公元前334年，年方20的馬其頓國(guó)王亞歷山大，率領(lǐng)4萬(wàn)馬其頓——希臘軍團(tuán)，渡過(guò)了波濤洶涌的博斯普魯斯海峽，向強(qiáng)大的波斯帝國(guó)發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)大規(guī)模東征。
經(jīng)過(guò)了10年的惡戰(zhàn)，亞歷山大終于摧毀了波斯帝國(guó)，并一路殺到了今天的阿富汗（巴特克利亞）。只要經(jīng)過(guò)瓦罕走廊，就能進(jìn)入我國(guó)的新疆地區(qū)?？梢哉f(shuō)，亞歷山大與中國(guó)不過(guò)只有一步之遙。
那么，這位志在征服世界的大帝，為何會(huì)停下他征服的腳步。亞歷山大為何不繼續(xù)東征中國(guó)呢？而這就要從一幅地圖來(lái)說(shuō)起了。
地理學(xué)，是一門古老的學(xué)科。早在史前時(shí)代，人類就知道用符號(hào)來(lái)記載或說(shuō)明自己生活的環(huán)境、走過(guò)的路線等。19世紀(jì)時(shí)，美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)在尼普爾遺址(今伊拉克的尼法爾)發(fā)掘出土的泥片中，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)特殊的地圖——《尼普爾城邑圖》。這幅地圖雖然略顯簡(jiǎn)單，但卻意義重大。因?yàn)樗L制于3500年前，是世界上留存至今最古老的地圖。
隨著時(shí)間的推移，人類的繪圖技術(shù)逐步完善，最終成型于古羅馬。亞歷山大去世后，他手下的將領(lǐng)紛紛自立，而托勒密割據(jù)于埃及，建立了自己的王朝。隨后，熱愛(ài)學(xué)術(shù)的托勒密在亞歷山大城建立了一座舉世聞名的圖書(shū)館——亞歷山大圖書(shū)館。
在這座宏大的圖書(shū)館中，天文學(xué)家克勞狄烏斯·托勒密在前人的基礎(chǔ)上，完成了一部史無(wú)前例的巨作——《地理學(xué)指南》，后來(lái)被簡(jiǎn)稱為《地理學(xué)》。這部煌煌巨著，用希臘語(yǔ)寫(xiě)在紙莎草上，分為8卷，將西方人已知的世界囊括于其中。
在這本書(shū)中，集中托勒密學(xué)術(shù)精華的，便是他舉世聞名的地圖——《托勒密地圖》。
縱觀這幅地圖，托勒密勾勒出了歐洲、亞洲以及非洲的大體形象，標(biāo)注了8000多個(gè)地點(diǎn)緯度和經(jīng)度的地形描述。同時(shí)，篤信地圓說(shuō)的托勒密還針對(duì)地球以及其區(qū)域地圖的制作，給出了數(shù)學(xué)性的詳盡指導(dǎo)。簡(jiǎn)而言之，這本書(shū)是古代世界構(gòu)想出的一部完整的制圖工具箱。
托勒密地圖
雖然這幅地圖足夠偉大，但是仍有較大的局限。即使是我們也可以清楚地發(fā)現(xiàn)，從印度和巴特克利亞往東看，原本屬于中國(guó)的位置是一片空白。當(dāng)時(shí)中國(guó)還處于漢朝時(shí)期，無(wú)論是博學(xué)的希臘人，還是善戰(zhàn)的羅馬人，對(duì)漢朝可謂是一無(wú)所知。
相距于亞歷山大東征，托勒密時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了400多年。羅馬人不知道有中國(guó)，更何況亞歷山大？正是因?yàn)檫@種無(wú)知，才讓亞歷山大停下了他東征的腳步。而亞歷山大與秦國(guó)的對(duì)決，也永遠(yuǎn)無(wú)法實(shí)現(xiàn)了。
由于兵荒馬亂，《托勒密地圖》最早的抄本早已失傳，如今所能發(fā)現(xiàn)最早的抄本，還是13世紀(jì)時(shí)，拜占庭帝國(guó)的抄本。而這幅珍貴的地圖，還保存在土耳其的博物館里。
