盆景
方寸之間，心之所安
文人樹系列：何為“文人盆景”
編輯：川云箭
都說盆景要具有詩情畫意，要達到形神兼?zhèn)?，其實文人樹就是一個最好的例子。
在中國古代的繪畫，尤其是文人畫中，樹木大多都是主干瘦勁，枝葉疏朗，鮮有矮壯豐滿的樹形。
繪畫不同于盆景，畫粗壯的樹和畫細瘦的樹并不存在成本不同的問題，畫粗畫細都一樣，但為什么畫家很少畫粗樹呢？其實這完全是中國文人的審美取向所致，因為瘦中更見風骨，瘦中更見精神，瘦勁簡潔的樹形更能抒發(fā)作者的情懷。
文人盆景起源于中國，可追溯到唐代，要弄懂什么叫文人樹，必須先從文人畫談起。
▲清·石濤《臨松亭圖》
文人畫泛指中國封建社會中文人、士大夫所作之畫，強調(diào)氣韻和筆情墨趣。在題材方面，由于大量失意文人對現(xiàn)實社會不滿，紛紛將目光轉(zhuǎn)向自然，借物言志。文人畫的代表人物主要有王維、文同、蘇軾、清初四僧、吳門畫派等。
▲ 宋·馬遠《松月圖》
盆景藝術的文人樹這一概念是由文人畫派生而來的，也就是說文人樹必須要有“文人畫”的特性。由文人、文人畫的清高、孤傲，我們可以得知文人樹的主要特征應是：高傲、枯瘦、殘缺。健碩、直昂、豐腴的獨桿盆景，只能叫獨桿樹或者叫高桿樹，這種“健康”的樹欠缺一種“病態(tài)”的內(nèi)涵和意境。文人樹必須要有一種意境，宣泄一種情緒，吐露一種幽憤。
因此在中國古代的文人畫中，樹木大多都是主干瘦勁，枝葉疏朗，鮮有矮壯豐滿的樹形。這是中國文人的審美取向所致，瘦中更見風骨與精神。
最具藝術價值的文人樹是飽含“悲劇”意境的“病”樹。這個結論可從文人畫中得來：文人畫到了清代達到了鼎盛，涌現(xiàn)了許多頂極畫家，最突出的是“四僧”，而“四僧”中又以八大山人、石濤最為突出，他們身為明末遺民，在書畫中寄寓國破家亡之痛，筆法恣肆、放縱、簡括、凝練，造形夸張，意境冷寂。他們的畫中樹都是枯朽殘破的。
有人認為文人樹必須是獨桿，兩根以上的都不能叫文人樹了。其實，文人樹最主要的藝術特征應該是看它是否能以樹言志，是否飽含文人畫的審美特征，如果它滿足了高傲、枯瘦、殘缺的文人畫要求，多一兩根樹也應無妨。文人樹就是文人畫的立體體現(xiàn),它必須傳達一種情緒,樹造一種意境。好的文人樹盆景,往往富含一種悲劇情節(jié)，是把美的東西“撕毀”了給人看。
文人樹的特征
形
隨物賦形，隨形賦意。是不經(jīng)意偶然得之天趣，是一念無有、一絲不沾的頓悟，是脫略形式、透過形式來表達、流露文人思想境界的“變化生發(fā)無定式”。
味
即文人味。是文人品性、情趣、神韻的“士氣”，是疏淡、超脫、空寂而深邃的精神內(nèi)涵。
簡
簡潔，簡練。幾托疏枝，稀落數(shù)葉；多一枝為多，少一枝為少。是一種極簡的淋漓表現(xiàn)，無干皆可簡，甚至可簡化到“零”，簡潔到幾乎抽象。
雅
平素，雅致。樸實無華，清潔高雅。美而不落俗套，不矯飾。
拙
生拙，古拙，野趣。不呈才，不使氣，貴在斂約?？梢允遣煌暾蛴腥毕莸男误w。
淡
素淡，閑寂。不囿于物，平淡天真，疏淡脫俗。
白
大膽留白，少著枝葉，空間多。給觀賞者留有更多的審美聯(lián)想。其空白是“否定之肯定”之空白，計白當黑，實際上是為了“多”，為了“夠”，為了“滿足”。
逸
飄逸，瀟灑，與眾不同。
瘦
清瘦。干細，枝少，片輕?！叭叻毕鞅M留清瘦，一枝一葉總關情”。
高
聳高，清高，孤高，枯高。此類型一般枝條分布在樹干較高部位。
個人認為,文人樹最主要的藝術特征應該是看它是否能以樹言志,是否飽含文人畫的審美特征,如果它滿足了高傲、枯瘦、殘缺的文人畫要求，多一兩根樹大概也無妨。
以“標準化”的形態(tài)模式匡定“文人樹”，這“清規(guī)戒律”的本身就與“文人畫家”或“文人”不拘法格的叛逆意識相悖。
何況，每一個人都是一個小宇宙，其年齡、經(jīng)歷、修養(yǎng)、文化、性格、氣質(zhì)不同，對自然、社會、人生的感受不一，由此存在審美觀念、審美理想的差異，正是這種差異I哈I哈表現(xiàn)為豐富的藝術形式，才存在著不同藝術家筆下不同的自然景色和形式意象，不然何以同樣的畫材在諸文人的筆下或同一個畫家在不同的時期有著互不相同的意象，作個試驗，盆景亦然。
作為表征形態(tài)，無需定位，任其自流吧，大浪淘沙，留下來的是金子，定位就意味著排他，即是表征，便是抽象，其非單干、雙干、叢林可以以數(shù)量分；也非云片、方拐、風吹式可以以形態(tài)劃分，更非水旱盆景、樹樁盆景等相對可以從材料組合等綜合因素區(qū)別，且科學研究尚都存在“邊緣”，況乎藝術，其相互間的交融滲透以及“另類藝術”的提出即是交叉性質(zhì)和模糊概念。
隨著社會發(fā)展的進程，人們的意識形態(tài)審美趣味、觀念理想不可能一成不變，所以我們在崇尚古典精神，在對文人精神抱有操守的同時，要以達觀的心態(tài)，以博大的人文胸懷，善待生活的每一天。同時，結合盆景材料特質(zhì)、技藝手段、造型法則，創(chuàng)造性地追求表現(xiàn)一種清逸、素雅、澄靜的新文人田園牧歌景式和坦然直面豁達超脫品格的韻律與格調(diào)，興許，“文人樹”或“文人盆景”的走向亦能漸入佳境吧！
附
文人樹盆景制作教程：
1、
2、
3、
4、
5、
6、
7、
