第八講 學(xué)習(xí)2015江蘇高考優(yōu)秀作文
高考范文,是我們寫好考場(chǎng)作文的最好教材。認(rèn)真學(xué)習(xí)高考范文,可以體會(huì)到高考閱卷教師的現(xiàn)場(chǎng)取舍,從而更好地指導(dǎo)自己考場(chǎng)作文的寫作。從報(bào)刊公布的2015年江蘇高考優(yōu)秀作文里,我們可以學(xué)到很多有益的東西。
【真題再現(xiàn)】
根據(jù)以下材料,選取角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章;文體不限,詩(shī)歌除外。
智慧是一種經(jīng)驗(yàn),一種能力,一種境界…… 如同大自然一樣,智慧也有其自身的景象。
【審題立意】
“智慧”是什么?閱卷組認(rèn)為,“智慧”的特質(zhì)是:善,活,妙。
“善”是智慧的出發(fā)點(diǎn),不善的經(jīng)驗(yàn)、能力、境界只能產(chǎn)生“奸詐”和“狡滑”。
“妙”,是智慧的歸宿點(diǎn),它迥然不同于普通、平常、一般,而占據(jù)了智力的高點(diǎn)。
“活”,是這兩點(diǎn)的連結(jié)和必由之徑,沒(méi)有“活水”的淘洗和推進(jìn),經(jīng)驗(yàn)、能力、境界永遠(yuǎn)不能更生,只能老去;這種“活”,表現(xiàn)為一種靈氣,一種悟性,一種敏銳,一種創(chuàng)新。
寫2015年江蘇高考作文,不需要對(duì)“智慧”的內(nèi)容面面俱到,只要能抓住其中一點(diǎn)即可。
【學(xué)習(xí)體悟】
一、 古人的事例能不能用?全文只寫一個(gè)名人的寫法可不可以?
很多專家都指出,考場(chǎng)作文里古代名人的事例泛濫,這種做法不好,不接地氣,不利于取得好的分?jǐn)?shù)。這一說(shuō)法是有道理的。
但是,我們是不是就要得出結(jié)論:考場(chǎng)作文不宜用古人為事例?
專家又指出,考場(chǎng)作文,全文只寫一個(gè)名人,這種做法在閱卷時(shí)不受青睞,最好不用。
那么,事實(shí)又如何呢?
請(qǐng)看下面這篇優(yōu)秀作文。
莊子的智慧
推開莊子的門,他不在。
本想與他交談,可惜,他不在。我漫步于草廬旁,落葉已積了八層。他真的在這里住過(guò)嗎?還是讓他的智慧隨著自己的身影飄走了?
“不,我可以證明他在這兒住過(guò)?!毖曂?,原來(lái)是池中探出頭的魚。“我是他筆下快樂(lè)的魚,他從未想過(guò)自己是怎么知道惠施是快樂(lè)的,但他卻知道我是快樂(lè)的。他現(xiàn)在的確不在這兒,但是你可以在任何地方找到他。他可能在清風(fēng)中與你交談;也可能在這碧波里映出你的真實(shí),你的心靈;他多半融入了你的心中?!濒~搖動(dòng)著尾巴,游遠(yuǎn)了。我站起身來(lái),這可以照透人之心靈的碧波,不就是莊子的智慧嗎?
不知何時(shí),肩上停了一只蝴蝶?!八麕ё叩氖俏?,留下的卻是他。我們?cè)趬?mèng)中飛舞,在花間大笑,我們讓后人疑惑已久,可我們卻感知著對(duì)方。他對(duì)這俗世累了、倦了,所以他為他妻子的解脫而開心。他無(wú)時(shí)無(wú)刻不在微笑,也無(wú)時(shí)無(wú)刻不在思考。他讓生命的每一刻都如我翅膀上的花紋一樣美艷。他選擇了我,讓自身也升華得如此美麗?!焙麚溟W著翅膀,飛入花間。我閉上眼,這直透心房的花香不也是莊子的智慧嗎?
