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《集字圣教序》中筆畫牽絲連帶的特殊處理

牽絲連帶是行書的重要特征之一,也是書法神采的重要載體。牽絲連帶存在于筆畫之間,也存在于字與字之間(又稱游絲),大多是書寫時(shí)自然而然帶出來的,并非刻意為之,我們臨習(xí)時(shí)對(duì)這種牽絲也不必亦步亦趨,順其自然就可。

牽絲連帶在“二王”行書中經(jīng)常有一些特殊的處理方法。

《喪亂帖》

《得示帖》

《頻有哀禍帖》

《憂懸帖》

王獻(xiàn)之《中秋帖》更是連綿不斷

從以上可以發(fā)現(xiàn),牽絲連帶有虛有實(shí)、有明有暗,而實(shí)連的牽絲,已經(jīng)成為結(jié)字的重要部分,必須予以重視。

在《集字圣教序》中,有些牽絲由虛連變?yōu)閷?shí)連,甚至合二為一。如:

“彩”字的撇和第三點(diǎn)組合成蓋頭

“布”的巾字底左豎與牽絲合并

行書中,牽絲過少,影響行氣,過多則俗氣。書寫時(shí),該牽的牽,不該牽的不能牽。為牽絲而牽絲,易落入江湖體的漩渦。

連筆的最高境界在于筆斷意連,字?jǐn)鄽膺B。

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