羅貫中編寫的《三國演義》開了歷史小說之先河，被列為中國古典四大名著之一，單單從文學(xué)的角度來講，《三國演義》能當(dāng)?shù)闷稹暗谝徊抛訒敝Q。
不過站在歷史的角度來講，《三國演義》終究只是文學(xué)，對人物造型的塑造有失偏頗了，魯迅也曾批判過《三國演義》，他說：狀諸葛之多智而近妖；惟于關(guān)羽，特多好語，義勇之概，時時如見矣。
羅貫中以《三國志》作為歷史基礎(chǔ)，卻將蜀漢作為《三國演義》的主線劇情，因此就有了“尊劉貶曹”藝術(shù)手法，對曹魏、東吳的歷史則是一筆帶過，甚至將燕國遺忘了。
《三國演義》中三國鼎立局勢是從赤壁之戰(zhàn)后慢慢形成的，這期間發(fā)生了很多大事，龐統(tǒng)死于西川，關(guān)羽敗走麥城，曹操去世……
曹丕繼承魏王爵位，逼迫漢獻(xiàn)帝“禪位”，自稱為“魏帝”，漢朝也被推翻，不復(fù)存在。劉備以恢復(fù)漢室的名義在益州稱帝；孫權(quán)則坐鎮(zhèn)江東一帶，三國鼎立的局面形成。
燕國偏于遼東一隅之地，跟中原地區(qū)搭不上什么關(guān)系，卻也依附漢王朝。自立為帝的則是公孫氏。公孫氏能發(fā)跡多虧了公孫度。
公孫度是小官小吏，不過玄菟太守公孫琙的兒子去世了，他看公孫度跟兒子年齡相仿，就起了愛才之心，不僅給他娶妻還給推薦他做官，他一路遷升冀州刺史，初年元年（190年）董卓又調(diào)任他為遼東太守。
公孫度這人野心勃勃，剛剛上任沒多久就起了盤踞遼東的想法，甚至“殺雞儆猴”，襄平縣的縣令以前跟他有過一些恩怨，公孫度就將他抓了起來，押送到襄平市中鞭打而死。
郡中的豪族哪里敢惹怒他，給了送了不少的金銀珠寶，田韶一家不屑去巴結(jié)公孫度，拒不送禮，公孫度就判了田韶一家謀反，一家十幾口人全部被殺，整個遼東抄家滅門的人多達(dá)百余家。
《三國志·注魏書》有載：郡中名豪大姓田韶等宿遇無恩，皆以法誅，所夷滅百馀家，郡中震栗。
公孫度成了當(dāng)?shù)氐耐粱实?，而駐守中原的董卓也是一個樣。所以遼東的人也是伸冤無門，每個人戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的過著日子。
中原混戰(zhàn)期間，中原人士就逃到遼東避難，公孫度看到這些流民，心中大喜，就對自己的親信說：漢王室要覆滅，我與諸位也當(dāng)謀圖王位。
公孫度就派人在襄平縣的一座祀社神放了一塊大石頭，民間傳言這塊石頭就是公孫度的王冠，祀社神又代表土地神，預(yù)示著遼東是公孫度擁有的土地。
公孫度就順應(yīng)“天命”強(qiáng)行向李敏征辟，河內(nèi)太守李敏雖然不喜公孫度，但也制約不了他，帶著一家老小逃到了海外，公孫度聽說后就將他家祖墳挖開了。從此遼東再也沒有人敢反對公孫度。
公孫度建立割據(jù)政權(quán)，自立為遼東侯，以遼東王自居，稱霸遼東14年，公孫度還是倒在了病魔手中，他死后，其子公孫康繼位，公孫康跟公孫度不同，他想要依附曹操，還將袁尚、袁熙兄弟的首級送給了曹操當(dāng)見面禮。
公孫康在位時間不長，他的弟弟公孫恭繼位，不過公孫恭身體更加虛弱，因為患病還成了一個閹人，他的侄子公孫淵逼迫他禪位。景初元年（237年）公孫淵自立為燕王，改年號為紹漢，設(shè)立了文武百官。
從一個政權(quán)上來講，公孫淵雖然自立為帝，但屬于割據(jù)政權(quán)。遼東當(dāng)時有百萬人，擁兵只有十萬有余，這十萬多人分布在五郡，同時要對付海外勢力、東吳、曹魏，根本就忙不過來。
公孫淵就向東吳稱臣，成了東吳的一份子，但東吳自己都自顧不暇，分不出兵力援公孫淵。景初二年，魏明帝就派司馬懿征討遼東，司馬懿盛兵壓境大破燕國，公孫淵和數(shù)千名官吏都被斬首，燕國就此滅亡。
燕國勢力劃分都在遼東，即便打仗也只是征戰(zhàn)高句麗，向著海外擴(kuò)張，羅貫中主要寫中原紛爭，燕國自然就被他遺忘了。
