氣定神閑最早
出自孔子語錄《論語》，即見心見性、擴(kuò)達(dá)勇敢、氣定神閑。體現(xiàn)的是一種中國傳統(tǒng)文化修身養(yǎng)性的狀態(tài)，亦是站樁修煉到一定程度才能達(dá)到的境地。
字面理解，氣定神閑體現(xiàn)為元?dú)獬渥?，臨危不亂。換言之，底氣足才會(huì)讓自己神態(tài)悠然，輕易不會(huì)受到外力的干擾。曾國藩在《養(yǎng)身要言》中寫道：心欲其定，神欲其定，體欲其定。倘若心、神，包括身體都是無根輕浮時(shí)，很難做到氣定神閑，外界稍微的一點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)都會(huì)影響到自己的情志。
氣定神閑是一種讓自己十分舒服，也是讓周圍的人很舒適的佳境。一個(gè)臨危不亂氣場(chǎng)強(qiáng)大的人，才能吸引更多的追隨者，形成更強(qiáng)大的共震磁場(chǎng)，也反襯出領(lǐng)導(dǎo)者的更大魅力。泰山壓頂眼不眨，這種人的魅力難以拒絕。
氣定神閑心氣平穩(wěn)定，源于內(nèi)氣充足。底氣足，才能臨危不亂，面不改色。所謂的底氣就是元?dú)?。只有這樣，才能讓我們?cè)谌粘９ぷ骱蜕钪谐蔀殁蛔缘?、泰然自若、從容不迫、積極有為的人。因?yàn)樵谌粘Ｉ钪?，誰都不喜歡一驚一乍的主，都愿意接近有大主意的人。同時(shí)，我們也不愿意自己成為耳根子太軟的人，很容易受到外界因素的襲擾，影響自己的身心。要做到這一點(diǎn)，需要加強(qiáng)修煉。
修煉方法很多，關(guān)鍵要合適。昨天向祖師兄求教，關(guān)于練習(xí)安那般那呼吸法門時(shí)出現(xiàn)的難點(diǎn)痛點(diǎn)。比如：不是太刻意，就是太緊張，以至于不會(huì)呼吸，免不了還倒氣。祖師兄指出問題所在，建議換種讓自己不緊張的方式，待到功夫練就一定火候，再練習(xí)呼吸法門。
三尺非一日之寒。看來目前最適合我的就是站樁，提的是陽氣，養(yǎng)的是元?dú)?。只有固本培元，才能有去后天之弊返先天之根。在螺旋式上升的過程中，不斷囤積元?dú)?，提升綜合素質(zhì)。
為了在站樁中盡可能朝著氣定神閑方向努力，一般是這樣操作的：一是準(zhǔn)備階段要去掉心中浮念，心氣平和穩(wěn)定后才開始站樁；二是過程中要平穩(wěn)自然呼吸，氣機(jī)順暢容易讓心神歸位；三是內(nèi)心盡量淡定，保持清閑，不要刻意追求。相信隨著不斷積累，效果將逐步呈現(xiàn)。
氣定神閑不僅可以讓自己人生質(zhì)量和數(shù)量都有所提升，更為重要的是，這種氣定后的神閑，會(huì)減少很多麻煩和障礙。比如：如今股市火熱，科創(chuàng)板創(chuàng)業(yè)板都拉開了20%的漲跌幅，如果沒有一定氣定神閑的意境，后果真的會(huì)很嚴(yán)重。
總之，氣定神閑是有物資基礎(chǔ)的，即身體的元?dú)庖渥?。充足的元?dú)饪梢孕逕挼模瑹o論是站樁還是靜坐等方式，只要適合，就是最好的。當(dāng)然，貴在堅(jiān)持！
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