無論是整天西裝革履，進(jìn)出于高端CBD的專業(yè)人士，還是伴著車輪卷起的滾滾塵土，顛簸在調(diào)研路上的行業(yè)研究員，再或者是就著泡面，蹲在電腦前盯著大盤的屌絲股民，都認(rèn)為自己所從事的，是人類歷史上最偉大的事業(yè)——投資！
是啊，自從人類誕生的那天開始，世人對(duì)于高額利潤的渴望就從未停止，而在一部漫長的投資史上，也閃爍著一顆顆耀眼的星星：從杰西·利弗莫爾到本杰明·格雷厄姆，從彼得·林奇到沃倫·巴菲特，無不驚才絕艷，照亮了各自的天空。
在近半個(gè)世紀(jì)的歲月里，如果要問誰是投資界的靈魂領(lǐng)袖，那沃倫·巴菲特當(dāng)仁不讓。他的伯克希爾·哈撒韋公司堪稱一部賺錢機(jī)器，金錢散發(fā)出來的耀眼光芒，就連那些整天傲氣十足、眼睛長在頭頂上的投資界青年才俊們，都無不以拍下和巴菲特共進(jìn)一頓午餐的機(jī)會(huì)為榮。
但是，巴菲特的大兒子卻說：“我爸爸是我知道第二聰明的人?！蹦敲磫栴}來了：誰會(huì)是那個(gè)第一聰明的人呢？
答案是：查理·芒格！
查理·芒格，伯克希爾·哈撒韋公司的副主席，巴菲特的黃金搭檔，投資界的真正大神級(jí)人物。在過去的45年里，芒格和巴菲特聯(lián)手，創(chuàng)造了有史以來最優(yōu)秀的投資記錄：
經(jīng)歷數(shù)次經(jīng)濟(jì)危機(jī)和股市崩盤，但伯克希爾公司的股票從未出現(xiàn)年度虧損，實(shí)現(xiàn)了年均20.3%的復(fù)合收益率，每股股票的價(jià)格從19美元上升到84487美元，堪稱一部投資神話！
如今，伯克希爾公司的總資產(chǎn)更是高達(dá)7000億美元，旗下子公司涉及保險(xiǎn)、鐵路、能源、制造業(yè)、零售業(yè)等眾多行業(yè)，2018年位居世界500強(qiáng)中的第12位，成為世界上最頂級(jí)的投資集團(tuán)。在這些輝煌的成績背后，芒格功不可沒——如果說巴菲特是一部“學(xué)習(xí)機(jī)器”，那芒格就是“一本長了兩條腿的書”！
但芒格這個(gè)充滿魅力的九十五歲老頭，究竟是怎樣做到這不可思議的一切的呢？
這就要從他提出的“多元思維模型”這個(gè)神奇的東西說起了。
大家都知道：要想成長，就要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。但學(xué)習(xí)又是怎么一回事呢？很多人認(rèn)為，學(xué)習(xí)嘛，當(dāng)然就是要掌握更多的知識(shí)，積累更多的經(jīng)驗(yàn)，然后就能變得越來越厲害。
但是芒格卻顛覆了這個(gè)觀點(diǎn)，他認(rèn)為，學(xué)習(xí)并不是為了追求更多的知識(shí)，而是要尋找更好的決策依據(jù)。這個(gè)更好的決策依據(jù)，就是那些經(jīng)過廣泛驗(yàn)證的原理和規(guī)律，芒格稱之為思維模型。
如果我們能掌握這種思維模型，并將它用于自己的學(xué)習(xí)和工作中，我們就能打破學(xué)科的界限，讓我們超越具體的經(jīng)驗(yàn)，站在全人類積累的各種偉大原理和公理之上，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長和發(fā)展。
但在很長一段時(shí)間內(nèi)，芒格的思維模型理論在國內(nèi)卻鮮有人知。為了將查理·芒格和他的思維模型理論介紹到國內(nèi)，讓更多人通過這種方法獲益，實(shí)現(xiàn)個(gè)人能力和職業(yè)之路的精進(jìn)，暢銷書《好好學(xué)習(xí)》的作者成甲，這個(gè)被“羅輯思維”評(píng)選為全中國最會(huì)學(xué)習(xí)的人，又出版了新作《好好思考》。
成甲在這本書中展現(xiàn)給我們的，是一種全新的思考和學(xué)習(xí)方式，一旦我們能夠?qū)⑵鋵W(xué)以致用，就可以擁有更強(qiáng)大的思想武器，讓我們?cè)谔嵘匆姳举|(zhì)的同時(shí)，進(jìn)一步提高創(chuàng)造性解決問題的能力。
對(duì)于大多數(shù)人來說，之所以很難提升自己的思維能力，讓自己能夠洞悉世界的本源規(guī)律，是因?yàn)槟愕膶W(xué)習(xí)方法遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于別人——試想，你對(duì)手的手上正扛著一挺加特林機(jī)槍，而你卻拿著一把只能打打麻雀的小彈弓，誰輸誰贏，豈非板上釘釘嗎？
