有許多人不理解：為什么在離婚已經(jīng)法律化、離婚率上升的當今社會里，天主教仍舊那么“保守”。還是不允許離婚，而且會對離婚者在宗教方面處以那么大的懲罰——被禁止所有的圣事。
我多次聽到許這樣的怨言：“為什么教會不許離婚呢？這給那些需要離婚的人帶來多大的痛苦！教會太不人性了！當兩人真得過不去了，就應該允許離婚?！?/span>
其實，這種指責是不公平的。并不是教會不允許離婚，而是天主的誡命。在《瑪拉基亞》先知書中，天主明明的說：
……你們向上主的祭壇灑盡了眼淚，哭泣呻吟，因為上主不再垂顧你們的祭祀，不再悅納你們手中的祭品，而你們還問：“這是為什么﹖”是因為上主是你與你青年時所娶的妻子之間的證人。她雖是你的伴侶，是你結盟的發(fā)妻，你竟對她不守信義。上主不是造了他們成為一體，有一個肉身，一個性命嗎﹖為什么要結為一體﹖是為求得天主的子女；所以應關心你們的性命，對你青年結發(fā)的妻子不要背信。
上主以色列的天主說：我憎恨休妻！休妻使人在自己的衣服上沾滿了不義！萬軍的上主聲明說：所以你們當關心你們的性命，不要不守信義?。ɡ?：13-16）
教會只是天主的仆人，必須忠于自己的“先知”使命——指責罪惡、為真理作證。無論人們愛聽還是不愛聽。關于離婚的問題，早在耶穌時代就早已經(jīng)有人問過了：
有些法利塞人來到他跟前，試探他說：“許不許人為了任何緣故，休自己的妻子?”
他回答說：“你們沒有念過：那創(chuàng)造者自起初就造了他們一男一女；且說：‘為此，人要離開父親和母親，依附自己的妻子，兩人成為一體’的話嗎?這樣，他們不是兩個，而是一體了。為此，凡天主所結合的，人不可拆散。”
他們對他說：“那么，為什么梅瑟還吩咐人下休書休妻呢?”
耶穌對他們說：“梅瑟為了你們的心硬，才準許你們休妻，但起初并不是這樣。如今我對你們說：無論誰休妻，除非因為姘居，而另娶一個，他就是犯奸淫;凡娶被休的,也是犯奸淫。”（瑪19:3-7）
我相信——（是不是應該假設？）人們在結婚的時候，心里是沒有準備離婚的。否則，結婚還有什么意義呢？結婚的時候，兩個人不是都本來有同樣的目標嗎？不是同樣都希望彼此扶持，相伴到老，幸福的度過人生嗎？為什么中途會出錯？走到離婚的地步難道是偶然的嗎？
難道教會只是不允許離婚嗎？在新人步入神圣殿堂的時候，教會的牧者是如果代表天主來祝福、和囑咐你們的？你們當時沒有用心聽嗎？真得用心去實行了嗎？難道天主所禁止的事只有這一件嗎？天主豈不也禁止出軌、禁止懶惰、禁止貪婪、禁止爭吵……要求人勤勞、孝順、誠實、本分、彼此相愛、互相寬恕嗎？若夫妻雙方都遵守天主的誡命，真得會走到這一步嗎？難道是因為遵守天主的誡命才讓人們走到了離婚的地步嗎？豈不是因為罪惡混進了人們的心里，而一方或雙方就爽快地服從了誘惑嗎？這神圣的“天作之合”，難道不是被“人”拆散的嗎？
難道允許離婚了，就證明天主是仁慈的了嗎？如果人們離了婚——就如違背其它的誡命一樣——就能得到所要的幸福嗎？難道當你忘記了在教堂結婚的時候、新人雙方在天主與眾人前所發(fā)的誓言嗎？
“無論貧窮還是富有,疾病還是健康,相愛相敬,不離不棄,直到走完人生！”
對那些來詢問允許不允許離婚的人，正如當年的法利塞人來問耶穌同樣的事，我也會同樣回答說：離婚是因為心硬——特別是那個造成離婚的人?？上?，往往走到離婚的地步的人，都看不到自己的過失，只能看到自己傷害與仇恨。對曾共度許多歲月的伴侶的痛，竟然毫無察覺！除了關心自己的“幸?！敝?，對最近的父母、孩子、家人的感受也毫不在意！
其實，人們應該問問自己：“為什么我們會走到離婚的地步？”自己真是百分這百的無辜者嗎？自己只是“受害者”而不是“兇手”嗎？難道是因為自己是個“圣人”才造了離婚？或者，是因為自己也是個“罪人”？只是，我們常?？床坏阶约河惺裁醋铮?/span>
其實，正如人生充滿挑戰(zhàn)，婚姻也不例外。不例外而已！難道離婚就是解決婚姻問題的靈丹妙藥嗎？絕對不是！就連社會的法律機構也常常勸合不勸離——因為兩個已經(jīng)“長”在一起的人，再從中撕裂開，是多么痛苦?。∑鋵嵢魏我环N人際關系都需要寬恕與諒解，朋友如此、家人如此，夫妻也不例外。當婚姻遇到難題的時候，最好的方法還是冷靜下來——要知道罪惡會伏在你的門前，企圖奪去你的幸福，就如當年在樂園里的那條蛇一樣——不要聽從它貌似同情聲音！不要把離婚當成一種思路，可惜的是，許多人已經(jīng)把它當作一種慣性的思路了！
其實在圣經(jīng)中，天主對婚姻的幸福有許多美好的指導——如果我們真的順服了主的話，忠于自己的信仰與愛情、肯于為愛服務、犧牲，哪里還會有離婚呢？難道你希望自己生在一個父母離異的家庭里？你知道這對需要愛才能成長的孩子是多么深的傷害？你可知家庭的破裂會對我們的人格造成多么大的傷害？社會的根基就是家庭，不幸的家庭往往也是產(chǎn)生犯罪者的根源。
其實，雖然天主不允許離婚，教會也同樣不允許離婚，實際在，離婚的罪在某種情況下，仍舊是可以得到寬恕的——可是離婚的傷呢——誰來承擔？
文字來源:獻縣圣教會的日常
