□ 劉曉陽
鐘偉是那種總能在別人熱議的話題里發(fā)出自己獨(dú)特聲音的學(xué)者。前一陣圍繞股市泡沫的爭論，鐘偉又一次站到了中間的立場，提示研究者與媒體對經(jīng)濟(jì)問題下結(jié)論，一定要有證據(jù)。
這話聽來不像經(jīng)濟(jì)學(xué)人，倒有幾分像律師。而這正是像鐘偉的做事風(fēng)格：盡可做到研究風(fēng)格獨(dú)立，說話更接近真實。
從事經(jīng)濟(jì)研究，應(yīng)該盡其所能講實話
因為對房地產(chǎn)的研判觸及到了社會深層矛盾與不同利益者神經(jīng)，去年，鐘偉一再被推倒聚光燈下，糾纏在數(shù)不清的口水漩渦里。
2006年2月，鐘偉那篇《房產(chǎn)暴利是權(quán)錢合謀下對農(nóng)民的掠奪》痛快淋漓地批評房地產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中的壟斷與尋租，“房地產(chǎn)暴利鏈條的中間拴滿密密麻麻瓜分利益的蟑螂；而在鏈條的兩端，分別是購房者和被征地的農(nóng)民。”贏得一片叫好聲。
事隔不久，在政府新一輪的房地產(chǎn)調(diào)控中，鐘偉卻突然又發(fā)表一篇《中國房地產(chǎn)極大地增強(qiáng)了國民幸福感》，說中國房地產(chǎn)是城市化過程中的較佳范例。雖然文章有邏輯和數(shù)據(jù)作支撐，但媒體和網(wǎng)民還是一起對他口誅筆伐，甚至被譏諷為“變色龍經(jīng)濟(jì)學(xué)家”。
在遭受了疾風(fēng)暴雨似的網(wǎng)絡(luò)板磚之后，鐘偉逆風(fēng)而上寫了《經(jīng)濟(jì)學(xué)家一定要替百姓說話么？》，認(rèn)為從事經(jīng)濟(jì)研究的人，求真是第一要務(wù)，應(yīng)該盡其所能講實話，至于說實話的結(jié)果，官員、企業(yè)家或者百姓是否愛聽，則不在考慮之列。由此引發(fā)了一場關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)家道德的大討論。
這就是鐘偉，經(jīng)常對該說和不該說的話題，只要他認(rèn)為從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度去看有價值，就會不吝筆墨去寫去說。
他也許在實現(xiàn)自己定下的目標(biāo)，每年都要和另外幾位博士一起發(fā)表獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)形勢分析報告，盡可能地以學(xué)者的眼光去看經(jīng)濟(jì)。這也是他在房地產(chǎn)問題上屢受爭議的個人原因。
2005年研究金融的鐘偉開始關(guān)注房地產(chǎn)，應(yīng)該說那也是按照博鰲房地產(chǎn)論壇要求去做一個主題演講《外資在中國房地產(chǎn)行業(yè)的規(guī)模和影響估測》。鐘偉的演講一向被認(rèn)為非常乏味，因為他聲音比較輕，坐在后排的人聽不清楚，而且沒什么表情，也不慷慨激昂。但是在旁人看來，鐘偉這次語出驚人。
在不到半個小時的演講中，鐘偉用數(shù)字闡述了他關(guān)于外資對中國房地產(chǎn)市場影響的分析。他的結(jié)論是：外資進(jìn)入中國房地產(chǎn)市場才剛剛開始，如果中國房地產(chǎn)行業(yè)有泡沫的話，怨不得別人，咱們自作自受。很快不少人開始責(zé)難，認(rèn)為這是在替外資進(jìn)入中國房地產(chǎn)作辯護(hù)，鐘偉說：“我沒有這個意思，我只尊重數(shù)據(jù)和邏輯。”
而在2006年的博鰲房地產(chǎn)論壇上，鐘偉又一次關(guān)注房地產(chǎn)，演講的題目是《泡沫的代價》，他再次使舉座皆驚：“如果房價12個月內(nèi)下跌30%，房地產(chǎn)行業(yè)的不良貸款可能激升到1.02萬億元，銀行的不良資產(chǎn)率將上升3.2個百分點(diǎn)；對政府而言，由此增加的負(fù)擔(dān)相當(dāng)于建行、中行改制上市的全部花費(fèi)；對居民而言，大致相當(dāng)于14%的家庭財產(chǎn)被蒸發(fā)。”人們從鐘偉的話音里聽出來了，他是在力挺房價?？陀^地說，盡管模型設(shè)計地比較粗糙和簡單，但這只是一個關(guān)于問題的實證分析，但敏感的媒體和公眾無暇也無法區(qū)分實證與規(guī)范之間的區(qū)別。