可以說(shuō)，在亞歷山大東征后很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，世界以高聳的帕米爾高原以及青藏高原為界，形成了兩大整體——?dú)W洲、中東、北非以及遠(yuǎn)東的中國(guó)和匈奴。通過(guò)零星商人們的道聽(tīng)途說(shuō)，中國(guó)人與希臘人、羅馬人之間，也隱約知曉對(duì)方的存在。然而由于缺乏可靠的地圖，致使東西方的交流極其匱乏，有無(wú)數(shù)可笑的誤解。
早在公元前5世紀(jì)，中國(guó)的絲綢便已經(jīng)遠(yuǎn)銷至希臘的雅典，然而自詡博學(xué)的希臘人仍不知中國(guó)在何處。滿以為印度乃是世界上最東的國(guó)家。
直到亞歷山大東征后，也就是公元前2世紀(jì)中期，生活在中亞和西亞的希臘人才獲知，在印度東部還有一個(gè)國(guó)家。對(duì)于這個(gè)國(guó)家的具體情況，希臘人并不知曉，唯一知道的就是這個(gè)國(guó)家生產(chǎn)絲綢。因此，希臘人將這個(gè)東方國(guó)度命名為“賽里斯”，也就是“絲之國(guó)”的意思。
到了羅馬時(shí)期，許多羅馬學(xué)者都曾提到“賽里斯”，在賀拉斯、維吉爾、奧維德等人的詩(shī)歌中都曾提到賽里斯。然而他們對(duì)于賽里斯的認(rèn)知卻讓人啼笑皆非。例如賀拉斯曾認(rèn)為，賽里斯人生活于印度的某個(gè)地方，氣候炎熱，盛產(chǎn)一種長(zhǎng)著絨毛的樹(shù)，而絲綢就是由這些絨毛織成的。
在古羅馬博物學(xué)家普林尼眼里，賽里斯人個(gè)頭高大，人君兩米，紅發(fā)藍(lán)眼，聲音粗啞刺耳，可以活到140歲。同時(shí)，賽里斯人天生熱愛(ài)和平，不喜攻戰(zhàn)，做買賣極為公道。
因此可以說(shuō)，中國(guó)人和西方人雖然生活于同一個(gè)地球，但實(shí)際卻生活于兩個(gè)不同的世界。世界史乃至于全球史，還是沒(méi)有誕生。
然而在建元二年（前139年），東西方之間卻出現(xiàn)了一個(gè)希望的曙光，他便是中國(guó)最偉大的探險(xiǎn)家——漢武帝的使節(jié)——博望侯張騫。
當(dāng)時(shí)，漢武帝為了對(duì)抗匈奴，派遣張騫出使遙遠(yuǎn)的大月氏，想與這個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家建立同盟關(guān)系。但不幸的是，張騫一行卻中途被匈奴人捕獲，被扣留了10年之久。然而，張騫卻沒(méi)有忘記自己的使命，他找個(gè)機(jī)會(huì)，和仆從堂邑父逃了出來(lái)，奔向了遙遠(yuǎn)的西域大地。
他先后經(jīng)過(guò)了大宛、康居、大月氏、大夏四個(gè)地區(qū), 另外還聽(tīng)到了關(guān)于烏孫、奄蔡、安息、條支、身毒等其他五個(gè)大國(guó)的傳聞。而這些地區(qū)，大多為亞歷山大所征服的區(qū)域，當(dāng)時(shí)仍盛行著希臘的文化，文字、戲劇以及藝術(shù)，無(wú)不殘留著希臘人的痕跡。直到今天，在這些中亞古國(guó)的廢墟上，仍能發(fā)現(xiàn)大量希臘人的墳?zāi)挂约靶l(wèi)城。
可以說(shuō)，張騫乃是第一個(gè)正面接觸西方文化的中國(guó)人，他的“鑿空”之旅標(biāo)志著絲綢之路的全面貫通。而世界史，也在張騫的引導(dǎo)下，拉開(kāi)了它宏偉的帷幕。
在得知西域的情況后，一代雄主漢武帝心潮澎湃，當(dāng)即便讓張騫繪制了西域諸國(guó)的地形圖，中國(guó)第一次擁有了通往西方的地圖。中國(guó)人的視野終于越過(guò)了帕米爾高原，一直延伸到大西洋，被漢朝人對(duì)羅馬，已經(jīng)有了初步的了解。在《漢書(shū)·西域》中，班固如此描述了被稱為“大秦”的羅馬：
“地方數(shù)千里，有四百余城。小國(guó)役屬者數(shù)十。以石為城郭。列置郵亭，皆堊塈之。有松柏諸木百草。其王無(wú)有常人，皆簡(jiǎn)立賢者。國(guó)中災(zāi)異及風(fēng)雨不時(shí)，輒廢而更立，受放者甘黜不怨?！?/p>
很顯然，漢朝人不僅知道羅馬是個(gè)大國(guó)，甚至連該國(guó)的民主制都有所耳聞。相比于西方人對(duì)中國(guó)人的拙劣了解，中國(guó)人已經(jīng)能稱得上開(kāi)眼看世界了。
