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《道德經(jīng)》開(kāi)篇釋義

老子傳道圖

道,可道,非常道。名,可名,非常名。無(wú)名,天地之始;有名,萬(wàn)物之母。

故常無(wú)欲,以觀其妙;常有欲,以觀其徼。此兩者同出而異名,同謂之玄,玄之又玄,眾妙之門(mén)。

釋義:

道:指一切規(guī)律,具體指三方面的規(guī)律,其一、天道,指自然規(guī)律;其二、地脈,指人與外界的交互規(guī)律,其三、人道,指人性規(guī)律。

可道:指規(guī)律能夠被人認(rèn)知。

非常道:指規(guī)律并不是固定不變的。

名:用來(lái)區(qū)別萬(wàn)物的名詞、表面現(xiàn)象及所包括的內(nèi)容。

可名:命名加以區(qū)分。

非常名:指命名所指的事物內(nèi)在不是一成不變的。

無(wú)名:指萬(wàn)物最初的本相。

有名:給事物命名之后。

無(wú)欲:指對(duì)事物處于沒(méi)有知見(jiàn)欲的本真狀態(tài)

妙:指生育萬(wàn)物的自然之妙

徼:指認(rèn)知范圍、邊界。

同:指表象與規(guī)律的重合,一體。

玄:指變化。

通述:

世間的一切規(guī)律,都是能夠被掌握的,但這些規(guī)律,卻是不斷的發(fā)生變化的。我們可以通過(guò)一些表面現(xiàn)象,來(lái)認(rèn)知這些規(guī)律,我們?yōu)榱朔奖阕R(shí)別事物,會(huì)給他們命名,來(lái)加以區(qū)分,但這些名詞所包括的內(nèi)容,也并非一成不變的。

世間事物,本來(lái)是不需要通過(guò)命名來(lái)加以區(qū)分的,當(dāng)我們給一些事物命名,是我們開(kāi)始認(rèn)識(shí)世間萬(wàn)物的起始。如果我們心無(wú)所欲,就可以發(fā)現(xiàn)生育萬(wàn)物的自然之妙,如果我們帶著知見(jiàn)欲去認(rèn)識(shí)世界,你看到的世界,就只限于你的認(rèn)知范圍(邊界)。

因此,世間的規(guī)律和表象,都本是一體的,只是人們?cè)谡J(rèn)知識(shí)別時(shí),出現(xiàn)了偏差。同的本意,是指表象能與規(guī)律相重合,也就是道與名相合,如出一轍。但這二者卻又都是不斷變化的,但就在這不斷變化中,才不斷的生育著世間萬(wàn)物,對(duì)世間萬(wàn)物起著作作。

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