“頓悟”只存在于傳說(shuō)中嗎，普通人能不能頓悟？
頓悟這么神奇的事情大家道聽(tīng)途說(shuō)最多的就是佛門(mén)禪宗的故事，六祖慧能開(kāi)創(chuàng)禪宗頓悟先河。但是頓悟不是和尚的專(zhuān)利，普通人也能頓悟。
歷史記載的真實(shí)頓悟事例，被各路正史（也就是朝廷負(fù)責(zé)編著的歷史）和野史（民間歷史愛(ài)好者自己寫(xiě)的）紛紛收錄在冊(cè)的“頓悟”事件就發(fā)生在猛人王陽(yáng)明身上。
梁?jiǎn)⒊f(shuō)中國(guó)有兩個(gè)半圣人，這所謂的兩個(gè)，一指孔子，一指王陽(yáng)明。
這位老兄到底有何能耐，竟能與孔圣人相提并論。這位近代圣人是心學(xué)創(chuàng)始人，提出天理即人欲，可以說(shuō)是封建社會(huì)人類(lèi)思想解放第一人。
朱熹是宋朝的圣人，提出存天理滅人欲，有點(diǎn)泯滅人性，束縛思想的意味。
王陽(yáng)明這位老兄一直立志當(dāng)圣人，從小涉獵百家，儒釋道都有研究，一直找不到成圣的方法，他認(rèn)為朱熹的方法不對(duì)。
上天似乎也加諸他巨多磨難，死里逃生，38歲那年他經(jīng)過(guò)苦苦探索，已經(jīng)感覺(jué)到了圣賢的大門(mén)就在面前，但臨門(mén)一腳怎么也踏不出去。
還有最后一個(gè)問(wèn)題沒(méi)有解決，人欲他明白，有情眾生皆有欲望。但是天理是什么，到底是什么。
具各路史料記載，那段時(shí)間王陽(yáng)明被貶到貴州荒涼的一個(gè)地方，龍廠驛站（招待所），擔(dān)任驛丞。
這個(gè)地方需要簡(jiǎn)單介紹下，因?yàn)橥蹶?yáng)明就要在這里立地成圣。這里荒蕪異常，周?chē)挥猩搅趾鸵叭?，還有流寇。王陽(yáng)明住的是山洞和自己親手搭建的窩棚。
他打造了一口石棺，也許是想離天機(jī)更近一點(diǎn)也許是想獲得死亡的寧?kù)o，常常躺在石棺里思考感悟。
據(jù)史料記載，這一天王陽(yáng)明像往常一樣躺在石棺里感悟，天降大雨。
王陽(yáng)明回想自己的一生，回想自己的求學(xué)經(jīng)歷，回悟自己的人生所得，難道此地就是自己的死地，窮其一生也找不到人生的真諦！
突然電閃雷鳴，王陽(yáng)明仰天大笑，他大吼一聲：“天理即人欲，天理就在人的內(nèi)心里，我竟然苦苦向外尋找?！?br>
那一刻王陽(yáng)明頓悟了，一個(gè)圣賢誕生了，明朝接下來(lái)的歷史都將在這位圣賢的心學(xué)籠罩下運(yùn)行發(fā)展。
這是記載于歷史的真實(shí)事件，頓悟開(kāi)竅并非不可得。前提條件，王陽(yáng)明有豐富的求學(xué)經(jīng)歷和人生閱歷，經(jīng)歷過(guò)生死大恐怖，有一顆執(zhí)著追求真理的心。
所以頓悟也是需要前提條件的，不過(guò)你所求不大也不必去經(jīng)受王陽(yáng)明的學(xué)歷和苦難。
小小的頓悟還是很容易的，像是某一個(gè)問(wèn)題得不到解決，查了很多資料，請(qǐng)教了越多人，苦思敏想很久不得其解，一次沉浸其中的思考突然得到了方向或者答案，這應(yīng)該也算是一次小小的頓悟吧。
又或者工作中的棘手問(wèn)題，翻來(lái)覆去的思考，回想自己的經(jīng)驗(yàn)或者他人的教誨，苦惱異常，再與他人的討論中靈光一閃突然走了解決方法，算不算一次小小的頓悟。
生活被各種信息充斥，內(nèi)心被各種物欲填滿(mǎn)，有一天靜下心來(lái)，看到一段話(huà)突然內(nèi)心沉靜，感覺(jué)放下了所有，很好的一次頓悟。
頓悟其實(shí)也有其軌跡可循，空想是無(wú)法頓悟的，你必須腦子里有東西，可以是閱歷也可以是經(jīng)歷，信息量和個(gè)人體驗(yàn)必須能夠達(dá)到某個(gè)臨界點(diǎn)才能帶來(lái)頓悟的愉悅。
當(dāng)然嚴(yán)格來(lái)說(shuō)這些都不算是真正的頓悟，頂多解決了一時(shí)的難題或者不好的狀態(tài)。
真正的頓悟還是需要靜下心來(lái)，擯棄雜念，入定其中。
其實(shí)入定這個(gè)事吧他并不難，需要反復(fù)練習(xí)，把所有思想集中到一種空靈的狀態(tài)，最簡(jiǎn)單容易入門(mén)的就是觀想呼吸的法門(mén)，認(rèn)真練習(xí)就能入門(mén)。