在這個(gè)信息時(shí)代，很多人還固守著積累經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)方法，殊不知，這種學(xué)習(xí)方法之所以落后，是因?yàn)樗凇爸R(shí)量”的積累上花了太多的時(shí)間，而很少觸及到問題背后的規(guī)律和原理，自然也就很難大幅度突破你自我認(rèn)知的邊界了。
而要想掌握更多的規(guī)律和原理，就要從學(xué)習(xí)和掌握多元思維模型開始。
正如芒格本人所說的那樣：“長久以來，我堅(jiān)信存在某個(gè)系統(tǒng)——幾乎所有聰明人都能掌握的系統(tǒng)，它比絕大多數(shù)人用的系統(tǒng)管用。你需要的是在你的頭腦里形成一種思維模型的復(fù)式框架。有了那個(gè)系統(tǒng)之后，你就能逐漸提高對(duì)事物的認(rèn)識(shí)。”
你可能會(huì)問：“那我們?yōu)槭裁匆岣哌@種對(duì)事物的認(rèn)知能力呢？”
要知道，認(rèn)知能力也是有分層的，有的認(rèn)知層次比較高，有的就比較低。而認(rèn)知能力的不同層次，進(jìn)一步?jīng)Q定了你做決策的質(zhì)量。
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假如你能把自己的認(rèn)知能力拉升到更高層次，用更高級(jí)別的視野和思維看待同一個(gè)問題，你就能對(duì)別人形成“降維打擊”，也就是俗話說的“高射炮打蚊子”——這種思維上的碾壓，才是多元思維模型能帶給我們的最大收獲！
舉個(gè)例子，中國男足為什么進(jìn)不了世界杯呢？
有人認(rèn)為，是球員的素質(zhì)太低，不努力訓(xùn)練就算了，還經(jīng)常踢假球、逛夜店，這樣的球員又怎么能踢好球呢？還有人認(rèn)為，中國足球的毛病出在管理機(jī)制不完善上面，足球的市場化程度還不夠。
這兩個(gè)觀點(diǎn)雖然聽上去都有點(diǎn)道理，但也只不過是老生常談罷了。而萬維鋼卻提出一個(gè)顛覆我們傳統(tǒng)思維的觀點(diǎn)：中國足球踢不好，是因?yàn)榍蜿?duì)的數(shù)學(xué)沒學(xué)好！
可能你一聽就要炸毛了：啥？踢足球和數(shù)學(xué)有什么關(guān)系？你該不會(huì)是個(gè)江湖騙子吧？
別急，看看萬維鋼老師是怎么解釋的吧。他說：如果把足球比賽抽象成數(shù)學(xué)語言，它實(shí)際上就是一個(gè)由11個(gè)點(diǎn)構(gòu)成的傳球網(wǎng)絡(luò)。要想贏球，就要找出效率最高的進(jìn)攻方式。
而數(shù)學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，最高效的足夠進(jìn)攻組織方式，是一種基于三角形傳球的“去中心化”網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)——這就是目前稱霸世界的歐洲球隊(duì)的打法。而中國隊(duì)卻還做不到熟練使用這種高效的打法，因此從一開始，我們就處于了劣勢(shì)。
你看，萬維鋼老師的思維方式是不是很牛逼，讓你耳目一新：原來足球踢不好還可以從這個(gè)角度去解讀！牛！大師！學(xué)習(xí)了！假如這是一篇新媒體文章，那十萬加甚至百萬加的閱讀量，是不是也就輕松達(dá)成了呢？
這就是一次典型的“高維打低維”的降維攻擊！
思維層次模型有很多種，例如心理學(xué)家羅伯特·迪爾茨就針對(duì)人們思考問題的邏輯，提出了“環(huán)境層-行為/行動(dòng)層-能力層-價(jià)值觀層-角色層-愿景層”這六種分層邏輯。但成甲更推崇的是新東方聯(lián)合創(chuàng)始人王強(qiáng)老師提出的“商業(yè)-技術(shù)-科學(xué)-人文”模型。
王強(qiáng)老師認(rèn)為：如果一個(gè)人只停留在商業(yè)思維上，那他就看不到技術(shù)的演變；如果一個(gè)人只有技術(shù)思維，那他最終就會(huì)對(duì)技術(shù)的發(fā)展走向感到迷茫；如果一個(gè)人只有科學(xué)思維，那他是無法探尋科學(xué)本質(zhì)的意義的；只有加上人文思維，我們才能形成正確的、完整的認(rèn)知架構(gòu)。
這就是說，商業(yè)、技術(shù)、科學(xué)、人文這四個(gè)層次的維度是逐級(jí)上升的，我們通過高維度的思維層次，完全可以輕松解決低維度的問題。萬維鋼對(duì)中國足球的那篇分析，就是站在科學(xué)的層次，對(duì)商業(yè)層次的問題進(jìn)行的降維打擊。如果你還想繼續(xù)深挖下去，那就要站在人文層次上，從哲學(xué)或歷史等角度，對(duì)這個(gè)問題進(jìn)行思考了。