“你是官吏?”腳邊爬來(lái)了一只老龜?!安唬皇?,和你一樣不是?!蔽腋┫律碜??!昂玫煤?,清爽得很,莊子曾以我為喻,拒絕相位。其實(shí),這泥土并不臟,曳尾于其中真的是世間最快活的事兒。有人曾問(wèn)我?guī)е@么重的殼行走累嗎?殊不知,我早就把殼視為自己的血與肉,又怎的會(huì)覺(jué)得累呢?就像有人問(wèn)莊子讀那么多書累嗎?在自然中行走累嗎?書與自然早已是他的血與骨,何談受累呢?”龜轉(zhuǎn)過(guò)身,爬向淤泥深處。我直起腰來(lái),原來(lái)這淤泥中也蘊(yùn)藏著莊子的智慧呢……
莊子生于亂世,在世間唱著屬于他自己的狂想曲。他贊嘆自然的偉大與人的渺小。并不是我們離莊子的智慧太遠(yuǎn),而是塵世的塵埃遮住了我們的心扉,困住了我們的腳步。自然是偉大的,人類是渺小的,但當(dāng)二者合為一體時(shí),人的渺小也就不可見了。這才是莊子智慧的根本嗎?
我不禁嘲笑自己的淺陋,竟在這里等莊子回來(lái)。我應(yīng)當(dāng)去大自然,應(yīng)當(dāng)去世界上的每一角,去尋找,去拾起他遺留的智慧。
1、感悟
從這篇2015年江蘇高考優(yōu)秀作文中可以看到,以古人為材料,可以得高分;只寫一個(gè)名人,也可以得高分。
由此可以體悟,不管哪一種寫法,只要運(yùn)用它寫出真正的好文章來(lái),都會(huì)得到肯定。文章有高下,而寫法本身不一定有高下。如果自身擅長(zhǎng)運(yùn)用古人的事例為作文材料,或者擅長(zhǎng)全文夾敘夾議只寫一個(gè)名人,那么在平時(shí)就應(yīng)該多加演練,在考場(chǎng)上盡力發(fā)揮自己所長(zhǎng),反之,縮手縮腳,畏首畏尾,這種心態(tài)不利于寫出漂亮的作文。當(dāng)然,如果自己并不適合運(yùn)用某種寫法而偏要去用,往往拿不到自己滿意的作文分?jǐn)?shù)。
2、練習(xí)
(1)準(zhǔn)備五個(gè)名人的事跡,每次作文只用其中一個(gè)。
(2)閱讀下面文字,選取角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章,文體不限,詩(shī)歌除外。
一陣風(fēng)過(guò),峰頂?shù)男〔莞┥砜吹搅藵镜椎乃蓸?,小草?duì)松樹說(shuō):“即使你吸盡了大山的乳汁也不可能達(dá)到我的高度?!彼蓸湫Χ徽Z(yǔ)。又一陣風(fēng)過(guò),松濤陣陣,天高云淡。
【參考答案】
澗底的精彩
盡管陰暗潮濕,缺少陽(yáng)光,澗底的松樹從不羨慕那峰頂高高在上、洋洋自得的小草。雖然沒(méi)有一覽群小的高度,但松樹用陣陣松濤,活出了屬于自己的精彩。
樹猶如此,人當(dāng)若何!
人與人的區(qū)別,就跟這自然界的萬(wàn)千植物一樣,有的是嬌嫩的花朵,有的是黯淡的雜草;有的是高聳的大樹,有的是低矮的灌木;有的是價(jià)值萬(wàn)金的科技園蘋果,有的是無(wú)人問(wèn)津的道旁苦李;有的寂寞開在驛外斷橋邊,有的得幸長(zhǎng)于御花園的溫室暖房……鮮艷,素樸,高大,矮小,長(zhǎng)壽,短暫,種種各異。這是造物的意旨,大自然的安排。否則,只允許有一種植物,只存在一種色彩,那么世界將會(huì)多么無(wú)味,日子將是怎樣的單調(diào),生氣會(huì)是何等的寥寥。
然而,現(xiàn)實(shí)社會(huì)里,很多人竟然都選擇無(wú)視各自的差異,奮力追求向高處看齊,向終點(diǎn)看齊,向一個(gè)所謂的目標(biāo)看齊。鋼琴班、書法班被迫不及待地爭(zhēng)搶著報(bào)名,不管孩子是不是有這方面的天賦;奧數(shù)、英語(yǔ)一股腦兒塞給才上學(xué)不久的小學(xué)生,不問(wèn)孩子的程度能不能接受所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。家長(zhǎng)的嘴里,永遠(yuǎn)有一個(gè)最招孩子仇恨的噩夢(mèng)般存在叫做“別人家的孩子”。這種只為優(yōu)秀、只為成功的人生觀,往往導(dǎo)致窒息了原本屬于自己的精彩。也許有人會(huì)說(shuō),成功不就是精彩嗎?而我要說(shuō),精彩絕不僅僅是成功。想要獲得成功是無(wú)可非議的,但是,我們更應(yīng)該注重自身實(shí)際情況,設(shè)計(jì)最適合自己的發(fā)展,用個(gè)性詮釋屬于自己的精彩,而不是用自己只有一次的人生去千篇一律地照著“別人家的孩子”的程序去描紅。就像因風(fēng)而起的柳絮不需要去模仿櫻花的飄落,不言自雅的翠竹不需要填滿了身軀去冒充黃花梨。
