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東漢末年是四國鼎立,為何羅貫中卻只寫魏蜀吳,被抹去的是哪國?

這個(gè)被抹去的政權(quán)是曾經(jīng)的遼東霸主,羅貫中之所以要抹去它,背后的原因很復(fù)雜。

羅貫中所著的《三國演義》,可以說是眾多歷史題材的小說中,最膾炙人口的一部,他用文字講述了東漢末年那段風(fēng)起云涌的歲月,演繹的淋漓盡致,其中一個(gè)個(gè)鮮明的英雄人物,也躍然于紙上。

當(dāng)然,《三國演義》畢竟只是一部小說,與真正的歷史還是有一些偏差的,比如,羅貫中就刻意抹去了除魏、蜀、吳之外的另一個(gè)政權(quán)。

這個(gè)政權(quán),在其巔峰時(shí)期,整體勢(shì)力相當(dāng)強(qiáng)悍,而它的建立者,就是曾經(jīng)統(tǒng)治遼東數(shù)十年之久的公孫家族。

那么,公孫家族是如何建立這個(gè)龐大政權(quán)的呢?這個(gè)政權(quán)最終又是因何消亡的呢?更重要的是,羅貫中為何在演義中可以不提及它呢?

帶著這些問題,讓我們共同走進(jìn)一千多年前,看一看當(dāng)時(shí)究竟發(fā)生了什么。

從默默無聞到雄踞遼東

公孫家族能在遼東站穩(wěn)腳跟并發(fā)展壯大,離不開其家族的創(chuàng)始人公孫度,正是他在早年間的一系列機(jī)緣,才讓遼東成為公孫家族的勢(shì)力范圍。

公孫度本是遼東襄平(今遼陽)人,據(jù)部分史料記載,他大約出生于漢桓帝元年(公元150年),而在他長(zhǎng)大之后,卻背井離鄉(xiāng),來到了玄菟郡(今朝鮮半島咸鏡南道境內(nèi))。

之所以公孫度會(huì)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)來到這里,史書上語焉不詳,僅僅交代了一句“避吏居玄菟”,其大意為為了躲避官吏逃到了玄菟郡。

不過,雖說可能是因?yàn)榉甘绿拥搅诉@里,但公孫度卻在到來之后,因禍得福,結(jié)識(shí)了一個(gè)貴人。

這個(gè)貴人的名字叫做公孫琙,時(shí)任遼東太守,雖說都姓公孫,但兩人卻不是什么親戚,在此之前完完全全是陌生人。

公孫琙有一個(gè)兒子,取名為公孫豹,小伙子長(zhǎng)的是英俊瀟灑,可惜不幸的是,在他十幾歲的時(shí)候,因病意外去世。

而公孫度的年紀(jì),與公孫豹相仿,并且,公孫度的小名也叫公孫豹,就沖著這個(gè),在公孫琙認(rèn)識(shí)公孫度之后,不僅把他收為義子,又安排先生教他讀書,甚至還親自為他籌備婚事。

說白了,當(dāng)時(shí)的遼東太守公孫琙,就是拿公孫度當(dāng)自己的兒子看待。

俗話說,機(jī)會(huì)是留給有準(zhǔn)備的人的,在遇到了公孫琙這個(gè)貴人之后,公孫度也相當(dāng)爭(zhēng)氣,讀起書來十分刻苦,整個(gè)一幅上進(jìn)的五好青年模樣。

皇天不負(fù)苦心人,經(jīng)歷了數(shù)年的苦讀之后,終于在建寧二年(公元169年),朝廷下詔推舉有道之士,公孫度當(dāng)時(shí)被多人舉薦擔(dān)任尚書郎。

這份舉薦最終被朝廷批準(zhǔn),而公孫度也至此走馬上任,不久之后,又遷任冀州刺史,真正成為了一個(gè)朝廷大員。

如果按照這個(gè)軌跡,那么公孫度可能在以后會(huì)成為一個(gè)合格的地方官,但命運(yùn)似乎并不準(zhǔn)備讓公孫度如此平庸,因此,給他開了一個(gè)小小的玩笑。

在公孫度擔(dān)任冀州刺史沒多久,就因?yàn)橹{言遭到了朝廷的免職。

因謠言而免職?這聽起來十分不可思議,但在當(dāng)時(shí)卻是真實(shí)存在的,根據(jù)《后漢書.百官志》的記載,東漢朝廷對(duì)于地方官員有一種特殊的制度,那就是每一年年末,都會(huì)召集部分百姓,來對(duì)地方官當(dāng)年的所作所為提出評(píng)價(jià),如果某個(gè)官員評(píng)價(jià)過低,那么就會(huì)遭到免官。

