【 蘑菇心理 第264天 】
“有些事情明明知道做完之后的下一秒就會(huì)后悔，但還是要去做 。”
在我們身上經(jīng)常有很多矛盾的地方，比如有些事情，在頭腦上明明知道不可以，不能這樣做，可是情感上會(huì)莫名的被一種力量吸引，控制不住自己的想去嘗試。
明明知道減肥不可以吃，但還是忍不住吃上一點(diǎn)
明明知道逃避是沒(méi)有用的，但遇到問(wèn)題還是習(xí)慣性退縮
明明知道不合適, 但還是忍不住想要去愛(ài)一個(gè)人
等等
這樣一種頭腦和身體、頭腦和內(nèi)心的不一致經(jīng)常會(huì)讓我們的心理陷入一些沖突中，并感到困惑甚至迷茫。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的情況呢？難道真的就像我們認(rèn)為的那樣，是自己的意志力不行，或者境界不夠？
當(dāng)然，這樣的考慮自有一定的道理，但也只是眾多原因中的一種，真正的原因遠(yuǎn)比這個(gè)要復(fù)雜，因?yàn)槲覀冏约罕旧恚约拔覀兩砩系男枨缶褪且粋€(gè)異常復(fù)雜的系統(tǒng)。
以往我們都知道，每個(gè)人的需要是很多的，但其實(shí)，我們的需要不僅多，很多時(shí)候還是相互沖突的。而我們要做的，就是在眾多需要中做出一個(gè)最適合自己的選擇。
比如心理學(xué)家津巴多在《時(shí)間心理學(xué)》里提到三種時(shí)間觀：面向過(guò)去、面向現(xiàn)在和面向未來(lái)。面向現(xiàn)在就是我們常說(shuō)的活在當(dāng)下，他們更關(guān)注的是當(dāng)前的情境和感受，做事情的時(shí)候更偏向于對(duì)放下需求的滿足。而面向未來(lái)就是專注于預(yù)期的結(jié)果，更關(guān)注在將來(lái)能達(dá)到什么樣的目的。
比如剛才我們提到的減肥的例子，如果抵擋不了眼前美食的誘惑，那我們可以說(shuō)就是活在當(dāng)下，如果能夠控制住自己，則是活在未來(lái)，有可能實(shí)現(xiàn)自己瘦身的目的。從心理的角度說(shuō)，我們每天都在是要活在當(dāng)下還是未來(lái)這樣的選擇中掙扎。
當(dāng)然，對(duì)我們多數(shù)人來(lái)說(shuō)，更直觀的感受是理性與感性的沖突。一方面，我們對(duì)自己的生活和工作都會(huì)有一個(gè)大體的設(shè)想，這個(gè)設(shè)想是基于理性的分析和判斷；另一方面，在具體去做的時(shí)候，我們的身心又會(huì)產(chǎn)生各種細(xì)微的感受和體驗(yàn)。
我們一般認(rèn)為，理性比感性要重要，更有價(jià)值的。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看是這樣的，但是在當(dāng)下，在我們具體做一件事情的時(shí)候，在真正處在一段感情中的時(shí)候，理性對(duì)我們的影響程度并沒(méi)有我們以為的那樣大。
相反，我們的理性其實(shí)非常依賴感性。心理學(xué)家喬納森·海特在《象與騎象人》一書中，把感性比喻成大象，把理性比喻成騎象人。大象包含我們內(nèi)心的感覺(jué)、本能反應(yīng)、情緒和直覺(jué)，而騎象人則包含了我們的意志力和思考。
這種象與騎象人的比喻揭示了這樣一個(gè)人道理，雖然很多時(shí)候是理性的騎象人在指揮者大象該怎么走，但如果有一天，一旦感性的大象想按照自己的意愿去做，騎象人往往是無(wú)能為力的。
正是因?yàn)槿绱?，平時(shí)我們會(huì)給自己提很多的要求，做很多的計(jì)劃，下很多的決心，但在實(shí)際去做的時(shí)候卻發(fā)現(xiàn)，自己的意志力少的可憐。相反，我們總會(huì)被一些不明所以的內(nèi)心沖動(dòng)和感受所誘導(dǎo)，然后不知不覺(jué)的偏離了預(yù)設(shè)的軌道。
所以很多人明明知道不可以，但依然奮不顧身的像飛蛾撲火一般“愛(ài)上一個(gè)不該愛(ài)的人”。
那么，以上這些討論對(duì)我們有什么可借鑒的價(jià)值呢？
感性會(huì)幫助我們更深入的了解自我
理性就像我們頭腦中的概念一樣，只是對(duì)我們自己一個(gè)籠統(tǒng)的，概括性的認(rèn)識(shí)。但是感性卻提醒我們，真實(shí)的自己遠(yuǎn)比我們想象的要豐富的多。每一個(gè)細(xì)微的情緒背后都隱藏著一份真實(shí)的內(nèi)心需求。通過(guò)對(duì)自己的情緒、自己內(nèi)心的各種沖動(dòng)的覺(jué)察和了解，我們可以更細(xì)致的了解我們自己，明白自己內(nèi)心的真實(shí)需求。
不是所有的情緒反應(yīng)都值得認(rèn)同，但是這種了解本身就具有很多積極的意義。有句話說(shuō)：因?yàn)槎?，所以慈悲。如果我們能夠更深入的懂得自己，很多表面上的沖突就不再是一種困惑，而是一種理解，以及理解后的坦然了。
真正的認(rèn)同，并不是道理上正確，而是理性和感性一致后的共同選擇
無(wú)論工作也好，生活也好，亦或感情也好，很多人在面對(duì)選擇的時(shí)候總是不知道該怎么辦，因?yàn)槲覀儼l(fā)現(xiàn)有很多個(gè)看問(wèn)題的角度，每個(gè)角度都有它合理的邏輯，于是難以選擇。
其實(shí)，之所以難以選擇，或者即使選擇了最后也發(fā)現(xiàn)難以走下去，就是因?yàn)槲覀兒雎粤俗约簝?nèi)心的感受。理性可以幫助我們對(duì)問(wèn)題做全面的分析，但是感性會(huì)告訴我們自己真正想要的是什么，它決定了我們選擇的偏好和方向。
尤其是在感情問(wèn)題上，只符合自己感性偏好的選擇未必是好的選擇，但是不符合自己感性需要的選擇，一定不是好的選擇。
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