近景魔術之“錯誤引導” 王志偉 企業(yè)家、軟件架構師、著名魔術師、多年春晚魔術節(jié)目顧問

在當代，如果你在街上隨便問一個行人：魔術是真是假？我可以斷言，百分之百的人會說是假的，不會有例外。那么，明知是假的，為什么在欣賞優(yōu)秀的魔術表演時，觀眾還會有驚訝萬分的感受呢？讀者不需要在此回答我這個問題，讀完本篇文章，答案自然就會在你心中浮現了。

我先從心理學的角度做一個闡述：心理學的本質是研究人的認知規(guī)律性的。而魔術的表演過程實際上是引領觀眾產生邏輯認知上的錯覺的一種經歷。所謂“錯覺”（Misconception），就是發(fā)生中的魔術現象，在觀眾的理性認知層面，他們確認某種變化是根本不可能的事，但在視覺上觀眾卻真實的看到了神奇現象的發(fā)生，這也就使得觀眾在感性認知層面上不得不承認這是可能的。因而造成了認知規(guī)律上理性與感性的錯位，從而導致了自身的驚奇感的產生。在此特別要強調的是：魔術是“運用而不是打破”人們的認知規(guī)律，被打破的是其中思維過程的邏輯。魔術師常說：變一切不可能為可能！給這句話做一個少許復雜的注解便是：這個“不可能”是邏輯思維上的“不可能”，而不是違背自然宇宙法則的“不可能”。比如09春晚中劉謙表演的‘戒指入雞蛋’的這個效果，就是違背了人們的認知規(guī)律，在表現內容（立意）的客觀性上不成立。這個結果本身是現實世界中不存在的，觀眾稍一回神就會馬上意識到這是事先放入的，那么魔術師之前所做的一切引導、鋪墊都成了徒勞（且不談是否利用了托或是原創(chuàng)等），即使觀眾不知道表演的機關在哪里，神奇的心理沖擊力也已經大打折扣了。那么所謂的“運用”認知規(guī)律則是讓表演在每一點上都符合認知規(guī)律，看起來都是對的、是真的，但整個過程的邏輯關系又是不合理的、是假的，這樣魔術師就很好的讓觀眾把焦點轉移到了自己的思維上，也從另一方面淡化了觀眾對魔術師此前各種行為的懷疑。（有興趣的讀者可以用一些經典魔術來套入驗證。有關魔術的真假論，我將在另篇中進行詳細闡述。）所以，恰恰就是要運用人們認知上的“自我信任”，也就是對真實的肯定，來強化魔術的神奇效果，所以我們不妨說：亦真亦假才是魔！

那么從魔術師的角度，怎樣才能創(chuàng)造出有神奇效果的“錯覺”呢？讓我們再返回到近景魔術之“錯誤引導”這一主題，近景魔術的錯誤引導法（簡稱為“錯引”）就是創(chuàng)造“錯覺”的工具與手段！

錯誤引導

    一般來講，錯誤引導法分為兩類，一個是物理行為錯引；一個是心理意識錯引。在實際的應用中，這兩類是相互交融運用的。但在本文中為了方便讀者理解，我將兩類錯引法做以分別的敘述。

     物理行為錯引

     這類錯引凡是有一定魔術基礎的表演者都會有所了解，簡單的講，就是在視覺上通過表演者的行為轉移觀眾的注意力，也就是我們俗話說的“聲東擊西”，以達到“視覺錯覺”的目的。

相應的方式方法有轉換、解釋、模擬、假裝、托辭/借口法等。

舉例講，在09年央視春晚上劉謙表演的“戒指入雞蛋”節(jié)目，其中的戒指掛接動作，就是在與董卿的對話過程中完成的，也即使用了托辭與借口法。但劉謙在語言的組織上過于生硬，沒能產生出合理的興趣點（后面會解釋這點）。

從實際表演的角度，我們可以將物理錯引歸納為以下幾個部分：

       眼神接觸

最好的方式是在表演的前期階段盡量多的與觀眾有眼神的接觸與交流，這樣做的目的是讓觀眾通過與你進行的眼神接觸產生放松感，并同時對你建立起信任感。當然，在任何時候都不要用眼睛看自己要做秘密動作的手或地方。

動作自然

在表演過程中，所有的動作都應該自然放松，并且要合情合理。例如在牌墊上表演時，手臂不要在牌墊上有交叉動作，雙手盡可能的在牌墊的范圍內動作。另外，千萬要避免雙手快速和斷續(xù)的動作。還有一點是，如果一定要做一些取藏放的動作，可以遵照美國已故近景魔術泰斗Dai Vernon的一句箴言："A large movement covers a small movement"。翻譯成中文的話，就是說：小的動作掩蓋于大的動作之中。換句話講，就是做一個自然合理的大一些幅度的動作，在這個動作的過程中完成你真正想要做的秘密動作，因為觀眾的眼神是會被大一些幅度的動作所吸引的。