而公孫度,就是因?yàn)樵趽?dān)任冀州刺史時(shí),可能是得罪了什么人,又或者是確實(shí)干得不怎么樣,所以就這么被下課了。

雖說被下課,但對(duì)于當(dāng)時(shí)的公孫度而言,卻意味著另一個(gè)機(jī)會(huì)的開始。

在他被免職之后不久,他的一個(gè)同鄉(xiāng)找到了他,這個(gè)同鄉(xiāng)叫徐榮,而徐榮在當(dāng)時(shí)正是董卓手下的一個(gè)中郎將。

董卓是什么人?相信大部分人都比較清楚,他是東漢末年最大的權(quán)臣之一,而公孫度也借助同鄉(xiāng)徐榮的舉薦,傍上了董卓這條大粗腿。

有了這層關(guān)系,公孫度搖身一變,直接上任遼東太守。

從表面上看起來,公孫度在擔(dān)任遼東太守后,似乎春風(fēng)得意,大權(quán)在握,但實(shí)際上,當(dāng)時(shí)的他,處境十分尷尬。

前文也介紹過,公孫度出身并不高,最早的時(shí)候,是靠著給原遼東太守公孫琙“當(dāng)兒子”,才逐漸出人頭地,而他能坐上遼東太守之位,則是因?yàn)槎康谋幼o(hù)。

這樣的履歷,坦白來講并不好看,而在當(dāng)時(shí)的遼東,有不少當(dāng)?shù)氐暮篱T家族同樣對(duì)于公孫度嗤之以鼻。

什么玩意嘛?不就是一個(gè)靠著別人庇護(hù)才爬上來的家伙,哪兒涼快哪呆著去。

在這種心理的影響下,不少遼東的名門大姓根本看不起公孫度,因此,公孫度雖說當(dāng)上了遼東太守,但日子并不好過。

對(duì)于自己的處境,公孫度十分清楚,而他為了改變,則采用了最直接也最暴力的方式。

這個(gè)方式,叫做“殺人立威”,據(jù)史料記載,公孫度在上任不久后,就把一向看不起他的襄平縣令抓了過來,二話不說就在鬧市中將其鞭死。

除了鞭死襄平縣令外,公孫度對(duì)那些平日里沒有恩惠自己的人,同樣也是心狠手辣,隨便找個(gè)理由,就會(huì)把某個(gè)家族給誅殺,而前后被他誅殺的豪族,足足有一百多家。

靠著這種殺一儆百的暴力方式,公孫度迅速在遼東站穩(wěn)了腳跟,不僅如此,公孫度還將整個(gè)遼東的官場(chǎng)進(jìn)行整肅,把朝廷任命過來的官員,全部扣在遼東不允許外派。

這一套組合拳下來,整個(gè)遼東幾乎成了鐵板一塊,而公孫度也逐漸完成了對(duì)遼東的絕對(duì)控制。

而他的這幾種方式,也為他換來了“殘暴而不節(jié)”的惡名,只不過,對(duì)于這些虛名,公孫度顯然不在乎,繼續(xù)進(jìn)行著他控制遼東的各種手段。

上述的手段,只是公孫度在整肅遼東內(nèi)部的部分措施,而在內(nèi)部穩(wěn)定之后,他就把目光轉(zhuǎn)向了與遼東毗鄰的外族國家。

在《三國志.公孫度》傳的記載里,對(duì)于公孫度征討外族的經(jīng)過描述得十分簡(jiǎn)單,僅僅用“東伐高句麗,西擊烏丸”這九個(gè)字來描述,但實(shí)際上,公孫度對(duì)于征討外族,穩(wěn)固并擴(kuò)大自己勢(shì)力范圍方面,做的相當(dāng)徹底。

而在公孫度這種“攘外兼安內(nèi)”的措施之下,短短數(shù)年,公孫家族就成了東漢末年遼東地區(qū)的最大勢(shì)力,其疆域也擴(kuò)張得十分厲害,與此同時(shí),因?yàn)橹性瓚?zhàn)亂,不少中原人士紛紛逃往遼東,像太史慈、王烈等名人也在其中,這些人的到來,更是讓遼東蓬勃的發(fā)展起來。

