查理一世
17世紀(jì)40年代的英國(guó)，律師數(shù)目急劇增長(zhǎng)，而訴訟費(fèi)用卻因?yàn)槁蓭煿珪?huì)的壟斷始終徘徊在高位。負(fù)責(zé)審理案件的法院被很多不懂法律的法官把持著，并通過(guò)充當(dāng)中間人的律師收受或索要訴訟當(dāng)事人的賄賂，所謂“吃了原告吃被告”的不合理現(xiàn)象相當(dāng)普遍。“法律就像迷宮，進(jìn)來(lái)容易出去難”，在這種情況下，幾乎所有民事訴訟的判決都被那些無(wú)恥的法官以種種理由嚴(yán)重推遲。司法、行政方面的職位以及高級(jí)律師的頭銜被公開(kāi)兜售，以至于艾爾默在《國(guó)王的仆人》一書(shū)中，直指斯圖亞特王朝的管理是“通過(guò)繼承、被委托或購(gòu)買(mǎi)來(lái)實(shí)現(xiàn)的”。更可氣的是，當(dāng)時(shí)英國(guó)的法律文件都用普通民眾看不懂的諾曼法語(yǔ)書(shū)寫(xiě)，請(qǐng)律師寫(xiě)訴狀，竟然每一行要收費(fèi)一英鎊，而當(dāng)時(shí)普通平民一年的收入也不過(guò)幾十英鎊。正是有感于這種腐敗透頂?shù)默F(xiàn)狀，庫(kù)克發(fā)表了《為法律教授和法律職業(yè)的辯護(hù)》一書(shū)，極力敦促議會(huì)落實(shí)《大憲章》的承諾，推動(dòng)司法改革，以確保民眾“能夠付得起訴訟費(fèi)用以追求社會(huì)的公正”，因?yàn)闆](méi)有公正就沒(méi)有和平；而法庭應(yīng)當(dāng)配備名副其實(shí)的有學(xué)問(wèn)懂法律的法官，并廢止使用法語(yǔ)和拉丁語(yǔ)撰寫(xiě)法律文件的“傳統(tǒng)習(xí)俗”，讓所有人都能看懂法庭的判決。針對(duì)律師群體的日益龐大，庫(kù)克承認(rèn)這是國(guó)家繁榮的象征，但律師也應(yīng)當(dāng)像其他任何職業(yè)一樣，通過(guò)一部有關(guān)職業(yè)過(guò)失的法律，為他們的行為訂立規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)。像很多與法官有著極為密切且不為人道的私人關(guān)系，以至于受法庭“鐘愛(ài)的律師”的存在，就只會(huì)破壞法律所標(biāo)榜的理性和公正，并進(jìn)而摧毀法律本身。
1638年，一個(gè)天生的鼓動(dòng)家——“生而自由的約翰”——約翰·李爾本，因被控偷運(yùn)煽動(dòng)暴亂的書(shū)籍而受審，但法庭最終卻因?yàn)楸桓婢芙^答辯而對(duì)其處以刑罰。1646年，隨著內(nèi)戰(zhàn)的結(jié)束，李爾本提出上訴，并委托庫(kù)克為其辯護(hù)。針對(duì)此案，庫(kù)克提出了一個(gè)新論點(diǎn)——“對(duì)任何人來(lái)說(shuō)，自己做自己的原告與自然法則和國(guó)家的法律相違背”，后來(lái)，這一反對(duì)自證其罪的規(guī)則被稱(chēng)為“沉默權(quán)”，也正是我們現(xiàn)在熟知的“米蘭達(dá)警告”的法律基礎(chǔ)。與對(duì)嫌疑人進(jìn)行嚴(yán)格審問(wèn)的制度相比，“有權(quán)保持沉默”的觀點(diǎn)保護(hù)了眾多無(wú)辜的人，以避免他們?cè)诒徊痘蚴苄痰那闆r下說(shuō)出不利于自己的口供。當(dāng)然，即使在今天，在某些國(guó)家，“米蘭達(dá)警告”的作用依然微乎其微，權(quán)利如果不被認(rèn)可，就只是理想主義者的春秋大夢(mèng)，而對(duì)于那些專(zhuān)制統(tǒng)治者來(lái)說(shuō)，肆意踐踏他人權(quán)利的行為，不啻為他們理應(yīng)享有的權(quán)利。于是，我們總能看到一些“被自殺”的鬧劇，各種各樣的方式五花八門(mén)、層出不窮，可實(shí)際的技術(shù)含量卻又讓人大跌眼鏡，面對(duì)質(zhì)疑，難免理屈詞窮，亟待東窗事發(fā)，惟有抱頭鼠竄。
1648年2月，為應(yīng)對(duì)內(nèi)戰(zhàn)造成的混亂局面，庫(kù)克發(fā)表《窮人的處境》一文，要求議會(huì)通過(guò)一項(xiàng)“天使法令”，降低谷物價(jià)格，發(fā)給正當(dāng)經(jīng)營(yíng)的酒館經(jīng)營(yíng)許可證，改造酒鬼，懲罰奸商，以恢復(fù)正常的經(jīng)濟(jì)秩序。值得我們后人永遠(yuǎn)銘記的是，正是在這篇反映民眾訴求的吁告中，庫(kù)克以前所未有的高瞻遠(yuǎn)矚，在歷史上第一次提出建立有效的國(guó)家公共醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)體系，并隨后獨(dú)自成立了歷史上第一個(gè)法律援助中心。針對(duì)1647年的饑荒，庫(kù)克揭示了因?yàn)槿狈ι畋匦杵范鴮?dǎo)致窮人鋌而走險(xiǎn)違法犯罪的無(wú)奈事實(shí)，并進(jìn)而提出，量刑時(shí)一定要考慮犯罪動(dòng)機(jī)，“是因?yàn)樾枰颠€是因?yàn)橐獡]霍而偷”，如果罔顧被告的生存狀態(tài)，不加區(qū)別的施以重罰，就無(wú)法體現(xiàn)法律代表的正義，而正義卻像“天上的太陽(yáng)一樣”不可缺乏。
