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再次解讀“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允執(zhí)厥中”儒家十六字真言
再次解讀“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允執(zhí)厥中”儒家十六字真言
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最近我對“人心惟危,道心惟微”發(fā)布了簡短的解讀,從回復(fù)中看到,有許多朋友要求將“惟精惟一,允執(zhí)厥中”再解讀一下。
雖然我在號里曾對“十六個字真言”的內(nèi)涵進(jìn)行過詳細(xì)解讀,但原先的解讀有些艱澀難讀。
既然大家有這樣的要求,我就再次整體解讀一下這十六個字的內(nèi)涵:
“人心惟危”,就是“他人的心都是圍繞著他自己的道來想事情、做事情的,因?yàn)椴豢紤]別人的利益,往往靠近他的人利益受損在所難免。所以對于單個的人來講,相對于他之外的所有人心都是危險的。特別是一些對自己有惡意的人,更是險上加險?!?br>“道心惟微”,就是“自己按心中所想的去做,雖沒有害人之心,也有可能會意外地?fù)p害他人,至少會爭搶有限的資源。所以當(dāng)你靠近別人時,別人會不自覺地泛起防范之心。特別是你按心中所想做事成效顯著時,“好事”一旦泄露,他人覺得你搶了他的資源(如“仇富”),或者僅僅因?yàn)榧刀?,他人會明里暗地里采取一些對你不利的行動(如過去的“吃大戶”“綁票”)。據(jù)此,你必須時時注意要隱藏好自己發(fā)家的道道,使真正的自己,表現(xiàn)得越卑微越好?!?br>“惟精惟一”,只按照唯一的原則做事,這個惟一的原則就是“允執(zhí)厥中”。即王陽明所謂“精一工夫”。
“允執(zhí)厥中”,分為“允執(zhí)”和“厥中”兩部分,但需要有機(jī)統(tǒng)一起來。
“允執(zhí)”,就是做事說話的外在表現(xiàn)要公允、公道,不能讓人抓到“小辮子”公開批評和反對。即:執(zhí)事要允。
“厥中”就是要“厥”起屁股對著自己的心中追求?!柏省边@個字有時寫作“蹶”,但在甲骨文時代,此字筆畫很簡易,就是一個簡筆畫:手臂抵地跪在地上的人,跟“氏”字差不多。
“厥中”的意思,用白話說就是,時刻跪?qū)χ约旱膬?nèi)心,忠于自己的內(nèi)心,千萬別走偏。
“允執(zhí)厥中”,就是言行公允高尚,內(nèi)心不忘追求。
“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允執(zhí)厥中”,就是要懂得人心天然是危險的,自己“有好事”時,自己更加危險,要注意盡量不要顯露內(nèi)心追求,終生訓(xùn)練并遵循一個原則:外在表現(xiàn)公允正派,但時時要忠于自己內(nèi)在追求。
***
上述解讀是“瞎解讀”,不一定對。
如果覺得不對,就當(dāng)我放屁,您捂住鼻子,嘲笑一下就可以了。
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