正如公孫度手下大將韓忠所言,當(dāng)時(shí)的遼東”居滄海之東,且擁兵百萬“,而擁有這等實(shí)力的公孫度,自然而然的,就生出了不一樣的想法。

因此,在公元190年,公孫度自封為遼東侯、平州牧,從形式上,做出了要當(dāng)一個(gè)土皇帝的準(zhǔn)備。

而促使他下定決心割據(jù)遼東的,正是當(dāng)時(shí)中原的混亂局勢(shì),因此,他敏銳地判斷出,東漢要亡,在這種情況下,他便迅速做出了割據(jù)遼東、靜觀中原之變的整體策略。

從巔峰到?jīng)]落,直至消亡

確定好整體戰(zhàn)略方向之后,公孫度利用中原群雄混戰(zhàn)的機(jī)會(huì),開始埋頭苦干,繼續(xù)發(fā)展自己,但上天似乎沒有再給公孫度機(jī)會(huì),在公元204年,為公孫家族統(tǒng)治遼東而打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)的公孫度因病去世。

公孫度一死,遼東的控制權(quán),被其子公孫康掌控,有道是虎父無犬子,公孫康與父親一樣,對(duì)遼東也是勤于治理,但在他上任不久,就發(fā)生了一件讓她很為難的事情。

當(dāng)時(shí),中原正處于極度混亂當(dāng)中,這其中,曹操在掌控了東漢朝廷的權(quán)力之后,開始了對(duì)袁術(shù)、袁紹的征討。

而在擊敗袁術(shù)后,曹操與袁紹集團(tuán)的最后決戰(zhàn),就在官渡爆發(fā),此戰(zhàn)的結(jié)果,是袁紹集團(tuán)打敗,其勢(shì)力范圍被曹操奪去,而袁紹的兩個(gè)兒子袁尚、袁熙走投無路,不得不逃往遼東。

袁尚、袁熙的前來投靠,讓之前不被人關(guān)注的遼東,變成了一個(gè)熱點(diǎn),當(dāng)時(shí)曹操的手下謀士曾建議曹操發(fā)兵攻打遼東,但最終被曹操阻止,并且,當(dāng)時(shí)曹操還十分自信的說到,公孫康會(huì)主動(dòng)將袁尚、袁熙的人頭送來。

公孫康真的殺了袁尚、袁熙嗎?還別說,一切都如曹操所言,不久之后,公孫康還真的把袁尚、袁熙的人頭,主動(dòng)獻(xiàn)給了曹操。

之所以曹操認(rèn)定會(huì)是這么個(gè)結(jié)果,有兩方面原因。

其一,是當(dāng)時(shí)曹操已經(jīng)推測(cè)出遼東公孫家的意圖,知道他們求的是割據(jù)遼東,既然想當(dāng)割據(jù)勢(shì)力,那必然不想?yún)⑴c到中原逐鹿中來。

其二,如果公孫康留下袁尚、袁熙,那就意味著公孫康會(huì)得罪曹操,而得罪曹操的結(jié)果,就是被攻打,這顯然與公孫家族想要割據(jù)一方的戰(zhàn)略相違背。

所以,公孫康不會(huì)收留袁尚、袁熙二人。

而袁尚、袁熙之所以被殺,除了上述原因之外,還有就是他們自己”作死“,在到了遼東之后,兩人不僅不積極示好,反而暗中籌備行刺公孫康,意圖奪取公孫家族的勢(shì)力,來東山再起。

所以,在公孫康為了遼東的前途,以及個(gè)人安危的衡量之后,最終決定,殺了袁氏兄弟,向曹操主動(dòng)說示好。

這樣做的結(jié)果,換來的是曹操大為滿意,也對(duì)公孫康的明智之舉贊賞有加,事后,曹操以朝廷的名義,封公孫康為襄平侯,授任他為左將軍。

有了曹操的認(rèn)可,公孫康便在中原混戰(zhàn)中十分安穩(wěn)地活了下來,并且,利用這段時(shí)間,繼續(xù)秉承父親遺志,大力發(fā)展遼東的整體實(shí)力。

而高句麗就是在這個(gè)時(shí)間段里,被公孫康攻破,并在那里設(shè)置了帶方郡,而這一舉動(dòng),讓公孫家族的名號(hào)揚(yáng)威海外。

與此同時(shí),公孫家族繼續(xù)保持著對(duì)曹操的”忠誠',曾經(jīng)東吳的孫權(quán)派使者找上公孫康,想和他結(jié)為同盟,但為了不讓曹操起疑心,公孫康十分干脆的下令將東吳使者斬首。

