人生，路就在腳下，可很多時(shí)候，我們會(huì)感覺(jué)路被堵了，無(wú)路可走，也就是迷茫。根本原因是什么？是因?yàn)槟愦藭r(shí)此刻的認(rèn)知，只能看到這樣的路。從陽(yáng)明心學(xué)中，讓我領(lǐng)悟到：人生高級(jí)的活法應(yīng)該是不斷的向內(nèi)走，尋找自己，你不知道你，所以你是你，你知道了你，你就不是你了。我們成長(zhǎng)之路就是有著一連串的未知，成長(zhǎng)的過(guò)程就是一個(gè)認(rèn)知的過(guò)程，王陽(yáng)明曾說(shuō)：格物致知，知行合一。這兩句是心學(xué)思想的精髓，而這兩句指向的都是同一個(gè)問(wèn)題：“認(rèn)知”。格物致知是求真知，有句話(huà)說(shuō)：面壁十年圖破壁，其表達(dá)的意思很相近，我們要想獲得真知，就必須了解到事情的真相，事物的原理，無(wú)疑這個(gè)過(guò)程就是不斷尋找自己的過(guò)程，在生活中我發(fā)現(xiàn)，要想深入的發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)，有一個(gè)好用的方法就是“比對(duì)”，在比對(duì)的過(guò)程中，也是被一連串的為什么牽著走，例如：它為什么比它好？為什么是他而不是他？你就會(huì)發(fā)現(xiàn)彼此之間的不同，而這些不同決定了不同的發(fā)展走向，從而容易發(fā)現(xiàn)事物原本的規(guī)律。格物致知的精髓在于對(duì)真知的一個(gè)“求”，知行合一是什么意思呢？知行合一的精髓在于一個(gè)“深”。我們一直在說(shuō)用一些方法求得真知，如何算真知，怎樣才能知曉自己獲得的是真知呢？沒(méi)錯(cuò)，那就是知行合一。王陽(yáng)明認(rèn)為，人的認(rèn)知在達(dá)到一定的程度之后，會(huì)下意識(shí)的產(chǎn)生行為，最簡(jiǎn)單的，當(dāng)我們知道一大一小的兩個(gè)鐵球是同時(shí)落地的時(shí)候，就會(huì)不停的想試驗(yàn)一下。可能很多人，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了這兩句話(huà)的第三點(diǎn)精髓，那就是：“循環(huán)，往復(fù)”。人的認(rèn)知是一個(gè)不斷深入的過(guò)程，即便圣人也不能一下達(dá)到最高境界，并且任何偉大的事物都有自己的生態(tài)，都有一個(gè)特征就是“循環(huán)”，你因?yàn)橛辛艘欢ǖ恼J(rèn)知，開(kāi)始想行動(dòng)，行動(dòng)以后你有了新的獲得，來(lái)修改自己的認(rèn)知，修改之后的認(rèn)知，再去看之前的事物，自然就比第一次看更深，這就是“境界”。我們偉大的領(lǐng)袖毛主席也有類(lèi)似的理論，那就是理論和實(shí)踐相結(jié)合。理論在于認(rèn)知，實(shí)踐在于行動(dòng)，如此往復(fù)的發(fā)展。
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