重過閶門①萬事非，同來何事②不同歸！梧桐半死③清霜后④，頭白鴛鴦失伴飛。
原上草，露初晞⑤。舊棲新壟⑥兩依依。空床臥聽南窗雨，誰復(fù)挑燈夜補衣。
注釋： ?、匍嫞╟hāng）門：蘇州城西門，此處代指蘇州。
?、诤问拢簽槭裁?。
?、畚嗤┌胨溃簱?jù)說半死梧桐的根制琴，聲音最悲，這里用來比擬喪偶之痛。
?、芮逅螅呵锾?，此指年老。
⑤原上草二句，形容人生短促，如草上露水易干。晞：(xī)干。
⑥舊棲：舊居，指生者所居處。新垅：新墳，指死者葬所。
這是一首情深辭美的悼亡之作。作者夫婦曾經(jīng)住在蘇州，后來妻子死在那里，今重游故地，想起死去的妻子，十分懷念，就寫下這首悼亡詞。全詞寫得很沉痛，十分感人，成為文學(xué)史上與
潘岳《
悼亡》、
元稹《
遣悲懷》、
蘇軾《
江城子·乙卯正月二十日夜記夢》等同題材作品并傳不朽的名篇。
詞的上片“重過閶門萬事非 ，同來何事不同歸 ”兩句 ，寫他這次重回閶門思念伴侶的感慨。“閶門”，蘇州城的西門。說他再次來到閶門，一切面目皆非。因為前次妻子尚在，愛情美滿，便覺世間萬事都是美好，這次妻子已逝，存者傷心，便覺萬事和過去截然不同。“何事”，為什么。即與我同來的人，為何不能與我同歸呢？接著“梧桐半死清霜后，頭白鴛鴦失伴飛”兩句，寫他孑身獨存的苦狀，“梧桐半死”，比喻喪失伴侶。
枚乘《
七發(fā)》有“龍門之桐……其根半死半生”。這兩句說，我像遭了霜打的梧桐半死半生，白發(fā)蒼蒼，老氣橫秋；又像白頭失伴的鴛鴦，孤獨倦飛，不知所止。寂寞之情，溢于 言表。詞的過片“原上草 ，露初晞指死亡。晞，干掉。古樂府《
薤露》有：“薤上露，何易晞：露晞明朝更復(fù)落，人死一去何時歸？”用草上露易干喻人生短促。下片接著：“舊棲新壟兩依依。空床臥聽南窗雨，誰復(fù)挑燈夜補衣”二句，寫面對著故居新墳，他感慨萬千，既流連于舊日同棲的居室，又徘徊于壟上的新墳，躺在空蕩蕩的床上，聽雨打南窗，聲聲添愁。如今還有誰再為我深夜挑燈，縫補衣裳呢？這詞末二句，應(yīng)是全詞的高潮，也是全詞中最感人的地方。“舊棲”、“新壟”、“空床”、“聽雨”，既善于描出眼前凄涼氣氛典型環(huán)境，也抒發(fā)了寂寞痛苦深情。從末句“挑燈夜補衣”的典型細(xì)節(jié)往事描寫上，可見妻子勤勞賢慧，對丈夫溫存體貼。這種既寫今日寂寞痛苦，復(fù)憶過去溫馨，終見夫妻感情深厚，情意令人難忘?；啬c蕩氣，十分感人。
[1] 賀鑄（1052～1125），字方回。
宋太祖賀皇后族孫。自稱遠(yuǎn)祖本居山陰，是唐
賀知章后裔，以知章居慶湖（即鏡湖），故自號慶湖遺老，長身聳目，面色鐵青，人稱賀鬼頭，曾任右班殿直，
元佑中曾任泗州、太平州通判。晚年退居蘇州，杜門校書。不附權(quán)貴，喜論天下事。能詩文，尤長于詞。其詞內(nèi)容、風(fēng)格較為豐富多樣，兼有豪放、婉約二派之長，長于錘煉語言并善融化前人成句。用韻特嚴(yán)，富有節(jié)奏感和音樂美。部分描繪春花秋月之作，意境高曠，語言濃麗哀婉，近
秦觀、
晏幾道。其愛國憂時之作，悲壯激昂，又近蘇軾。南宋愛國詞人
辛棄疾等對其詞均有續(xù)作，足見其影響。
