強(qiáng)化自信力
——與大一生談心之四
馮光廉 講述 呂震 整理
幾十年前，魯迅在國(guó)難當(dāng)頭的時(shí)候，曾談過中國(guó)人的自信力問題。今天在中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，大一新生開始人生新階段的時(shí)候，受魯迅精神的感召，我想同大學(xué)生談?wù)勁囵B(yǎng)自信力問題。
自信的反面是自卑。自卑是一種病態(tài)的心理，表現(xiàn)為自己看不起自己，不相信自己，認(rèn)為自己無法趕上別人。自信與自卑相反，相信自己的力量和潛能，認(rèn)為通過自己的努力完全可以趕上或者超過別人，獲得好的結(jié)果。所以自信力是人格建構(gòu)的又一重要問題，是自尊的基礎(chǔ)，是走向成功的必要條件。缺乏自信就沒有人格魅力，不是積極崇高的人格建構(gòu)，而是一種人格萎縮，很容易被人忽視乃至看不起。不知你有沒有同感？
自信是成長(zhǎng)進(jìn)步的巨大動(dòng)力。因?yàn)樽孕?，所以具有克服困難的勇氣和力量，能夠煥發(fā)出一種持久的創(chuàng)造活力，能夠激發(fā)和鼓舞自己建功立業(yè)。正基于此，所以自信的人往往進(jìn)步比較快，潛質(zhì)發(fā)揮得比較好。而自卑的人，則沒有勇氣去拼搏，有才華也發(fā)揮不出來，因而難以取得成功，難以為國(guó)家和人民做出積極的貢獻(xiàn)，也難以實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。
其實(shí)，人作為一個(gè)生命的個(gè)體，其自信力的養(yǎng)成絕不僅僅是個(gè)人的事，而是和民族素養(yǎng)的提高緊密相連。一個(gè)民族的素質(zhì)是靠許許多多的個(gè)體來維持來發(fā)展來優(yōu)化的。一個(gè)個(gè)生命的個(gè)體，如果缺乏自信力、自尊心，這個(gè)民族就失去和削弱了建構(gòu)脊梁的基礎(chǔ)和條件，民族自尊心、自豪感和創(chuàng)造力就難以得到充分發(fā)揚(yáng)。近代以來中國(guó)社會(huì)不斷滋生和蔓延著民族悲觀主義和民族失敗主義，認(rèn)為中國(guó)人百事不如人，其根源就在于民族自卑感，看不到自己的長(zhǎng)處，一遇到麻煩事就情緒低落，就悲觀失望。這對(duì)民族的奮起和國(guó)家的振興非常不利。所以自信力問題，決不僅僅是個(gè)人的問題，還關(guān)系到民族素質(zhì)、民族的崛起這一重大問題。這次奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦，充分顯示出中國(guó)民族素質(zhì)的提升已到達(dá)一個(gè)新的水平。杜麗等運(yùn)動(dòng)員從失利到成功，也是靠自信力的支持。
最近，我調(diào)查了一下大學(xué)階段尤其是大一的學(xué)生，在自信力方面存在的問題，自卑的主要表現(xiàn)和生成原因。下面，讓我們共同做一些分析。
一是來自農(nóng)村，認(rèn)為自己見識(shí)不廣，土里土氣，在城市人面前自慚形穢，做事抬不起頭，唯唯諾諾，畏畏縮縮，對(duì)適應(yīng)大城市生活缺乏信心。
二是家庭不富裕，花錢很謹(jǐn)慎，在當(dāng)今攀比之風(fēng)盛行的情況下，在富有者面前感到自卑，缺乏底氣和豪氣。
三是來自非重點(diǎn)中學(xué)，覺得學(xué)校名氣不大，低人一等。
四是高考的分?jǐn)?shù)不高，又沒有當(dāng)上學(xué)生干部，感覺在班級(jí)中地位不突出，有失落情緒。
五是因?yàn)橄嗝惨话?，怕難以引起大家或者異性的注意，怕被歧視或被忽視，遂養(yǎng)成了敏感孤僻的性格，不愿意在公眾場(chǎng)合出現(xiàn)，怕丟人現(xiàn)眼。
對(duì)于以上種種現(xiàn)象，應(yīng)當(dāng)怎樣認(rèn)識(shí)怎樣對(duì)待，如何才能逐漸樹立起自信心呢？
首先，要辯證地看待問題，充分認(rèn)識(shí)和發(fā)揮自己的優(yōu)長(zhǎng)。大家都知道，任何事物都有兩面性。農(nóng)村雖然比較落后，但農(nóng)村的孩子質(zhì)樸勤奮，能吃苦耐勞，對(duì)農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民了解比較深，這是一筆很大的精神財(cái)富??！這對(duì)了解中國(guó)的歷史和現(xiàn)狀，對(duì)了解中國(guó)人都很有幫助。同時(shí)，他們對(duì)鄉(xiāng)土文學(xué)文化的感受，對(duì)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的必要性、重要性和迫切性的感受都比較深，希望自己走出蒙昧，走向文明。