你覺得女子應(yīng)當(dāng)是什么樣子的？
近日，江西九江學(xué)院舉辦了一場題為《做新時代的窈窕淑女》的講座，主講人是來自中國婦女聯(lián)合基金會傳統(tǒng)文化公益的女講師，有參與講座的學(xué)生把講座上的簡報拍下上傳至微博吐槽，內(nèi)容頗具爭議，如“女性衣著暴露：是上克父母，中克丈夫，下克子孫的破敗相，世人不得不防”、“女孩最好的嫁妝就是貞操”、“衣著暴露，是非常低俗的表現(xiàn)。不僅口舌是非多，還招病，招災(zāi)，易破財、易失身”。
對此，有人認(rèn)為這是在為“三從四德”招魂，還有人認(rèn)為，“女德”觀念就是對女性進行精神上“裹小腳”，“學(xué)校在大力推廣女德，是不是下一步就該裹小腳了？”認(rèn)為婦聯(lián)“竟公然宣揚這種歧視壓迫女性的觀念”。
在筆者看來，這些評論實在是危言聳聽小題大做。女德猶如婦德，舊指婦女應(yīng)具備的品德。誠然，在歷史上它具有很多違背人性的內(nèi)容，如要女子具備不失身或從一而終的貞操。但在如今女德普遍淪喪的情況下，重提它不無意義。
既然如此，新時代女子哪些獨有的道德品質(zhì)應(yīng)當(dāng)受到重視？換言之，新時代女德應(yīng)當(dāng)具備哪些內(nèi)容？筆者認(rèn)為，女德的最低標(biāo)準(zhǔn)是溫柔、賢惠、靜美、聰慧，相夫教子，具有內(nèi)在的氣質(zhì)。在這個基礎(chǔ)上，女子大可各顯神通，自由地發(fā)展個性：喜歡求知的不妨塑造知性美，喜歡文藝的也可塑造文藝范，事業(yè)心強的可以做精明強干、勇于進取、事業(yè)有成的女強人，如果生性如男兒，做個女漢子也不是什么壞事。女德的最高境界大概是成為淑女——賢良美好的女子。盡管這難以做到，但并不代表就不能將其作為理想來追求。
遺憾的是，現(xiàn)在很多女子身上良好的女德已喪失殆盡，甚至到了不知禮儀廉恥的地步。
首先是穿著暴露——暴露身體上不該暴露的地方。這不會帶來好運，很容易招來歹人的歹心。雖說穿著是人的自由，但你既然那樣穿了就得為引發(fā)的潛在后果負(fù)責(zé)。
其次是性開放。如今約炮濫交暗潮涌動，在其中新媒體起到了推波助瀾的作用，甚至很多時候都堪比上世紀(jì)西方的性開放時代。在筆者看來，與在穿著的問題上一樣，在性的問題上每個人也有自己的選擇，它也屬于一種自由選擇，一種后果嚴(yán)重的自由選擇，自由選擇就意味著承擔(dān)后果。其實，性開放并不是一種良好的性道德，因而并不值得提倡。當(dāng)很多女子敗壞女德時，不妨反問自己：社會期望女子是什么樣子？男子又喜歡娶什么樣的女子？
性開放的反面是性貞操，即珍視第一次性行為。當(dāng)前，婚前性行為盡管存在爭議，但認(rèn)可它無可厚非。關(guān)鍵是要在訂婚確定終身伴侶的前提下，即把貞操獻給深愛的值得托付終身的人。對女子而言，比性問題而重要的是識人，即識別究竟所遇到的哪個人是適合你的能與你相伴一輩子的人。如果在這上面失敗了，就是遇人不淑，痛苦連連。當(dāng)然，在這個過程中，波折在所難免，但關(guān)鍵是不可濫情。
思想可以開放，但性不可開放。除精神和靈魂外，一個人最不能出賣的就是私處。私處稱得上是身體堅守到最后的陣地，是身體自由的底線。一個連私處都肯出賣的人，還有什么不肯出賣的呢？這種人顯然是不節(jié)制無規(guī)則的人?？档略凇墩摻逃龑W(xué)》一書中說，“不給自己設(shè)定確定規(guī)則的人是不可靠的，人們常常不知道他們會做什么，而且也絕難知道如何與他們相處?！币?，潛在的性病和不孕不育是對性開放最好的懲罰。
具有什么樣的女德取決于每個人的價值追求，如果你看重生活的質(zhì)量，就會牢牢把握貞操，而不會對性聽之任之。如果你只求縱欲享樂，其他無所謂，那就隨你選，這是你的自由，但不可侵犯別人的自由。其實，無論在哪個國家，真正的貴族或精英階層對自己的要求在各方面都是極高極嚴(yán)的，更不用說性了。而持性開放態(tài)度的多是庸眾，要知道，并不是所有人都跟庸眾一樣，他們知道對自己來說究竟什么最重要。
如今，男女平等的觀念已深入人心，但它只意味著地位平等，并不等于抹殺性別差異。也就是說，男人就該有男人的樣子，而女子也該有女人的樣子。當(dāng)然，倡導(dǎo)女德，并不意味著就不倡導(dǎo)男德。品德是對男女雙方每個人的要求，任何人都應(yīng)當(dāng)具備良好的品德，無論男女。