孔子乘著用至道做成的星槎,一生始終沒(méi)有靠岸,不惜懸想去漂泊海上,只為使自己的思想能廣為傳播,讓自己的理想能在俗世實(shí)現(xiàn),叫圣王賢士共治的太平盛世降臨華夏。他被權(quán)臣的家奴呼喝過(guò),被百年的世仇追殺過(guò),被靡亂不堪的君王戲弄過(guò),被親密侍從的學(xué)生誤解過(guò),被田頭渡口的隱士嘲諷過(guò),孔子并沒(méi)有為此而改變自己的人生取向,沒(méi)有追隨隱士的腳步韜光養(yǎng)晦茍全一生,沒(méi)有躡足豪奴的軌跡屈身投靠煊赫一時(shí),而是堅(jiān)守自我的價(jià)值所在,克己復(fù)禮,求仁得仁,終于在身后大放光彩,澤被四海,光耀五洲??梢哉f(shuō),在孔子活著的時(shí)候,他基本上都待在澗底,生于貧賤,業(yè)于低俗,不得志于故國(guó),困于陳蔡,赍志歿于禮崩樂(lè)壞之世,但是,這棵澗底的小松正眼也不瞧那些峰頂?shù)碾s草苔蘚,憑著自己的精彩,最終長(zhǎng)成了參天大樹。
選擇一條自己的路,選擇一片自己的天,外來(lái)的譏訕與非議只當(dāng)亂風(fēng)過(guò)耳,恬然自甘,淡然自守,活出自己的精彩!
【評(píng)點(diǎn):
審題答案:
從松樹的角度,可以談淡泊不爭(zhēng),堅(jiān)守自我,自我價(jià)值的認(rèn)同和實(shí)現(xiàn)。
從小草的角度,可以談居高自傲,不尊重他人,缺少多元價(jià)值觀。
也可以從環(huán)境對(duì)人或事物的影響、制約入手?!?/div>
二、模仿與抄襲的界限在哪里?
中學(xué)生寫作文,模仿、借鑒、學(xué)習(xí)佳作,是必不可少的。沒(méi)有人是天生會(huì)寫文章的,要想寫好文章,只有一步一步學(xué)習(xí),所謂學(xué)習(xí),免不了要拿優(yōu)秀的文章作為自己的范本來(lái)參照。不過(guò),在考場(chǎng)上,作文被認(rèn)定為抄襲時(shí),得分是很低的。
2015年江蘇高考作文閱卷,據(jù)報(bào)道,兩篇材料被搬用最多。一篇是關(guān)于種水仙花的,講的是要等花慢慢開放,生活也需要靜待花開。另一篇是關(guān)于媽媽煮粥,一碗清粥用小火慢慢燉,引發(fā)生活的智慧。這兩篇材料雖然都切合題意,但不少考生整段照抄,得分很低。閱卷專家接受媒體采訪時(shí)介紹,為了逮抄襲之作,作文閱卷專門成立復(fù)查組,對(duì)可疑之作上網(wǎng)搜原文。如果對(duì)原文有所改動(dòng),最高不超過(guò)56分。如果抄襲在50%-60%,只能及格。如果發(fā)現(xiàn)全文抄襲在70%以上,得分不超過(guò)20分。如果全文抄襲,得分在8分以下。
這篇種水仙花的作文,是邳州市一所教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)孫老師精心打磨的,他所輔導(dǎo)的學(xué)生有20多名的高考語(yǔ)文分?jǐn)?shù)比高考前最后一次模擬考試的分?jǐn)?shù)少了40分左右,這些學(xué)生在高考時(shí)都全文照搬了孫老師精心打磨的那篇文章,推測(cè)他們作文的分?jǐn)?shù)都在8分以下。高考,比的是考生的寫作技能,如果在閱卷中發(fā)現(xiàn)這名考生并沒(méi)有直接展示自己的寫作能力,而是在自己的答卷中展示了別人的寫作能力,那么對(duì)這名考生寫作能力的評(píng)判只能付諸闕如,沒(méi)有分?jǐn)?shù)。
那么,模仿與抄襲的界限在哪里呢?