國(guó)王查理一世被處死后，“英格蘭共和國(guó)”的議會(huì)通過(guò)了由庫(kù)克倡導(dǎo)的兩項(xiàng)重大的司法改革。其一，允許債務(wù)人根據(jù)其實(shí)際的財(cái)務(wù)狀況通過(guò)人身保護(hù)令獲得釋放，這一法案，大大減少了那個(gè)時(shí)代最普遍的不公現(xiàn)象——因被控欠債而入獄的發(fā)生，而很多窮人都深受其苦。第二，根據(jù)庫(kù)克在《辯護(hù)》一書(shū)中的提議，共和國(guó)所有的法律文件都用英語(yǔ)表達(dá)，從而正式摒棄了過(guò)去一直使用的惟有受過(guò)高等教育的人才能看懂的法語(yǔ)和拉丁語(yǔ)。1649年底，庫(kù)克聽(tīng)從克倫威爾的召喚，前往愛(ài)爾蘭，他希望能在那里“建立一個(gè)快速而穩(wěn)定的司法系統(tǒng)”，等到他的改革思想被實(shí)踐證明之后，再回來(lái)影響保守勢(shì)力依然強(qiáng)大的英格蘭。
庫(kù)克在愛(ài)爾蘭的工作令克倫威爾倍感欣慰，按照他制定的程序，由他“坐鎮(zhèn)”的法庭平均每天裁定七個(gè)案件，以至于一周處理的案子，要比威斯敏斯特大廳一年處理的還多。與此同時(shí)，他高舉司法獨(dú)立的旗幟，強(qiáng)烈反對(duì)行政官員干涉司法，并拒絕從未受過(guò)專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練的“雖然有良知，卻毫無(wú)知識(shí)”的人士占據(jù)法官的位置，因?yàn)樗麄冞B引用哪條法律都不知道，又何談公正的斷案呢？在《君主制非為上帝所設(shè)》一書(shū)中，庫(kù)克闡述了一個(gè)合格的法官所應(yīng)必備的品質(zhì)，那就是耐心、審慎、公正以及仁愛(ài)，這樣的標(biāo)準(zhǔn)，即使放在今天，依然適用于任何文明的國(guó)度，而凡屬達(dá)不到這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的，都不是一個(gè)好的法官。針對(duì)舊式法庭冗長(zhǎng)的程序和人浮于事，庫(kù)克指出，形式超越實(shí)質(zhì)是法律的不完善，只有一個(gè)花費(fèi)少且高效率的司法體系，才能真正保護(hù)人民的自由和財(cái)產(chǎn)。法律的操作是“不能隨意變更的公正，以讓每個(gè)人都能享受正當(dāng)?shù)臋?quán)利”，嚴(yán)格地遵守程序正義，并在必要的時(shí)候，站在受害人一方伸張正義，就是一個(gè)好的法官理應(yīng)秉持的立場(chǎng)。當(dāng)大多數(shù)人都認(rèn)為打不起官司，從而不求諸法律的時(shí)候，人們的生活便失去了保障，而日益加深的恐懼最終會(huì)將社會(huì)導(dǎo)向混亂，乃至戰(zhàn)爭(zhēng)。
當(dāng)然，就像很多國(guó)家很多時(shí)代制定并推行的改革措施一樣，只要影響到某些人或集團(tuán)的既得利益，就一定會(huì)受到他們的阻撓，并進(jìn)而對(duì)厲行改革的人展開(kāi)人身攻擊。在保守勢(shì)力依然猖獗的英國(guó)，庫(kù)克為改革承受的壓力是可想而知的，誰(shuí)讓他影響別人賺錢(qián)呢？1655年，庫(kù)克在愛(ài)爾蘭的法院被關(guān)閉，重新設(shè)立的上座法院不過(guò)是舊制度下王座法院的翻版，作為理想主義者的庫(kù)克自然無(wú)法接受一個(gè)與其信仰和追求相悖的職位。此時(shí)的他已近天命之年，眼看著自己為之嘔心瀝血的事業(yè)孤立無(wú)援，不禁萌生了退休的念頭。不久，他的妻子和父親相繼去世，而一直盡力支持他的“護(hù)國(guó)公”克倫威爾也走到了生命的盡頭。隨著克倫威爾奔向天國(guó)，由他建立的護(hù)國(guó)體制也漸漸地拉上帷幕。在?；史肿拥牟倏v下，“腐朽君主制的遺老遺少和走狗們”重新騙取了民眾的信任，并迎回流亡歐陸的查理二世，由此，斯圖亞特王朝宣告復(fù)辟。
