在暴雨天，漫談莎劇與文藝復(fù)興精神，是一種怎樣的體驗？
今天（5月17日）下午，慶祝建校118周年相輝校慶系列學(xué)術(shù)報告第八場在相輝堂南堂舉行。外國語言文學(xué)學(xué)院教授談崢以“玫瑰色的異域，精靈出沒的海島——莎士比亞與一種文藝復(fù)興精神”為題作報告。外國語言文學(xué)學(xué)院院長高永偉主持報告會。
在復(fù)旦外院有著悠久的莎劇研究傳統(tǒng)，先后涌現(xiàn)出了林同濟、孫大雨、戚叔含、索天章、楊烈、陸谷孫等一批優(yōu)秀的學(xué)者。師承陸谷孫先生，談崢在報告中“緊抓莎劇的文字”，漫談文藝復(fù)興的文化氛圍與“地理大發(fā)現(xiàn)”及隨后西方殖民地的開辟，對莎士比亞劇本所充斥的浪漫與奇妙色彩的影響，認為劇本中所描繪出人性的兩面性，展現(xiàn)了文藝復(fù)興晚期的一種高度現(xiàn)實主義的精神。
玫瑰色的異域：文藝復(fù)興與莎士比亞
何謂“玫瑰色的異域”？
十四世紀晚期興起的文藝復(fù)興，被視為中世紀的結(jié)束和現(xiàn)代世界的開始，這一時期，宗教神學(xué)已不能主宰人們的精神生活。與之相關(guān)，人文主義誕生，人們開始注重人類的價值、個人的尊嚴和自我的完善。
這一時期，像莎士比亞這樣的作家，接觸到了大量的新故事、新材料、新意象、新主題，伴隨而來的是眼界、題材、主題的世界性。文藝復(fù)興的發(fā)起之地——意大利，也成為人們?yōu)橹蛲拿倒迳漠愑颉?/p>
莎士比亞的許多劇作的題材便來源于意大利，例如,《威尼斯商人》和《奧賽羅》等。為人熟知的《羅密歐與朱麗葉》便講述了在那遙遠的浪漫國度里，年輕人愿意為了愛情而犧牲生命的故事。
值得一提的是，與莎士比亞生活在同一時代的明代戲曲家湯顯祖，受當(dāng)時明末的“童心說”與“性靈說”等的影響，他的作品《牡丹亭》與《羅密歐與朱麗葉》有很多的相似之處。例如，杜麗娘和朱麗葉都是大膽地追求能作為自由的個人來戀愛。
精靈出沒的海島：回望伊麗莎白時代與大航海
在談崢看來，莎士比亞是生逢其時的。
莎士比亞出生在伊麗莎白女王統(tǒng)治時期。英國艦隊擊敗西班牙“無敵艦隊”后，大航海時代帶來了英國商業(yè)和經(jīng)濟的大發(fā)展，讓英國從一個小國、弱國，走向了一個政治、軍事、經(jīng)濟、文化強國。在這個群星璀璨的時期，英國涌現(xiàn)出一批著名的詩人、劇作家與哲學(xué)家，莎士比亞也在英國戲劇的“黃金時代”中成長起來。
成年的莎士比亞和跟他同時代的其他劇作家，把英國戲劇的內(nèi)容從宗教灌輸和道德說教的神話劇與道德劇，轉(zhuǎn)移到了人的豐富復(fù)雜的情感、欲望、道德和政治上來，并把原來粗糙、簡單、內(nèi)容單薄的戲劇，改造成了一種豐滿、復(fù)雜、人物眾多、情節(jié)曲折、表現(xiàn)手法多樣的戲劇。
15世紀中葉，“地理大發(fā)現(xiàn)”與西方殖民開始，哥倫布等航海家陸續(xù)開始了大航海探索，伴隨16世紀英國海外擴張開啟，這些航海事件為莎士比亞的寫作帶來了全新的題材。
他的戲劇《暴風(fēng)雨》中危險的航海，呼風(fēng)喚雨的魔法，海島上的精靈與怪物，美貌年輕人的浪漫愛情背后曲折地反映了西方殖民歷史。
理想化與高度的現(xiàn)實主義：文藝復(fù)興的兩種精神傾向
談崢認為，文藝復(fù)興時期的藝術(shù)至少是有兩種傾向：理想化與高度的現(xiàn)實主義。
他舉例說，諸如波提切利、米開朗琪羅等文藝復(fù)興鼎盛時期的藝術(shù)家，在極致的理想化中呈現(xiàn)出對“美”的追求，而和莎士比亞同時代的文藝復(fù)興晚期的畫家卡拉瓦喬，拋棄了這種理想化的表達，用“不完美”畫出生命的“戲劇”。
這種高度的現(xiàn)實主義傾向，在莎士比亞的戲劇中也可以清晰地看到。
正如，莎士比亞代表性劇作《哈姆雷特》，全劇所凸顯的正是人類的這種雙重性。那段廣為人知的獨白，“人類是多么偉大的一件作品”（What a piece of work is man），借哈姆雷特之口，表達了對人無盡的贊美，也點出了為人的兩難。
在“To be or not to be”這段經(jīng)典獨白中，being本質(zhì)上是一個哲學(xué)概念。存在的一個重要方面就是行動。而人的自由，實質(zhì)上就是選擇行動的自由。
換句話說，如果我們不選擇，不行動，我們就不存在了。哈姆雷特所面對的，正是一個“行動還是不行動”的重大選擇。這種充滿哲學(xué)張力的思考，也讓談崢更贊同將句中的“being”翻譯成“存在”。
一個多小時的報告即將走向尾聲，伴著室外轟響的暴雨聲，談崢說：“拒絕片面化、臉譜化，把人看成一個復(fù)雜的、具有兩面性的存在，是文藝復(fù)興時期的一批大師們的共同特點。不同于在新柏拉圖主義影響下，文藝復(fù)興極盛期所呈現(xiàn)的理想化傾向，這也是一種文藝復(fù)興的精神，也是我們今天還要閱讀莎士比亞的一個重要原因?！?/p>
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主講人介紹
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談崢
博士生導(dǎo)師
復(fù)旦大學(xué)外國語言文學(xué)學(xué)院教授
筆名談瀛洲，主要學(xué)術(shù)研究方向為文藝復(fù)興與莎士比亞研究，和唯美主義與王爾德研究。著有專著《莎評簡史》，文化散文集《詩意的微醺》、《那充滿魅惑力的舞蹈》、《語言本源的守衛(wèi)者》，散文集《人間花事》，長篇小說《靈魂的兩駕馬車》，歷史劇《梁武帝》、《王莽》和《秦始皇》等。譯作有《培根隨筆全集》、《夜鶯與玫瑰——王爾德童話》和《后現(xiàn)代性與公正游戲》（利奧塔）等。
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下期預(yù)告
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明天（5月18日）下午
慶祝建校118周年
相輝校慶系列學(xué)術(shù)報告第十場
將在光華樓東輔樓102報告廳舉辦
歡迎參加
組 稿
校融媒體中心
文 字
段瑞懷、趙天潤
攝 影
池冬琤
責(zé) 輯
趙天潤
編 輯
黃紫鈴
