4.26 子游曰：“事君數(shù)，斯辱矣；朋友數(shù)，斯疏矣。”
【注釋】
▲數(shù)[shuò]：屢次，多次，煩瑣。
【譯文】
子游說(shuō)：“勸諫君主太過(guò)煩瑣，只能自取其辱；勸誡朋友太過(guò)煩瑣，關(guān)系會(huì)越來(lái)越疏遠(yuǎn)。”
【學(xué)而思】
“事君”可參讀《憲問(wèn)篇》14.22子路問(wèn)事君。子曰：“勿欺也，而犯之”；《衛(wèi)靈公篇》15.38子曰：“事君，敬其事而后其食”。
“交友”可參讀《顏淵篇》12.23子貢問(wèn)友。子曰：“忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉”；《季氏篇》16.4 孔子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。”
【知識(shí)擴(kuò)展】
朱熹《論語(yǔ)集注》胡氏曰：“事君諫不行，則當(dāng)去；導(dǎo)友善不納，則當(dāng)止。至于煩瀆，則言者輕，聽(tīng)者厭矣，是以求榮而反辱，求親而反疏也。”范氏曰：“君臣朋友，皆以義合，故其事同也。”
李炳南《論語(yǔ)講要》：“君臣朋友，皆以道義結(jié)合，必須以禮節(jié)之。事君三諫不從則去，不去則必召禍。不但諫不過(guò)三，平常亦須見(jiàn)之以時(shí)，不可煩瑣，否則必然召辱。交友不同于事君，來(lái)往煩瑣，不致于辱，但必趨于疏離。是以君子之交淡如水。此章須配合《禮記》學(xué)之。”
《禮記·曲禮下》：“為人臣之禮不顯諫，三諫而不聽(tīng)，則逃之?！?/span>
【譯文】為人臣之禮，在規(guī)勸國(guó)君過(guò)失時(shí)，要講究方式、場(chǎng)合，不可有損其威嚴(yán)，如果多次規(guī)勸而國(guó)君仍不醒悟，臣子就可以離開(kāi)他。
清·俞樾《群經(jīng)評(píng)議》：此“數(shù)”字即《禮記·儒行》所謂“其過(guò)失可微辨，而不可面數(shù)也（他們的過(guò)失可以委婉地批評(píng)而不可以當(dāng)面數(shù)落）”之“數(shù)”。數(shù)者，面數(shù)其過(guò)也?！抖Y記·曲禮下》：為人臣之禮不顯諫。故諫有五而孔子從其諷。其于朋友，則曰“忠告而善道之”。事君面數(shù)，則失不顯諫之義。朋友而數(shù)，則非所謂善道之矣。
五諫：《孔子家語(yǔ)·辨政》：“忠臣之諫君，有五義焉。一曰譎[jué]諫，二曰戇[gàng]諫，三曰降諫，四曰直諫，五曰諷諫。唯度主而行之，吾從其諷諫乎。”
【譯文】忠臣勸諫君主，有五種方法：一是委婉地規(guī)諫，二是魯莽、冒失地規(guī)勸，三是和顏悅色、平心靜氣地進(jìn)諫，四是耿直勸諫，五是含蓄委婉的話向君主進(jìn)諫。這些方法需要揣度君主的器量來(lái)采用，我應(yīng)該會(huì)采用婉言隱語(yǔ)的方法來(lái)規(guī)勸吧。
《資治通鑒·魏紀(jì)五·魏明帝青龍四年（公元236年）》：十二月癸巳，潁陰靖侯陳群卒。群前后數(shù)陳得失，每上封事，輒削其草，時(shí)人及其子弟莫能知也。論者或譏群居位拱默；正始中，詔撰群臣上書(shū)以為《名臣奏議》，朝士乃見(jiàn)群諫事，皆嘆息焉。
袁子論曰：或云：“少府楊阜豈非忠臣哉？見(jiàn)人主之非則勃然觸之，與人言未嘗不道?！贝鹪唬骸胺蛉收邜?ài)人，施之君謂之忠，施于親謂之孝。今為人臣，見(jiàn)人主失道，直詆其非而播揚(yáng)其惡，可謂直士，未為忠臣也。故司空陳群則不然，談?wù)摻K日，未嘗言人主之非；書(shū)數(shù)十上，外人不知。君子謂群于是乎長(zhǎng)者矣。”
【譯文】十二月癸巳（二十四日），潁陰靖侯陳群去世。陳群曾前后多次上書(shū)陳述治國(guó)得失，每次都是封好上奏即毀掉底稿，當(dāng)時(shí)的人和他的兒子、兄弟都不知道其中內(nèi)容。議論的人中有的譏諷陳群身居高位，只是拱手而默無(wú)所言。正始年間，詔命選錄群臣上書(shū)編纂《名臣奏議》，在朝人士才見(jiàn)到陳群進(jìn)諫事跡，都贊嘆不止。
袁宏評(píng)論說(shuō)：有人說(shuō)：“少府楊阜難道還不是忠臣嗎？看見(jiàn)君王的過(guò)錯(cuò)就迫不及待地尖銳指出，與人談話時(shí)也不加隱瞞?！蔽业幕卮鹗牵骸叭嗜司訍?ài)人，如愛(ài)的是君王則稱之為忠，如愛(ài)的是父母則稱之為孝。如今作為臣屬，看見(jiàn)君主失去道義，竭力批評(píng)他的過(guò)錯(cuò)并且處處宣揚(yáng)，這種人可稱為直士，但不可當(dāng)作忠臣。前司空陳群就不是這樣，他終日談?wù)?，也未曾講過(guò)君主的過(guò)錯(cuò)，上書(shū)規(guī)勸數(shù)十次，外人都不知道。因此君子稱陳群是長(zhǎng)者。”
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