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　意守虛靜功法就是把意念集中于身體內(nèi)某部位使之人靜的練功方法可分內(nèi)視意守、純意念意守、神光意守三。內(nèi)視意守即閉目垂瞼，用眼珠轉(zhuǎn)動(dòng)來(lái)內(nèi)視所守之處，如守下丹田者，眼珠下轉(zhuǎn)以視臍下。

　　純意念意守即單純用意念守于某處。神光意守即目光視后慢慢閉眼、目光回收，意念隨之內(nèi)收，意念與目光合而為一，就叫“神光”。

　　若按意守內(nèi)容還可分為意守內(nèi)景法(如守身體某一部位)，意守外景法(如花草樹(shù)木，云霞日光)、意守默念之詞或句法(如佛家捻珠口誦阿彌陀佛)等。

　　運(yùn)用意守法有助于排除雜念，達(dá)到入靜，使意氣相合，促進(jìn)內(nèi)氣聚集和運(yùn)行。意守的要點(diǎn)是似守非守，用意宜淡不宜濃，否則會(huì)引起偏差。下面為兩種道家意守法。

　　守一法 此法是道家最?lèi)?ài)習(xí)練的功法之一。所謂守一，就是意守一處。具體練法是：采取仰臥或側(cè)臥式、盤(pán)坐或平坐、自然站立或抱腹站立均可，雙目輕閉，耳不旁聽(tīng)，摒絕一切雜念，把意念集中于自身某一部位。

　　一般以意守下丹田最為常用，.也可從意守會(huì)陰穴或膻中穴等處著手。練功時(shí)，以鼻自然呼吸為主，久練純熟后可改用腹式呼吸。

　　守玄白法 此法據(jù)說(shuō)傳自東晉的楊羲。具體練法是：每日清晨至中午時(shí)間內(nèi)，或坐或臥不拘，存想自身泥丸(腦)中有黑氣，心中有白氣，臍中有黃氣。

　　三色之氣如云霧彌散，籠罩全身，隨后想象三色變?yōu)榛鹧?，燒遍全身，使身?nèi)外一片通明，最后服氣(呼吸并意想氣咽下)120口收功。

（實(shí)習(xí)編輯：何麗麗）

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