Timing把握

Timing可以翻譯為“分寸”或“火候”，但針對魔術表演來講，還是覺得不夠貼切，因為“Timing”里面還含有節(jié)奏掌控的意思，所以這里我暫且用英文做小標題。簡言之，Timing就是在表演過程中，動作不僅要自然，而且還要像樂曲一樣，有節(jié)拍，頓錯有序，尤其是在關鍵點的環(huán)節(jié)，要一氣呵成，不能快，也不能慢，必須要合拍。

表情投入

在表演過程中，首先要學會用自己的眼神去引領觀眾，與此同時，面部表情與情緒也要與所做的魔術內容相匹配，這樣就會讓觀眾在不知不覺中沉浸到你所期待的魔幻狀態(tài)中。

幽默語言

在表演過程中，有時你需要講一些笑話來掩蓋你所要進行的秘密動作。這里的關鍵點是在觀眾笑出聲或鼓掌的那一時刻，你要抓住這個空檔做你的秘密動作。

設立興趣點

在表演流程的設計里，你需要根據表演內容的需要有意識的加入相應的“興趣點”（也稱為“關鍵點”）。所謂“興趣點”就是你需要觀眾關注的地方。在表演過程中，當你將觀眾的注意力合理的引導到你所要他們關注的地方時，比如說是另一方向，上衣口袋或是牌盒等（“興趣點”要配合有合理的效果出現，不能只是生硬的制造），你的另一只手的秘密動作就要在此時同時進行。

所有以上這些物理行為錯引原則都不是孤立存在的。在實際的應用中，相互的組合越多越好。

在這里特別需要指出一點：當近景魔術的現場表演呈現在電視上時，則成為一種特殊的雙重環(huán)境的表演，需要結合環(huán)境對魔術做相應的再創(chuàng)作?，F場表演中，如果錯引到位，對現場觀眾的效果是很神奇的；但經電視轉播后，錯引是很難對坐在電視機前的觀眾起作用的。電視傳播中有一個特征，即是一種放大后的現實呈現，觀眾的視野被集中在相對狹窄的電視屏幕上，屏幕上的內容即觀眾的聚焦點，因此每一個動作都會被格外的放大，而魔術師的語言、眼神、表情等卻很難通過電視實時的傳達出來，無法像現場觀眾般有著全息的沉浸感。所以錯引是轉移不了電視觀眾的注意力的！除非在做錯引時，借助攝像機的攝像角度與距離的調整。這也就是劉謙在表演戒指掛接環(huán)節(jié)時，不得已要靠攝像機配合了，但從精益求精上這就不完美了。所以說，針對不同的場景（現場/電視），同樣的魔術節(jié)目在流程設計上要有不同。如果主要是做給電視觀眾看（例如春節(jié)晚會），就應盡量減少行為（借口）錯引的環(huán)節(jié)，或是盡可能采取合理的解釋錯引法，并將表演行為都聚焦在電視屏中。這樣才能達到驚奇效果的最大化，節(jié)目也就經的起推敲，并有可能成為經典。大衛(wèi)科波菲爾在這方面就做的極為出類拔萃。

有關物理行為錯引，先止于此。

心理意識錯引

如果從心理學角度再深一層次的探討“錯覺”，我們可以這樣描述人的思維特征：首先，每個人都存在著思維慣性，即強勢慣性、前提慣性、語境慣性和群體慣性等。如果魔術師在設計魔術節(jié)目時，懂得有意識的加入引導觀眾思維慣性的元素，那就自然能讓觀眾在自己心里產生“邏輯錯覺”；其次，魔術師可利用人的大腦所存在的自我誘發(fā)機制，引導觀眾繞過理智思維途徑，直通魔術師預埋在觀眾大腦內的記憶點，因而達到讓觀眾在自己心里產生“記憶錯覺”。從某種意義上講，這類錯引法是相對隱蔽并不露痕跡的。了解并掌握這類錯引法，對于在電視上表演近景魔術節(jié)目的針對性設計是有很大的幫助的。

從本質上講，心理錯引轉移的不是人的注意力，而是在人的知覺層面上讓人不自覺的產生信任感，也即由最初的懷疑和提防自動的轉換為不懷疑，認為這是自己大腦理性的正確邏輯思維的產物。因為每一個人從思維本體上講都是完全認同自己的邏輯判斷的，而不是相信外人。魔術師恰恰就是利用的這一點。古語講的好：攻心為上。