先看一篇滿分作文。
農(nóng)之月令
汪曾祺先生寫過(guò)《葡萄月令》,似乎只要綴上“月令”一詞,便可以附庸先生的風(fēng)雅,也能智慧一回。昨天是芒種,蠶老麥黃一伏時(shí)。莊稼人是要有智慧的,什么時(shí)候播種,什么時(shí)候收獲,得有講究,亂不得。
驚蟄了。
“驚蟄”怎么看都是欣欣向榮的一個(gè)詞。莊稼人要抽出時(shí)間“松土”,憋了一個(gè)冬天的黑土地,已經(jīng)等不及了,急著出來(lái)透透氣。春耕開始了(也有春分的說(shuō)法)。
從清明到端午,莊稼人就一直忙。浸稻芽,做秧畦,收油菜,育蠶種,講究的就是一個(gè)“次序”。這是歷朝歷代傳下來(lái)的規(guī)矩,幾千年耕作經(jīng)驗(yàn)的積淀與升華。村中,要每家每戶仔細(xì)叮囑。
“芒種”這個(gè)詞真好聽。
大約在六月份,草莓地里會(huì)莫名其妙地生出許多不知名的小蟲子。這種發(fā)現(xiàn),談不上智慧,只是一種經(jīng)驗(yàn)之談。不要著急,也不必時(shí)不時(shí)去看。待到烏豬子過(guò)江了,躲的、藏的,蟲們都會(huì)溜出來(lái)。用紙盒子小心翼翼地收好,放到遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一處荒田里去。
踩死它?哪能呢!莊稼人講求佛性,相信生死來(lái)去自然,打擾不得。奶奶年紀(jì)大了,卻不忌憚生死?!捌呤?,八十四。閻王不請(qǐng)自己去?!备髁艘惠呑?,奶奶竟有些看淡生死的大智慧了。
小孩自然沒(méi)有這般境界。從桑葉腋間墜出的桑樹果子,一大把一大把的,由青雪雪、黃澄澄、紅撲撲、紫瑩瑩,變得晶瑩透亮,烏紫烏紫的,像黑玉。桑葉伸伸展展,桑葚清清涼涼在底下蔭著涼著偷樂(lè)。小孩真饞!一個(gè)孩子像貓一樣攀上樹,吊彎樹枝,底下的小孩便忙著摘桑葚。吃到嘴唇發(fā)紫,被媽媽拖著去河邊洗。小孩也不忘顯擺自己的聰明。
夏至來(lái)了。
田里要浸水。不大會(huì)兒,蚯蚓搖頭晃腦地爬上田埂。又不大會(huì)兒,你再回來(lái)看看,田埂就滿了。這些蚯蚓也聰明得緊呢,這是一種本能。水汽泱泱。
莊稼人將腳探入水中,涼絲絲的。田里有些許零星青白色的碎瓷片,也不要緊,莊稼人腳底的老繭厚著呢。還有水蛙,我們這里稱“螞蝗”,不再多提。傍晚,晚霞像火紅的楓林漫天舒卷。
這是怎樣的景象!
大暑前三天后四天不能澆糞。
有人瞧不起莊稼人的愚鈍,我卻不這么想。二十四節(jié)氣,吃桑葚的孩子,還有我的奶奶,都是有些智慧的,就連大自然里的一花一草,一蟲一鳥,又何嘗沒(méi)有智慧?
