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文章分類：文化經(jīng)典微學習
作者：楊朝明 編輯：文傳君
文化傳統(tǒng)《孔子家語》微學習055
忠臣向領導勸諫的五種方式
【小編導讀】
本篇主要記述孔子辯明政治問題的事跡，故以“辯政”名篇。孔子對齊君、魯君、葉公問政的不同回答，既表現(xiàn)了孔子的政治思想，如崇尚節(jié)儉、以民為本，知曉臣下、君臣同欲，悅近來遠、天下大同等等，又展現(xiàn)了孔子高超的政治智慧?？鬃铀f勸諫君主的五種方式（委婉地進諫、迂腐魯莽地進諫、心平氣和地進諫、直接進諫、以婉言隱語進諫），還有他本人“唯度主而行之，吾從其風諫乎”的勸諫方式，都是孔子的政治智慧的較好展現(xiàn)。文末以子西勸諫楚王為例，生動的故事將
【家語原文】
子貢問于孔子曰：“昔者齊君問政于夫子，夫子曰‘政在節(jié)財’；魯君問政于夫子，夫子曰‘政在諭臣’；葉（shè）公問政于夫子，夫子曰‘政在悅近而遠來’。三者之問一也，而夫子應之不同。然政在異端乎？”
孔子曰：“各因其事也。齊君為國，奢乎臺榭，淫于苑囿，五官伎樂，不解于時，一旦而賜人以千乘之家者三，故曰‘政在節(jié)財’。魯君有臣三人，內(nèi)比周以愚其君，外距諸侯之賓以蔽其明，故曰‘政在諭臣’。夫荊之地廣而都狹，民有離心，莫安其居，故曰‘政在悅近而來遠’。此三者所以為政殊矣。《詩》云：‘喪亂蔑資，曾（zēng）不惠我?guī)?！’此傷奢侈不?jié)以為亂者也；又曰：‘匪其止共，惟王之邛（qióng）?！藗槌急沃饕詾閬y也；又曰：‘亂離瘼（mò）矣，奚其適歸？’此傷離散以為亂者也。察此三者，政之所欲，豈同乎哉？”
【白話通解】
子貢問孔子說：“以前齊國國君向先生請教管理政事的方法，您說：‘管理政事的關鍵在于節(jié)省財貨’；魯國國君向您請教管理政事的方法，您說：‘管理政事的關鍵在于管理臣下’；葉公向您請教管理政事的方法，您說‘管理政事的關鍵在于使近處的人悅服，使遠方的人歸附’。三人請教的問題一樣，然而您回答的并不相同。那么這是不是說對如何為政這一問題有各種不同的看法呢？那么管理政事有各種各樣不同的方法嗎？”
孔子說：“我是針對各國不同的現(xiàn)實狀況而做出不同的回答。齊國國君治理國家，建造亭臺樓閣十分奢侈，過分迷戀宮苑園林的嬉戲游樂，宮中掌管音樂舞蹈的女官及歌舞女藝人，一刻也不懈怠，一個早上就把有著千輛兵車的封邑賞賜給人三次，所以我說‘管理政事的關鍵在于節(jié)儉’；魯國國君有三位大臣，他們在國內(nèi)結黨營私，愚弄君主，對外排斥與各諸侯國的交往以掩蔽魯君的圣明，所以我說‘管理政事的關鍵在于管理臣下’；楚國地域遼闊但都邑狹小，百姓有叛離的念頭，不能安心居住，所以我說‘管理政事的關鍵在于使近處的人悅服，使遠方的人歸附’。這三種情況就是管理政事用不同方法的原因。
《詩》說：‘死喪禍亂民窮財盡，竟然不愛護我庶民百姓！’這是悼傷不加節(jié)制地追求奢侈而導致禍亂?！对姟酚终f：‘群小奸邪，無禮又不恭，實為周王大弊病。’這是悼傷奸臣蒙蔽君主而導致禍亂。《詩》還說：‘禍亂使我困苦深，何處能容我棲身？’這是悼傷百姓離散而導致禍亂。洞察了這三種情況，再看為政者所追求的目標，哪里能完全相同呢？”
【家語原文】
孔子曰：“忠臣之諫君，有五義焉：一曰譎（jué）諫，二曰戇（zhuàng）諫，三曰降諫，四曰直諫，五曰風（fěng）諫。唯度主而行之，吾從其風諫乎！”
【白話通解】
孔子說：“忠臣進諫君主，有五種方法：一是委婉地進諫，二是迂腐魯莽地進諫，三是心平氣和地進諫，四是直接進諫，五是以婉言隱語進諫。應該揣摩君主的心理來施行相應的方式，我是贊同那種采用婉言隱語進行勸諫的。”
【家語原文】
子曰：“夫道不可不貴也，中行文子倍道失義以亡其國，而能禮賢以活其身。圣人轉(zhuǎn)禍為福，此謂是與！”
【白話通解】
孔子說：“大道不能不尊崇。中行文子背棄道義就丟失了封地，但由于能夠禮賢下士，從而保全了性命。圣人能夠轉(zhuǎn)化禍患成福祉，說的就是這樣情況?！?/span>
【家語原文】
楚王將游荊臺，司馬子祺諫，王怒之。令尹子西賀于殿下，諫曰：“今荊臺之觀，不可失也?！蓖跸?，拊（fǔ）子西之背曰：“與子共樂之矣?！?/span>
子西步馬十里，引轡而止，曰：“臣愿言有道，王肯聽之乎？”王曰：“子其言之。”子西曰：“臣聞為人臣而忠其君者，爵祿不足以賞也；諛其君者，刑罰不足以誅也。夫子祺者，忠臣也；而臣者，諛臣也。愿王賞忠而誅諛焉?！蓖踉唬骸拔医衤犓抉R之諫，是獨能禁我耳。若后世游之何也？”子西曰：“禁后世易耳。大王萬歲之后，起山陵于荊臺之上，則子孫必不忍游于父祖之墓以為歡樂也?！蓖踉唬骸吧?！”乃還。
孔子聞之，曰：“至哉，子西之諫也！入之于十里之上，抑之于百世之后者也。”
【白話通解】
楚王打算到荊臺游玩，司馬子祺進行勸阻，楚王非常惱怒。令尹子西卻在宮殿下附和楚王，進言道：“眼下到荊臺參觀游玩的機會，不能錯過。”楚王聽了很高興，拍拍子西的后背說：“我要和你一起去，享受游玩的快樂?！?/span>
子西牽著馬走了十里路，牽住馬韁繩停了下來，說：“我希望說說關于政治清明的情況，大王您愿意聽嗎？”楚王說：“你說吧?！弊游髡f：“我聽說做臣下而忠于自己的君主的，爵位俸祿不足以表現(xiàn)對他的獎賞；阿諛奉承君主的臣下，各種刑罰也不足以表現(xiàn)對他的懲罰。子祺是忠臣，而我是諛臣。希望大王賞賜忠臣而誅殺諛臣?！背跽f：“我現(xiàn)在可以聽從司馬的勸諫，可是這只能禁止我一個人。假如后世的人來此游玩，怎么辦呢？”子西說：“禁止后人來游樂很容易。大王去世后，在荊臺上修建起陵墓，那么后世子孫必定不忍心在父祖的陵墓上游玩來尋求歡樂?！背跽f：“好！”于是返回國都。
孔子聽到這件事，說：“子西的勸諫真是奇妙至極！這真是十里之上的勸諫被采納，也阻止了百世之后人們的游玩??！”
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