在張騫西域地圖的指引下，一批批的漢朝使節(jié)和商人奔向廣闊的西域，在異國(guó)他鄉(xiāng)的土地上建功立業(yè)。而時(shí)隔200多年，一場(chǎng)中國(guó)與希臘的對(duì)決，也在巴特克利亞上演了。公元前102年，漢武帝以外戚李廣利為將，大舉征討大宛國(guó)。
根據(jù)張騫的記載，大宛國(guó)有典型的希臘特征。與其他希臘化王國(guó)一樣,大宛實(shí)行君主制, 但貴族、地方首領(lǐng)、城市首腦似乎在關(guān)鍵時(shí)刻也會(huì)發(fā)揮重要作用。大宛拒絕獻(xiàn)馬, 并令“攻殺漢使” , 在被漢軍圍困時(shí)又“相與謀” 殺國(guó)王毋寡, 集體與漢議和, 宛貴人幾乎是整個(gè)事件的主謀。這些宛貴人，實(shí)際就是希臘化王國(guó)的宮廷議事會(huì)這樣機(jī)構(gòu)的體現(xiàn)。
經(jīng)過(guò)苦戰(zhàn)，手握鋼鐵利刃與強(qiáng)弩的漢軍最終戰(zhàn)勝了大宛，奪取了3000多匹珍貴的汗血馬，最終凱旋而歸。這場(chǎng)戰(zhàn)役，被西方史學(xué)家稱為中國(guó)與希臘的第一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)——天馬之戰(zhàn)。前段時(shí)間，美國(guó)還專門為此拍了一部紀(jì)錄片。
通過(guò)亞歷山大東征，西方人向東方伸出了他們的觸角。而東方人通過(guò)張騫的偉大探險(xiǎn)，最終讓東西兩大偉大文明建立了直接的聯(lián)系。東方的絲綢、鋼鐵以及瓷器遠(yuǎn)銷至歐洲，而西方的葡萄、苜蓿、胡蘿卜等產(chǎn)品也流入了中國(guó)。當(dāng)張騫與托勒密的地圖拼在一起，宏偉的文明世界就展現(xiàn)在我們眼前。
隨后，在伊本、鄭和、迪亞士、達(dá)伽馬、哥倫布、麥哲倫等探險(xiǎn)家的指引下，人類不斷拓展他們的視野，一代代繪圖師付出大量奴隸，而這幅名為“世界”的地圖，也不斷增添新的亮色。當(dāng)蘇聯(lián)的人造衛(wèi)星騰空而起，所有的已知世界便展現(xiàn)在我們眼前。
這張世界地圖不僅是一張圖而已，它是7萬(wàn)年來(lái)，人類對(duì)世界探索的總和，它記錄了人類旺盛的求知欲和想象力，記錄了人類非凡的勇氣以及智慧，記錄了人類對(duì)于夢(mèng)想和希望的追求。在理想主義與想象力的驅(qū)使下，追求幸福的人類不斷探索與發(fā)現(xiàn)，不斷發(fā)現(xiàn)新的國(guó)家與地區(qū)，最終將地球聯(lián)系成一個(gè)整體?？梢哉f(shuō)，地圖便是人類偉大精神的縮影！
就如王爾德所說(shuō)：
“一副不包含烏托邦的世界地圖根本不值一提，因?yàn)樗z漏了一個(gè)人類常常拜訪的國(guó)家。而人類在那里靠岸，他又極目遠(yuǎn)眺，發(fā)現(xiàn)更好的國(guó)家，然后再次起航！”
可以說(shuō)，只要人類還存在著夢(mèng)想，地圖的繪制就不會(huì)停止。正如那句名言所說(shuō)：“世界上沒(méi)有完美的地圖”，直到今日，我們?nèi)祟惖牡貓D仍持續(xù)向遠(yuǎn)方延伸，它甚至超脫了次元之壁，向著遙遠(yuǎn)的宇宙和星海邁進(jìn)。
因此，筆者希望大家能夠珍視地圖，熱愛(ài)地圖。人的目光不能僅限于眼前的一畝三分地，擁有夢(mèng)想的人，總會(huì)嘗試擁抱世界，探索世界。而要學(xué)會(huì)閱讀地圖，必須從小抓起。在這里，筆者斗膽向大家推薦一本好書(shū)——DK博物百科系列的《偉大的世界地圖》。
本書(shū)是由世界最權(quán)威的博物學(xué)DK出版社出品，包含5000年來(lái)東西方的60多幅最具影響力的古地圖，敘述這些地圖背后的創(chuàng)作原因和創(chuàng)作過(guò)程，還通過(guò)對(duì)地圖局部細(xì)節(jié)的深入分析展現(xiàn)其別后的故事。
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