǔ)言的同時(shí)融入了當(dāng)?shù)氐囊恍┓窖?，又逐漸形成了自己的方言。

還有就是大批移民的遷入。據(jù)說(shuō)，歷史上曾從陜西遷來(lái)一批移民，住在韓洪一帶。但由于明代以前的歷史無(wú)確切的文字記載，不得其詳。只是從一些方言民歌與陜北相似、喜愛(ài)蒲劇這幾點(diǎn)上，可以作一佐證，從另一個(gè)角度說(shuō)明傳說(shuō)的真實(shí)性。

沁源民歌粗獷、豪放、強(qiáng)悍、明快，聲調(diào)在某種程度上與陜北民歌有相似之處。從古至今，每年的春節(jié)、元宵節(jié)，村村都要自發(fā)的鬧秧歌，唱的就是這種小調(diào)。一般只有鑼鼓镲這種簡(jiǎn)單的打擊樂(lè)器伴奏，“打罷了唱，唱罷了再打”；后來(lái)才又加了古板、胡琴、笛子、嗩吶、揚(yáng)琴等樂(lè)器。

沁源民歌的曲調(diào)優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，唱詞生動(dòng)流利。根據(jù)表演要求的不同，分為頭通鼓、二通鼓、三通鼓。頭通鼓結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜，打得穩(wěn)重有力，慢板次慢板的較多，動(dòng)作方面以腿下功夫較多，一般由老藝人表演，演唱的都是詞曲比較穩(wěn)重的；二通鼓節(jié)奏較快，動(dòng)作較大，要求表達(dá)出歡樂(lè)、奔放、豪邁等氣氛，一般由中年人表演；三通鼓要求表現(xiàn)出節(jié)日狂歡的氣勢(shì)，一般由青年人表演。因此有“頭通慢，二通歡，三通出來(lái)踢倒山”之說(shuō)。經(jīng)典名曲有《光棍哭妻》、《大觀(guān)燈》、《九連環(huán)》、《打黎城》、《當(dāng)皮襖》、《碾糕面》、《蹦子調(diào)》、《梳妝臺(tái)》、《探小姨》、《掐蒜苔》、《摸牌》、《劈坡扭》等近50余種。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，沁源的老百姓相應(yīng)黨的號(hào)召，都轉(zhuǎn)移到了深山溝中，常年居住。在殘酷緊張的斗爭(zhēng)生活中，沁源人苦中作樂(lè)，經(jīng)常哼唱民歌。黨利用這一群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式，組織民間藝人編唱宣傳抗日內(nèi)容的作品，并于1943年成立了聞名抗日根據(jù)地的沁源綠茵劇團(tuán)，組織文藝工作者創(chuàng)作了《一封信》、《回頭看》、《挖窮根》、《狗小翻身》、《擁軍擁政》等一大批配合抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、土地改革等運(yùn)動(dòng)的作品，使沁源民歌這一長(zhǎng)期流傳于街頭巷尾的民間藝術(shù)，登上了戲曲舞臺(tái)，成為文藝百花園中一朵艷麗的奇葩。

現(xiàn)在，沁源縣不僅根據(jù)群眾的意愿恢復(fù)了秧歌劇團(tuán)，文化部門(mén)經(jīng)常深入基層組織秧歌輔導(dǎo)，而且每年都要組織沁源民歌大賽，使沁源民歌日益發(fā)揚(yáng)光大。

沁源，是一個(gè)綠的世界，是一處綠色王國(guó)里的“深閨”。綠色沁源，名不虛傳；綠色沁源，尚待開(kāi)發(fā)；綠色沁源，詩(shī)意盎然！

作者簡(jiǎn)介