相應的心理錯引方式方法有：暗示、演繹、混淆、期待、重復等。

還是以劉謙在09年央視春晚上表演的“硬幣入杯”節(jié)目為例，其中請董卿在硬幣上簽名的環(huán)節(jié)，就是屬于混淆法的運用。但劉謙在這個過程中使用的語言有待推敲，他使用了——“。。。這是唯一的。。。硬幣。。。”，這個“唯一”的用語實際上在觀眾心理產生的效果恰恰是相反的，因為觀眾的本能是不相信魔術師的話的。這多少有點“此地無銀三百兩”的感覺。這就好比魔術師變撲克牌魔術，做了一個“雙提”的動作，然后說：我手里有‘一’張牌，你簽名的牌。這不是欲蓋彌彰嗎，你等于告訴觀眾，你手里不只有一張牌。在這種情況下，比較自然的說法是：這是你的簽名，對嗎？這樣的用詞是百分之百成立的，對于觀眾來講，他或她認同的是自己的簽名而不是魔術師的話。在心理上，你就成功的實現了混淆式錯誤引導法！恭喜你！

從實際表演的角度，我們可以將心理錯引歸納為以下幾個部分：

     語言誘導

在表演過程中，將眼前的客觀事實用簡潔的語言做一個描述，并在每一個事實點上都爭取得到觀眾的首肯，這樣的話，觀眾在心理上就會不知不覺的產生思維慣性，同時也就對表演者產生了信任感。“陰魂不散”的撲克魔術就是屬于這種形態(tài)。

     預設目標

在表演過程中，給觀眾一個效果的期待描述。在這種狀態(tài)下，觀眾的心理興趣點就會關注在預期的效果上，也就是受到了暗示錯引。而表演者就可以從容的進行秘密動作。“杯穿桌子”的魔術就是屬于這種形態(tài)。

     強迫記憶

      在表演過程中，表演者通過重復的語言或動作，在觀眾的心理中產生了一個短暫記憶。這個短暫記憶會在一個時刻占據觀眾的記憶空間，而表演者就可以利用這段時間進行相應的秘密動作，當最終效果出現時，觀眾的記憶里只存有先前的短暫記憶，因此也就產生了“記憶錯覺”。魔術表演中的“交代”步驟是制造“記憶錯覺”和進行秘密動作的最佳時刻。“杯與球”與“硬幣矩陣”的魔術就是屬于這種形態(tài)。

自我肯定

  在表演過程中，表演者通過語言或動作引導，使觀眾的邏輯思維產生概念混淆，由此而產生連帶的“正確”邏輯結論，即自我肯定。“皮筋互穿”的魔術就是屬于這種形態(tài)。

互動參與

      在表演過程中，表演者通過邀請觀眾參與的方式，以達到觀眾心理的自我信任感。因為，每個人都是絕對相信自己的感觀認知的。如果表演者適時的再加入一些輕微的肢體接觸，這樣，在觀眾的心里又會多了一個“興趣點”暗示。“海綿球”的魔術就是屬于這種形態(tài)。

偽邏輯路徑

       在表演過程中，表演者通過語言或動作的邏輯演繹，制造了一個看似真相的假象，但讓觀眾在心里很信服并放松警惕，而表演者在這個過程里，把握節(jié)奏，就可以從容的進行秘密動作。“撕紙巾復原”的魔術就是屬于這種形態(tài)。

同樣的，所有以上這些心理意識的錯引原則都不是孤立存在的。在實際的應用中，相互的組合及與物理錯引的結合越合拍越好。

篇外話

錯誤引導是近景魔術表演的重要工具和手段。但若節(jié)目內容僅表現錯誤引導法及手技，那就不成為魔術藝術表演了。完整的魔術節(jié)目不僅需要有充實的形式與內容，同時還要有精巧的利用錯誤引導法的流程框架作為依托。

一個好的魔術節(jié)目，如果從觀眾角度理解，他們感受到的應該是一個神奇的魔幻歷程，這其中自然包括最終的亮點效果。而如果是從魔術師設計流程的角度思考，魔術節(jié)目是由內嵌的多種組合的錯引方法及技法加流程而最終形成的表演套路。流程的設計要有遞進關系，同時還要做到承上啟下，節(jié)奏分明，變化多端，虛實兼?zhèn)?。設計精巧的套路是當魔術表演完畢后，觀眾感到從頭至尾每一個環(huán)節(jié)都是合理的、真實的，但用現實的邏輯卻推理不出結果；反過來再從結果出發(fā)，用倒推法、遞推法、排除法和假設法等又無法重建整個表演過程。就像是迷宮，正確走出來的只有一條道，但迷宮中是錯綜復雜的交叉路徑。這樣的魔術，才有可能稱得上是經典！