這就告訴我們：要想真正成為一個(gè)洞悉事物本質(zhì)的高手，就必須提高自己思考問題的深度。只有如此，我們才可能達(dá)到“大道至簡”的層次，用“盡可能少”的框架，整合多元思維模型帶給我們的“盡可能多”的洞察力。
好了，我們剛才說了這么多，你一定想知道：究竟該怎樣去構(gòu)建多元思維模型知識(shí)體系呢？
為了解決這個(gè)問題，我們先要明確一個(gè)公式：有效的多元思維模型體系=解決復(fù)雜問題所需的思維廣度×思想深度
這樣一來，答案便呼之欲出了：想要構(gòu)建一個(gè)行之有效的多元思維模型體系，我們需要做兩件事，一是提高思維廣度，二是提高思想深度。
思維廣度來自于涉獵更多的學(xué)科，但現(xiàn)在學(xué)科這么多，難道每一個(gè)學(xué)科都需要去研究嗎？顯然不是！查理·芒格本人就給我們這樣一個(gè)建議：
“如果你想成為理性的思想者，必須培養(yǎng)出跨越常規(guī)學(xué)科疆域的頭腦。而這需要大量閱讀數(shù)學(xué)、生物學(xué)、物理學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)和文學(xué)等各學(xué)科及相關(guān)學(xué)科中著名科學(xué)家的重要著述，了解并熟悉書中介紹的核心概念，能夠?qū)⒉煌瑢W(xué)科的思維模型聯(lián)系起來并融會(huì)貫通。”
成甲基于芒格的觀點(diǎn)進(jìn)一步作出了引申，他認(rèn)為，在眾多的學(xué)科當(dāng)中，有四類學(xué)科是無論如何都要掌握的，分別是：理解物質(zhì)世界的基礎(chǔ)學(xué)科，如物理學(xué)、數(shù)學(xué)、化學(xué)等；理解群體系統(tǒng)規(guī)律的學(xué)科，如生物學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)等；理解復(fù)雜系統(tǒng)規(guī)律的學(xué)科，如復(fù)雜性科學(xué)、人工智能、哲學(xué)等；以及理解精神世界的人文學(xué)科，如心理學(xué)、美學(xué)、歷史學(xué)等。
當(dāng)然，我們并不需要徹底把這些學(xué)科當(dāng)中的每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)都事無巨細(xì)地搞清楚，我們真正要知道的，是支撐一門學(xué)科背后的思維方式是什么。例如，數(shù)學(xué)背后的思維方式是“符號(hào)與邏輯推理”，生物學(xué)背后的思維方式是“物競天擇”，而復(fù)雜性科學(xué)背后的思維方式則是“系統(tǒng)思考”……
如果我們將這些最核心的思維方式都納入到自己的知識(shí)體系中，在面對(duì)復(fù)雜問題的時(shí)候，頭腦中就能夠產(chǎn)生全新的、令人振奮的解決思路。當(dāng)年，喬布斯第一次推出iPhone這款劃時(shí)代的產(chǎn)品時(shí)，他創(chuàng)造力來源的核心，就是計(jì)算機(jī)+人文藝術(shù)的結(jié)合。
至于如何將這些跨學(xué)科的思維模塊整合到一起，就要用到思想深度的方面了。在成甲看來，支撐這個(gè)龐大的跨學(xué)科知識(shí)體系的骨架，就是結(jié)構(gòu)化思維。
什么是結(jié)構(gòu)化思維呢？
所謂的“結(jié)構(gòu)化思維”，就是站在全局的視角下，審視問題的核心與結(jié)構(gòu)，然后以此為基礎(chǔ)，進(jìn)一步深挖細(xì)節(jié)。比如說，普通人看電影，看的就是個(gè)刺激、熱鬧，但是編劇和導(dǎo)演看電影的時(shí)候，會(huì)下意識(shí)地分析，這部電影的敘事結(jié)構(gòu)是怎樣的？它是通過怎樣的起承轉(zhuǎn)合，支撐起整個(gè)故事的內(nèi)容？
成甲在書中告訴我們，使用結(jié)構(gòu)化思維解決問題的一個(gè)基本流程，就是“厘清問題-歸類領(lǐng)域-尋找結(jié)構(gòu)”。只要我們堅(jiān)持用這樣的思維模式去思考問題，日積月累，就能建立起自己知識(shí)體系的骨架，通過對(duì)這個(gè)骨架的不斷完善，我們就能把頭腦中相似的知識(shí)串聯(lián)起來，聯(lián)結(jié)成一個(gè)整體的系統(tǒng)，直到把它變成我們的一個(gè)本能。
當(dāng)你真正建立起屬于自己的多元思維模型知識(shí)體系之后，你眼前的世界就不再是原本的世界了，你就能充分理解到查理·芒格那句名言：
“一旦你掌握了幾十個(gè)重要問題的分析框架，生活中遇到的90%的問題，都能夠用它們來解決！”
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