想成為獨(dú)立研究的學(xué)者，卻被人們毫不留情地劃入了為富人說話的行列。面對種種議論，鐘偉平靜中難掩情緒：“我給出的是一個定量的結(jié)果，但讀者閱讀的都是極端。不過我現(xiàn)在已經(jīng)免疫了，“非典”時期我經(jīng)受的壓力更大。”2003年，鐘偉寫了一篇關(guān)于“非典”對中國經(jīng)濟(jì)影響的文章，提出中國經(jīng)濟(jì)當(dāng)年可以“坐八望九”。而當(dāng)時國內(nèi)一些學(xué)者做的研究是，受非典影響中國經(jīng)濟(jì)增長是零。有人說鐘偉是粉飾太平；包括很要好的朋友，還有學(xué)術(shù)界的嚴(yán)肅學(xué)者都對他的研究結(jié)果很不理解。當(dāng)時鐘偉的心情非常沉重，好幾天都失眠。“我錯在哪里，為什么不看看我的方法，或者我的數(shù)據(jù)有什么問題呢？”事實最終證明，鐘偉他們的判斷是正確的。
能夠享受孤單也是一種境界
鐘偉曾在他的一本隨筆集《大愚若智》的前言中寫過這樣的話:這些經(jīng)濟(jì)評論和隨筆，是這個急劇變革的時代中，一個渺小的人所紀(jì)錄和觀察的生活。我所寫的一切將付諸流水,并最終了無痕跡。研究最前沿學(xué)術(shù)———金融問題的學(xué)者，對生活的參透到如此地步，也算活出一種境界來了。但是，他參透生活卻并不消極，而是積極投身對社會有更多有意義的研究里。
而對于這點(diǎn)感悟，鐘偉更多認(rèn)為是因為兒子的降臨人間，帶給他對生活更加深刻的理解。說來也奇怪，他那個6歲的兒子竟然會面對秋的落葉發(fā)出感言：每一片樹葉掉下來,樹就打一個哈欠,等樹葉落光了,樹就睡著了,不知道明年他還會不會再醒來.從這稚嫩的言語，讓鐘偉大受啟發(fā)。他在學(xué)界撐起的這道獨(dú)特風(fēng)景，與他那種不背包袱的人生態(tài)度有直接的關(guān)系。
熟悉鐘偉的人都知道，在人民幣國際化問題上，他的觀點(diǎn)比較激進(jìn)。他認(rèn)為金融決定了整個經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行，而且是比戰(zhàn)爭更為慘烈的掠奪手段。所以鐘偉極力主張推動人民幣國際化。近年來他還承擔(dān)了不少政府職能的課題，包括對國際主權(quán)債務(wù)重組機(jī)制的研究、對國際貨幣基金組織份額調(diào)整的方案設(shè)計、對國際發(fā)展融資和貧困問題的研究等等，這些研究領(lǐng)域注定難以大眾化和商業(yè)化，很多都是他和研究伙伴籌集經(jīng)費(fèi)自己研究。鐘偉笑著說：“研究本身充滿樂趣，甚至孤單也可以享受。”
“你可以不同意他對人民幣問題的陳述，但絕不能忽略他的觀點(diǎn)。”國內(nèi)一位資深學(xué)人這樣評論鐘偉在金融領(lǐng)域多年不懈的努力，對這樣的評說，鐘偉若有所思地沉默了一會兒，在電腦上操作片刻后說，多年來他寫了大概有400多篇談人民幣問題的文章，而有八成始終沒有發(fā)表。“我的朋友何帆對我說，文章不發(fā)表，就發(fā)臭，我的電腦是許多文章的誕生地和歸宿地。”對“發(fā)臭”的文章，他就這么輕描淡寫。
雖然參與各種金融政策研究，也并不缺乏成為“體制內(nèi)”學(xué)者的機(jī)遇，但鐘偉并沒有走“學(xué)而優(yōu)則仕”的道路。在北京師范大學(xué)講臺上，他往往思路跳躍，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出教科書的刻板，精彩紛呈的同時也枝蔓錯雜。有學(xué)生評價他的講課說，“要么你非常喜愛，要么你難以忍受。“
只是想做個社會發(fā)展的旁觀者
鐘偉出生在江南小城，5歲時父親去世，其后家庭陷入困頓?？赡苁切r候窮困的生活，養(yǎng)成了鐘偉有點(diǎn)孤僻的性格。從童年起，他最大的愛好就是看書。曾經(jīng)在路邊擺個茶攤賣大碗茶，同時租連環(huán)畫給路人看。賺來的錢全都用來買書。高中之前，他看了很多古典文學(xué)典籍。
