“蝸角虛名，蠅頭微利，算來著甚干忙。”這三句是說，蝸角上的虛名，蠅頭上的微利，算來算去著急忙慌地白干一場。這是寫“名利之追逐”。
“蝸角”，出自莊子的一個典故，在《莊子·則陽》中記載：“有國于蝸之左角者，曰觸氏；有國于蝸之右角者，曰蠻氏。時相與爭地而戰(zhàn)，伏尸數(shù)萬，逐北，旬有五日而后反。”在蝸牛的左右角打斗，多么可笑。同理，從宇宙的角度看地球上人類的打斗，豈不同樣可笑。爭來爭去，其實都只是滄海之一粟，極其渺小，人不自知罷了。所以，爭名奪利，表面上獲得了很多，從宇宙來看，似乎都不值得一提。
“事皆前定，誰弱又誰強(qiáng)?！边@兩句是說，一切事情都已前生注定，誰能永遠(yuǎn)是弱者，誰又能永遠(yuǎn)是強(qiáng)者。這是寫“天命之注定”。老天似乎早已安排好了一切，人類卻自我覺得聰明，能夠勝天、勝地，打敗天地。殊不知，人類都是自作聰明，自我感覺良好，還不自知。人類快速發(fā)展的同時，也帶來了自我毀滅的風(fēng)險。老子說，“物壯則老，是謂不道”，又說“柔弱勝剛強(qiáng)”“將欲弱之，必固強(qiáng)之”。自認(rèn)為強(qiáng)大的人類，其實也更脆弱。如今，大國之間劍拔弩張，核毀滅地球的危險也一天天增加。國家如此，人亦如此。一個人走向人生巔峰，隨之而來的必將跌落神壇，這是必然規(guī)律。
“且趁閑身未老，盡放我、些子疏狂?！边@三句是說，暫且趁著清閑之身尚未老去，盡情放縱自我，允我少許疏狂不羈。這是寫“疏狂之趁早”。
這幾句頗似柳永《蝶戀花》，“擬把疏狂圖一醉，對酒當(dāng)歌”之詞境；又有李白《夢游天姥吟留別》“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”之灑脫不羈。當(dāng)一個人在儒家世界里，尋不到自我，就只能去道家世界里尋求精神的安慰?！伴e身”本非詞人所想，“疏狂”，亦是不得已而為之。“經(jīng)世報國”，是每一個讀書人的理想。當(dāng)理想破滅了，只能放逐自我，“且插梅花醉洛陽”了。
“百年里，渾教是醉，三萬六千場?！边@三句是說，在百年的有生之年里，反正是醉夢一場，不如痛痛快快醉它個三萬六千場。這是寫“一醉解千愁”。這三句脫胎于李白《襄陽歌》：“百年三萬六千日，一日須傾三百杯。”后來，辛棄疾直接引用入詞，“七十五年無事客，不妨兩鬢如霜。綠窗劃地調(diào)紅妝。更從今日醉，三萬六千場?！庇纱丝磥?，文人對于解愁的方式還挺專一的。
“思量。能幾許，憂愁風(fēng)雨，一半相妨，又何須抵死，說短論長?！边@幾句是說，細(xì)細(xì)想來，一生中能有幾多憂愁風(fēng)雨，一半相互妨礙，又有什么必要拼命說短論長呢？這是寫“人生之愁多”?？鞓返娜兆颖揪筒欢啵趾伪卦诿麍鲋邢挠邢薜娜松?？李白說，“三百六十日，日日醉如泥?！痹趺催^不是過呢。
宋代王觀在《紅芍藥·人生百歲》中算了一筆賬：“人生百歲，七十稀少。更除十年孩童小。又十年昏老。都來五十載，一半被、睡魔分了。那二十五載之中，寧無些個煩惱?！彼愫弥?，得出了和蘇軾一樣的結(jié)論，“仔細(xì)思量，好追歡及早?！薄吧蜃砬疑蜃恚松?、露垂芳草?！?br>“幸對清風(fēng)皓月，苔茵展、云幕高張。”這三句是說，幸而可以面對清風(fēng)明月，以蒼苔為褥席，以高云為帷帳，詩意度過一生。這是寫“寬心日月長”。只要心放寬，天就是被，地就是床。樂觀面對一切，人生才能詩意盎然。
“江南好，千鐘美酒，一曲滿庭芳?！边@三句是說，江南自古美好，有美酒千鐘，有美樂《滿庭芳》，足以慰風(fēng)塵。這是寫“酒樂度余生”。老子說，“知足之足，足矣?！痹诶硐肫茰缰螅瑢ふ易晕业拇嬖趦r值就顯得很重要。人的一生，就是尋找自我，提升自我，完善自我的一生。最后要像王維那樣，“深林人不知，明月來相照”，活得如此這般通透才行。
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