不管是出于什么目的,但公孫康的種種舉措,都讓遼東沒有卷入中原大混戰(zhàn)當(dāng)中,也正是因?yàn)槿绱?,遼東的發(fā)展就更為蓬勃。

只不過,一心發(fā)展遼東的公孫康,僅僅掌控大權(quán)九年便因病去世,在他死后,繼承他地位的是他的弟弟公孫恭。

之所以會(huì)讓弟弟繼承,是因?yàn)楫?dāng)時(shí)公孫康的兒子公孫淵尚且年幼,而國家需要年長(zhǎng)的君主,因此公孫恭才得以繼位。

公孫恭前后一共執(zhí)政七年,在這七年里,中原的局勢(shì)發(fā)生了巨大的變化,魏、蜀、吳三足鼎立,等到他退位的時(shí)候,已經(jīng)是公元228年,這一年,中原發(fā)生了幾件影響深遠(yuǎn)的大事。

第一,諸葛亮第一次北伐,并因?yàn)轳R謖失守街亭導(dǎo)致鎩羽而歸。

第二,東吳的陸遜打敗來犯的曹休,斬獲曹軍萬余人。

第三,姜維歸順蜀漢,成為了蜀漢的高級(jí)將領(lǐng)。

當(dāng)然,中原的局勢(shì)對(duì)于遼東而言,暫時(shí)沒有什么直接影響,而同樣是在這一年,公孫恭退位,退位的原因,是因?yàn)樗闹蹲?,也就是公孫康的兒子公孫淵長(zhǎng)大了。

原本,公孫淵是公孫康的長(zhǎng)子,但由于公孫康死的時(shí)候,公孫淵年幼,因此,公孫恭才得以上位,如今公孫淵依然長(zhǎng)大成人,自然就會(huì)要回曾經(jīng)屬于自己的東西。

只不過,他的方式卻有些粗暴,他將叔叔公孫恭趕下了臺(tái),并將其囚禁,最終自己掌握了遼東的大權(quán)。

而在公孫淵上位之后,最大的一個(gè)改變,就是遼東與東吳的關(guān)系。

前文提到,公孫康時(shí)代,為了向曹操示好,遼東對(duì)于東吳是拒絕的,并且公孫康還斬殺了來訪的東吳使者。

但公孫淵上位后,卻開始和東吳眉來眼去,雙方的交往從無到有,并且變得十分頻繁起來。

據(jù)史料記載,從公元229年到公元239年,遼東與東吳的相互交往,數(shù)量高達(dá)六次,交往的主要內(nèi)容,就是想要結(jié)盟,共同對(duì)抗曹魏。

而遼東與東吳的暗通款曲,曹魏并不是不知道,相反,十分的清楚。

說到這里,可能有人會(huì)問,為什么公孫淵會(huì)冒著得罪曹魏的風(fēng)險(xiǎn),要和東吳來往呢?其實(shí)說起來,這也是公孫淵很無奈的事情。

從公孫度時(shí)代一路走來,遼東已經(jīng)發(fā)展成了一個(gè)巨大的勢(shì)力,而在實(shí)力龐大的同時(shí),它也成為了曹魏心中的一個(gè)巨大隱患。

前期曹操拉攏公孫家族,是因?yàn)楫?dāng)時(shí)中原局勢(shì)未定,他的主要精力是對(duì)付中原內(nèi)部的勢(shì)力,因此才會(huì)放任公孫家族在遼東稱王稱霸。

而在曹操死后,中原的局勢(shì)發(fā)生了數(shù)次變化,曹魏政權(quán)也開始正視這個(gè)隱患,并開始考慮如何消滅它。

而這一點(diǎn),公孫淵十分清楚,他知道占據(jù)遼東并勢(shì)力龐大的公孫家族,早晚一天都會(huì)與曹魏發(fā)生正面決戰(zhàn),因此,為了自保,他不得不提前未雨綢繆。

所以,當(dāng)孫權(quán)再次找上公孫家族時(shí),公孫淵毫不猶豫的,就開始和東吳“好”上了。

而公孫家族與曹魏的最終決裂,發(fā)生在公元237年,這一年,公孫淵挑破了那層窗戶紙,公然與東吳交好,并且,還當(dāng)眾辱罵了曹魏的使臣。

公孫淵的舉動(dòng),對(duì)于曹魏來說,無疑是一種挑釁,曹操怎么能忍?因此,在次年開春,魏明帝就派出司馬懿帶領(lǐng)大軍,前去征討遼東。

司馬懿征討遼東的戰(zhàn)爭(zhēng)十分簡(jiǎn)單,司馬懿僅僅帶了四萬人,前后也就用了兩個(gè)月的時(shí)間,就將公孫淵擊敗,并且,公孫淵父子二人也在混戰(zhàn)中被司馬懿斬殺。

至此,統(tǒng)治遼東五十年之久的公孫家族黯然退出了歷史舞臺(tái)。

羅貫中為何在《三國演義》中抹去遼東的公孫家族?

