在古代，堯舜禹禪位，堯?qū)?guó)位傳給舜，舜又將國(guó)位傳給禹。他們當(dāng)時(shí)都不曾想過要家天下，所傳國(guó)位皆是從天下蒼生考慮，選擇出最為圣賢之人繼任國(guó)位。而同時(shí)，他們?cè)诙U位之時(shí)，不僅僅傳了國(guó)位，還傳下了心法，也就是著名的儒家十六字真言：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中”。
人心惟危：人心變幻莫測(cè)，經(jīng)常會(huì)想到這個(gè)又顧慮這個(gè)。就像我們得到了這個(gè)，往往又還想得到那個(gè)。但不管怎樣，人心終究不能夠?qū)⑺械氖虑槎碱檻]到，稍有不慎，便會(huì)讓自己乃至天下蒼生步入危險(xiǎn)的境地。所以說，人心是危險(xiǎn)的。
道心惟微：“道”是妙不可言的。你能夠?qū)ふ业阶约旱囊活w道心嗎？當(dāng)你浮躁，當(dāng)你心煩意亂之時(shí)，必然感受不到。唯有你靜下心來，你方才能夠感受到道心的微妙。
惟精惟一：要做到“精”，要做到“一”，要做到專注，要做到“一念”。無論何時(shí)，無論何事，都可以做到“一念”。當(dāng)我們“惟精惟一”，專注一念之時(shí)，我們便是在給自己陽光雨露，便是在滋養(yǎng)我們自己。
允執(zhí)厥中：允許對(duì)立面的存在，能夠平衡左右，掌握中庸之道。當(dāng)有所偏倚，必有所疏漏。當(dāng)你偏好陽光，那你必然不喜黑暗；當(dāng)你偏愛溫暖，那你必然不愛寒冷。可是，春夏冬秋，光明與黑暗，各有各的屬性，各有各的存在價(jià)值。當(dāng)你偏愛某一面的時(shí)候，你便是以“人心”來衡量，此時(shí)你便失去了“道心”。
此儒家十六字真言，若謹(jǐn)記于心，虔誠(chéng)實(shí)踐，必然會(huì)讓自己的人生道路越來越光明。
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