什么是道德經(jīng)呢，有時(shí)候我們會(huì)糊涂，狹隘的認(rèn)為道德經(jīng)就是指人的品行或者是人的性格的某種優(yōu)秀性標(biāo)志。對(duì)概念的狹隘化是我們無(wú)法走近經(jīng)典的最大問(wèn)題，好的的東西被狹隘化之后，一切的錯(cuò)誤理解就會(huì)源源不斷的來(lái)到。
道德經(jīng)是老子寫(xiě)給皇帝的個(gè)人獲得幸福和當(dāng)好領(lǐng)導(dǎo)的勸導(dǎo)書(shū)，這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，道德經(jīng)是一部領(lǐng)導(dǎo)修養(yǎng)的說(shuō)明書(shū)，不站在領(lǐng)導(dǎo)的位置和帶著使命的謙卑心去學(xué)習(xí)踐行之時(shí)，也就無(wú)法真正理解道德經(jīng)的靈魂。
道德經(jīng)是讓每一個(gè)人成為自己，每一個(gè)人成為帶有使命的真人，每一個(gè)人都可以做真人，只要他帶著為人類(lèi)某幸福的這個(gè)信念和理想下，這樣的人才能真正領(lǐng)會(huì)道德經(jīng)的內(nèi)涵，才能真正去從事道德經(jīng)要求的行業(yè)。
道德經(jīng)是為了讓每一個(gè)人活出自我的價(jià)值的價(jià)值樣板，當(dāng)我們遠(yuǎn)離了這樣的文化自信，什么樣的文化自信呢？道德經(jīng)是能讓人類(lèi)獲得幸福和成功的源泉之一，沒(méi)有這樣的高度，怎么能更好的從事相關(guān)道德經(jīng)的工作呢？那也許只是一種玩笑和妄言而已。
帶著高大上的使命在生活和工作的各個(gè)方面踐行道德經(jīng)，也就是按道德經(jīng)的要求去不斷的為人處世，我們才會(huì)離道德經(jīng)的本質(zhì)越來(lái)越近，否則我們學(xué)的道德經(jīng)也就是一般的心靈雞蛋式的文字雞血而已，不會(huì)產(chǎn)生源源不斷的驅(qū)動(dòng)力和生命力。
道德不僅僅是個(gè)人的修養(yǎng)，也包涵以正義和良知為根本的要求下，在各個(gè)行業(yè)和學(xué)科建立良好的標(biāo)準(zhǔn)，它就是道了，讓行業(yè)和學(xué)科有序健康的可持續(xù)發(fā)展叫做道，道的另一個(gè)名詞叫規(guī)律，什么樣的規(guī)律呢？萬(wàn)事萬(wàn)物存在和發(fā)展的規(guī)律，大到宇宙，小到每一個(gè)細(xì)胞及細(xì)菌都有各自的道，都有各自生死的道，每種大小事務(wù)各遵行其道之時(shí)，宇宙萬(wàn)物才真正進(jìn)入良性的和諧發(fā)展之道。
德是萬(wàn)事萬(wàn)物一切美好的屬性，我們簡(jiǎn)單的可以稱(chēng)之為萬(wàn)事萬(wàn)物完美的品格，德是道的標(biāo)準(zhǔn)和歸宿，道是德的外顯和過(guò)程。道和德是陰陽(yáng)完美的結(jié)合，更是萬(wàn)事萬(wàn)物存在與發(fā)展的源泉，道和德是有和無(wú)完美的結(jié)合。
每個(gè)人知行合一的謙卑的去踐行道德經(jīng)的內(nèi)容，我們才可以領(lǐng)會(huì)天人合一的美妙之境，沒(méi)有知行合一的踐行，無(wú)法真正體悟到道德經(jīng)的本真。那個(gè)讓我們的人生不斷升華的真諦，天人合一是對(duì)順其自然，最完美的灑脫表達(dá)，只有天人合一的人才能擁有順其自然的絕妙之愛(ài)，環(huán)環(huán)相扣的實(shí)現(xiàn)每一個(gè)人自我的生命意義，是道德經(jīng)真正的任務(wù)。
道德經(jīng)培養(yǎng)我們一種思維，一種讓人真正幸福的思維，這種思維叫陰陽(yáng)思維（正反思維），萬(wàn)事萬(wàn)物在變動(dòng)中成就了不變，唯有不變的德和變化的道，讓所有生命有了生機(jī)和活力，不是誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，只有站得角度不同，當(dāng)你站在整體全面的位置之時(shí)，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)，每個(gè)人只是一個(gè)自我救贖的產(chǎn)物，什么讓人變得高貴呢，歸一，遵德，順道，人才有了成為人的資格和價(jià)值。
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