貧困的孩子也往往有志氣，知道錢來之不易，生活比較樸素，能激勵(lì)自己刻苦讀書，奮發(fā)向上，改變命運(yùn)。很多的將軍、科學(xué)家、著名企業(yè)家、作家、教授不都是來自農(nóng)村的嗎？無數(shù)的事實(shí)證明，出身環(huán)境決定不了一個(gè)人的命運(yùn)和發(fā)展前途，關(guān)鍵在于自己是否有堅(jiān)定的自信心，能吃苦，肯努力。從哪個(gè)學(xué)校畢業(yè)也不重要，像山東作家協(xié)會(huì)主席張煒，他畢業(yè)于煙臺(tái)師專，并不是名校，但照樣成為全國(guó)著名作家。還有成績(jī)排名，你現(xiàn)在雖然靠后一些，但如果努力，照樣可以趕上和超過別人。至于長(zhǎng)相，原國(guó)家外交部長(zhǎng)李肇星，有人說他的長(zhǎng)相不好，但他說我的相貌是我媽媽給我的，她老人家深為我的形象而感到驕傲。形象有外在美和內(nèi)在美之分，內(nèi)在美才更重要。事實(shí)就是這樣：如果能辯證地看待問題，就獲得了一種精神超越，獲得了一種勇敢向上的力量，就可以化消極為積極，化被動(dòng)為主動(dòng)，化自卑為自信。視角變了，觀點(diǎn)變了，情感和精神狀態(tài)也就變了。
其次，要充分地認(rèn)識(shí)和開掘自己的潛能。自卑者往往過低地估計(jì)自己的潛能，自信者則能夠充分認(rèn)識(shí)和開掘自己的潛能，相信自己，激勵(lì)自己，能夠奮起直追，后來居上，所以不服氣，不認(rèn)輸。堅(jiān)信輸贏不在起點(diǎn)上，通過充分調(diào)動(dòng)和挖掘自己的潛質(zhì)，并且在學(xué)習(xí)的過程中積極彌補(bǔ)自己的缺陷，就能夠獲得很大的提高。人的智力實(shí)際上差別并不是特別大的，起決定作用的是自己是否刻苦努力，堅(jiān)持到底。
再次，努力從歷史和現(xiàn)實(shí)中尋找榜樣，吸取力量，以鼓舞自己。像華羅庚，他沒有上過大學(xué)，更沒有畢業(yè)于名校，但后來卻成為著名的大數(shù)學(xué)家。韓國(guó)前總統(tǒng)盧武鉉，來自于農(nóng)村，是個(gè)窮孩子，照樣可以當(dāng)總統(tǒng)。聽說我校醫(yī)學(xué)院有個(gè)學(xué)生，他家里很窮，母親還有病。他把自己的母親帶到青島，在學(xué)校旁邊租了間小房子，通過勤工儉學(xué)，負(fù)擔(dān)自己的學(xué)費(fèi)、生活費(fèi)并贍養(yǎng)母親，學(xué)習(xí)成績(jī)也很好。這個(gè)學(xué)生定然是胸有大志，充滿自信，不被眼前的困難所嚇倒。榜樣的力量是無窮的，要注意從歷史上和現(xiàn)實(shí)生活中尋找和自己相似的例子，以此來激勵(lì)和鞭策自己，別人可以成功我同樣也可以。如果某件事情自己做得很好，可以進(jìn)行自我鼓勵(lì)，并認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從而樹立起更加堅(jiān)定的信心。要永遠(yuǎn)記住：“我一定能行。”
最后需要說明的是，既要自信也要清醒地看到自己的缺點(diǎn)、弱點(diǎn)和不足，認(rèn)真向別人學(xué)習(xí)，揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，防止由自信轉(zhuǎn)為狂傲，看不起人，走向另一個(gè)極端。有些自卑的人稍有成就就轉(zhuǎn)化為自傲。從自卑積極地轉(zhuǎn)化為自信，又從自信畸形地蛻化為自傲，都是人類弱點(diǎn)的反映。說明這些人缺乏遠(yuǎn)大的奮斗目標(biāo)，缺乏執(zhí)著的人生追求，缺乏堅(jiān)強(qiáng)的斗爭(zhēng)意志：一遇到困難便喪失信心，陷入自卑；略有進(jìn)步，小有所成，便驕傲自滿，目中無人。試問這種人怎能擔(dān)當(dāng)起歷史的重任，不斷把事業(yè)推向前進(jìn)？自我的人生價(jià)值又怎能得到切實(shí)的實(shí)現(xiàn)？品格決定成敗，品格決定命運(yùn)。自卑也好，從自信又蛻變?yōu)樽园烈埠?，歸根到底都是精神品格問題。要從這里找根源，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，充分認(rèn)識(shí)人的弱點(diǎn)和人性的弱點(diǎn)，從而獲得思想的自覺和行動(dòng)的超越。
希望胸懷大志的學(xué)子，永遠(yuǎn)充滿自信，決絕地?cái)P棄自卑和自傲，在人生的征程上永遠(yuǎn)意志堅(jiān)定，目光遠(yuǎn)大，不斷地贏得一個(gè)又一個(gè)成功。這是最值得神往的人生境界，也是最值得贊揚(yáng)的精神品格。如何抉擇，如何踐行，你要深長(zhǎng)思之?。。ㄗⅲ号c作者交流可發(fā)送郵件至daxueshengtanxin@126.com）
