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我一向反對(duì)篆刻家以自己篆刻方面的名氣，來(lái)謀求“詩(shī)書畫印”四絕的美名。因?yàn)樯鐣?huì)的發(fā)展導(dǎo)致的社會(huì)藝術(shù)分工日益精細(xì)，特別是當(dāng)今各種藝術(shù)信息量的爆炸性增加，極大地拓寬了欣賞者選擇的余地與回旋的范圍。所有這些，都決定了當(dāng)今傳統(tǒng)藝術(shù)的參與者，達(dá)到清代諸大家“詩(shī)書畫印四絕”之至境的可能性微乎其微。

寫行草或注重行草書法的學(xué)習(xí)與體悟，對(duì)我篆刻創(chuàng)作的間接作用，就更多了。就主要部分而言，大致有二：

首先，行草書法所必須的優(yōu)美節(jié)奏與韻律，有助于受方寸印面與對(duì)稱且規(guī)范的篆字限制與困擾的篆刻家在自己的創(chuàng)作中，融入某種內(nèi)在的節(jié)律。雖說(shuō)這種“內(nèi)在的節(jié)律”，在具體的形態(tài)與形成方法方面，都與行草書法存在著明顯的不同。但無(wú)論如何，或許正是因?yàn)橛辛诵胁輹ㄖ谐Ｒ?jiàn)的大開(kāi)大合、異常激烈的節(jié)律在篆刻作品中的潛移與默化，才使得原本多以“機(jī)械”排列的章法見(jiàn)長(zhǎng)的篆刻作品，有可能在視覺(jué)效果與表現(xiàn)能力上得到更進(jìn)一步的強(qiáng)化與發(fā)揮。

其次，行草書法的用筆對(duì)篆刻創(chuàng)作中的刀法或用刀，有著雖然是間接的然而卻又是非常重要的借鑒啟迪作用。我們知道，就筆法變化的范圍和速度而言，行草書法特別是狂草較之其他種類的書體，如楷書、隸書、篆書等，是非常寬廣與迅疾的。而傳統(tǒng)篆刻中對(duì)刀法的研究與體悟，因種種原因，恰恰是篆刻本體中最難深入與最為薄弱的部分。因此，篆刻中的刀法，除了程式明顯且運(yùn)刀速度較慢的浙派尚能較易傳授把握，并可在不同篆刻家之間作大體一致的重復(fù)以外（這是浙派篆刻得以長(zhǎng)盛百余年的前提），其他各種刀法幾乎大多處在無(wú)法描述或述而不清的困境之中。因此，篆刻家對(duì)行草筆法的體悟過(guò)程與掌握，雖不足以說(shuō)清傳統(tǒng)篆刻中種種不同的“刀法”，并將其直接地運(yùn)用到篆刻創(chuàng)作之中，但是，無(wú)疑有利于篆刻家對(duì)運(yùn)刀速度相對(duì)較快、變化范圍相對(duì)較寬的“沖刀”等刀法的辨析能力和再現(xiàn)重復(fù)的可能。

行草書法的學(xué)習(xí)與創(chuàng)作，對(duì)于篆刻家篆刻創(chuàng)作與創(chuàng)新的間接作用還有很多，限于篇幅，即此擱筆。愿我此文能夠使諸多的同道朋友，都來(lái)有目的地多寫上幾筆。