1987年，鐘偉考入南京大學(xué)物理系，當(dāng)時遭遇哲學(xué)思潮，他被尼采、薩特、哈耶克乃至佛洛伊德的學(xué)說湮沒。畢業(yè)時，他自認(rèn)為對物理“天賦不夠”，按他的理解，“物理學(xué)是少數(shù)高智商的人給我們這些平庸的人詮釋世界的游戲”。盡管接下來鐘偉從事的是工業(yè)自動化、系統(tǒng)工程方面的工作，但他已經(jīng)開始系統(tǒng)地自學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)并發(fā)表不少學(xué)術(shù)論文。鐘偉說剛開始學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)，只是因為喜歡，“它可以解釋生活中很多令人困惑的現(xiàn)象，使人更加冷靜和理智。對我來說這非常具有趣味性。放棄物理學(xué)，是因為學(xué)習(xí)基礎(chǔ)學(xué)科很難讓人找到像樣的工作。出于全面的考慮，就轉(zhuǎn)投了經(jīng)濟(jì)學(xué)。“
從兒時成為游吟詩人，背著行囊以天為被，以地為家的夢想，到現(xiàn)在成為經(jīng)濟(jì)學(xué)者，賴以安身立命的是金融學(xué)研究，鐘偉形容自己是“半路出家，心有旁鶩。”
2003年，鐘偉與巴曙松，趙曉等人結(jié)成一個虛擬的研究社團(tuán)“博士咖啡“，他們自稱是經(jīng)濟(jì)學(xué)人的“飄一代”。“這個平臺寄托了我們的一點(diǎn)點(diǎn)理想。”鐘偉說，“我們希望用理性、專業(yè)、清晰的聲音去看待一些事情。”到現(xiàn)在，博士咖啡中的學(xué)者能夠堅持下來的不多，他們穿越半個北京城聚會，不是掙什么錢，而是為了討論學(xué)術(shù)問題。
鐘偉發(fā)表在博士咖啡上的作品差異性非常大，既有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)著作，實證的政策報告，也有行文清新的經(jīng)濟(jì)評論和隨筆。他身上集合了學(xué)者的理性和詩人的浪漫。有人將他劃入右派，而有人覺得他的觀點(diǎn)相當(dāng)左，而他自己則說不過是以激烈的語言捍衛(wèi)中庸，中國也許并不需要高深的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，需要的僅僅是我們對經(jīng)濟(jì)學(xué)常識的足夠的尊重。他認(rèn)為包括他在內(nèi)的這代經(jīng)濟(jì)學(xué)人，充其量不過是“這個急劇變遷的時代的不合格記錄者”。他對自己的定義則是“對經(jīng)濟(jì)學(xué)知道一鱗半爪，但并不太可能對這個學(xué)科有所貢獻(xiàn)的旁觀者。”
如今，不斷地閱讀和積累，不斷地孤獨(dú)思考和寫作，幾乎就是他生活的全部。“有許多人以為，學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)是容易風(fēng)光的事情，其實不然，你必須忍受從早上九點(diǎn)開始到晚上一兩點(diǎn)鐘持續(xù)不停地閱讀或面對電腦寫作的孤寂，我已經(jīng)忍受了十多年，看來還必須繼續(xù)忍受下去。”“我和計算機(jī)鍵盤的凝視和對話，遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于和家人孩子的對話”，說到這里，鐘偉多少有些傷感。
除學(xué)術(shù)研究外，鐘偉將相當(dāng)?shù)木Ψ诺脚胁还默F(xiàn)實生活來，那些尖銳抨擊收入不公、關(guān)注農(nóng)民困苦生活狀態(tài)的短文，往往使他進(jìn)退兩難。不過他對此很泰然：“學(xué)者不是巫師，道德水平中等。我的許多判斷有時是正確的，有時是錯誤的，但重要的是，要以數(shù)據(jù)和邏輯讓公眾理解，你為什么錯了。我深深知道我可能是錯的，所以我不會呼吁大家相信我。我只是謙卑地認(rèn)為，那些研究是供有理智的讀者參考的文字。喊口號要眾人跟隨，我永遠(yuǎn)做不到。”