這個(gè)問題,說起來頗為復(fù)雜,簡(jiǎn)單總結(jié)一下,大致可以分為三點(diǎn)。

第一,公孫家族所建立的政權(quán),從嚴(yán)格意義上來講,并不能稱之為“國”。

我們都知道“東漢末年天下三分”這句話,而三分天下的,就是魏、蜀、吳三個(gè)國家,他們之所以能被稱為“國”,是因?yàn)槎歼M(jìn)行了登基稱帝儀式。

其中,曹魏是在曹操死后,由其子曹丕在公元220年登基稱帝,定國號(hào)為“魏”。

蜀漢則是在曹丕稱帝后的一年,也就是公元221年,由劉備在成都稱帝,定國號(hào)為“漢”,而東吳緊隨其后,在公元222年,孫權(quán)稱帝,定國號(hào)為“吳”。

拋開這三者實(shí)力大小不談,至少在程序上,三者均符合“國家”的標(biāo)準(zhǔn)。

而公孫家族呢?自始至終,都沒有任何人登基稱帝,僅僅是在公孫淵執(zhí)政時(shí)期,自封為燕王而已,頂多算是一個(gè)割據(jù)政權(quán)。

既然不能稱之為國家,所以就沒必要將其描述的太過詳盡。

第二,抹去公孫家族,是出于劇情需要。

眾所周知,《三國演義》是一部演義小說,而小說最主要的,就是靠著跌宕起伏的情節(jié)致勝,這一點(diǎn),公孫家族明顯缺乏。

從建立到滅亡,公孫家族并沒有太多吸引人的故事,一直是偏安一隅悶頭發(fā)展,并且,對(duì)于逐鹿中原興趣也不大。

當(dāng)然,這與公孫家族的戰(zhàn)略有關(guān),他們要的是獨(dú)善其身,而對(duì)于這樣一個(gè)政權(quán),小說家寫起來也比較乏味。

并且,公孫家族成名于三國之前,在公孫度逐漸勢(shì)大的時(shí)候,東漢王朝尚未滅亡,這又與羅貫中想要講述的故事不符合。

羅貫中所講述的,是整個(gè)三國時(shí)代,魏蜀吳三個(gè)政權(quán)的建立以及他們圍繞對(duì)漢朝正統(tǒng)之間發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)。

而這,與公孫家族沒有一分錢關(guān)系。

如果把公孫家的劇情強(qiáng)行加進(jìn)去,就會(huì)影響整部小說的結(jié)構(gòu),也就偏離了羅貫中創(chuàng)作時(shí)所設(shè)定的主題。

所以,為了故事緊湊,同時(shí)也為了凸顯主題,只能是將公孫家族一筆帶過。

第三,演義并非正史,羅貫中沒必要事無巨細(xì)。

據(jù)史料記載,在魏蜀吳三國逐漸發(fā)展壯大的同時(shí),除了公孫家族之外,還有其他政權(quán),比如烏戈、比如士燮,再比如所謂的十八路諸侯。

這些大大小小的政權(quán),都是當(dāng)時(shí)與魏蜀吳同時(shí)存在的政權(quán)之一,如果非要把公孫家族寫進(jìn)去,那么這些大小不一的政權(quán),也有必要寫進(jìn)去。

但問題是,羅貫中寫的是小說,并非是正史,他完全沒有必要這么做。

如果是正史,那么肯定要對(duì)當(dāng)時(shí)共同存在的勢(shì)力進(jìn)行介紹,包括介紹他是怎么形成的,如何發(fā)展的,又是怎樣消亡的。

而小說,追求的是劇情,要是事無巨細(xì)的話,估計(jì)就不會(huì)有人去看了。

老話說得好,術(shù)業(yè)有專攻,既然是小說,那么好好地把小說寫好,對(duì)于涉及到情節(jié)需要的資料,根據(jù)需要程度來融入即可,羅貫中對(duì)此絕對(duì)是相當(dāng)清楚,所以,也就不會(huì)用大量篇幅去介紹公孫家族了。

最重要的是,羅貫中寫的是《三國演義》,可不是什么《四方爭(zhēng)霸》。

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