真愿意做個(gè)莊稼人。
【附錄】
水仙自有慧人栽
似乎又快到了水仙花開花的季節(jié),記憶中的水仙花開得極清淡,須狀的根莖優(yōu)雅的纏繞在光滑的鵝卵石底部,矜持地吸取花盆里清水。
我記得父親是極喜愛(ài)這種淡雅的花的,每每初春時(shí)節(jié),他總會(huì)在花市買上幾塊蒜狀的水仙花莖,清洗好瓷白的花盆,細(xì)心地將花盆里的沙子、卵石擺放好,栽入水仙花。等到水仙開花時(shí),這一盆的優(yōu)雅便能將心境渲染成遠(yuǎn)山遠(yuǎn)景一般遼闊。
母親也很愛(ài)種花,只是她喜歡艷麗的花色,對(duì)于父親淡雅的水仙花一直嗤之以鼻。幾杯清水便能伺候好的花,可見是有多么低俗,怎比得上她那精心侍弄的嬌艷的花朵呢。可父親那專注的神情卻吸引了母親,讓她也想嘗試對(duì)這曾被她看輕的花的栽種。
同樣的材料,母親也弄來(lái)了一堆。注水,撒沙,擺石,栽種,簡(jiǎn)單連貫的步驟,母親就將一盆水仙花給拾掇好。接下來(lái),便是等待。
我常聽父親說(shuō),等待是一種修行,人生在世,難免諸多不如意,等待便是一味舒緩的良藥。
兩個(gè)星期過(guò)去了,母親那盆里的水仙花一點(diǎn)動(dòng)靜都沒(méi)有,可父親盆里的水仙花已搖曳生姿,巧笑嫣然了。這下,可急壞了要強(qiáng)的母親。本想與父親一較高下,可不成想這水仙花一點(diǎn)面子也不給。母親不停地翻看水仙花的根莖是否爛掉,沙石是否太硬。而父親卻只是端著一杯清茶,每日靜靜端詳他的花。
花相伴,清茶提神,日子過(guò)得越發(fā)愜意了。
終于,因?yàn)槟赣H不停地翻看,那幾塊水仙花莖竟凄然地爛掉了,母親看著爛掉的花莖甚是惋惜,卻也心有不甘。父親笑著說(shuō)道,水仙的生長(zhǎng)期是一個(gè)月,而且喜靜,你這樣折騰,這水仙花定是叫你氣死了。母親撇撇嘴,爭(zhēng)辯道:“這花莖一定是早早就壞掉了,所以才不開花?!?/div>
望著父親意味深長(zhǎng)的笑容,突然想起他那句“等待即是修行”的禪語(yǔ),竟是恍然大悟了。是啊,同一種花,兩種心境,自然也是長(zhǎng)出兩種不同的姿態(tài)來(lái)。父親的泰然等待,母親的焦急翻看,所以才造就了一盆盛開,一盆萎?dāng)〉木秤觥?/div>
我想,世間之事大抵如此,心境的如何往往決定了態(tài)度行為。記得林語(yǔ)堂先生說(shuō)過(guò)的一句話用在此時(shí)最好不過(guò):“管他是誰(shuí),我只知道這水仙自有慧人栽?!闭f(shuō)的就是這道理了。
1、感悟
按照一個(gè)范本去學(xué)習(xí),立意、材料、語(yǔ)言都是自己的,這是模仿,通過(guò)模仿寫出的優(yōu)秀作文,最高可以得滿分?!镀咸言铝睢肥翘K教版高中語(yǔ)文選修教材里的課文,閱卷老師都知道,江都中學(xué)2015屆考生潘山同學(xué)的《農(nóng)之月令》模仿《葡萄月令》而作,得到閱卷組的認(rèn)可,最終被評(píng)為滿分作文。
而整段、整篇的照搬,就是抄襲。閱卷老師事先并沒(méi)有讀過(guò)原題為《水仙自有妙人栽》的那篇文章,但是由于20多份答卷一模一樣,答卷雷同,最終這些答卷都被認(rèn)定為抄襲,包括修改前的《水仙自有妙人栽》原稿作者的答卷。
《水仙自有慧人栽》本身不失為一篇好作文,值得學(xué)習(xí),但是不能機(jī)械照搬。相信在今后一段時(shí)間的高考考場(chǎng)上不會(huì)再出現(xiàn)水仙花的影子了。
2、練習(xí)
選定一篇杰作,然后在作文訓(xùn)練中模仿它。
三、議論文并列式結(jié)構(gòu)與遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)哪個(gè)好?
并列式結(jié)構(gòu),幾乎是最簡(jiǎn)單的一種議論文結(jié)構(gòu)??甲魑牡闹苯幽康模且殖鰝€(gè)高低上下。一些人認(rèn)為,并列式結(jié)構(gòu)的議論文,分?jǐn)?shù)肯定不高,因此,在考場(chǎng)上他們就會(huì)為了擬出遞進(jìn)式的議論文結(jié)構(gòu)提綱而耗費(fèi)過(guò)多時(shí)間,影響作文完篇。
應(yīng)該說(shuō),并列式結(jié)構(gòu)本身,有可能不具備吸引人的看點(diǎn)。但是,并列式結(jié)構(gòu)議論文是不是一定拿不了高分呢?
請(qǐng)看下面這篇高分作文。
“倔”和“笨”的力量
大躍進(jìn)時(shí)期,朱東潤(rùn)老先生作為復(fù)旦中文系主任,自然被推上講臺(tái)作“多快好省”宣言??墒抢舷壬鷧s牙根緊咬,面色難看。簡(jiǎn)直要上刑場(chǎng)似的,支吾了半天才說(shuō)出話來(lái):“我原計(jì)劃五年完成的三本書,現(xiàn)計(jì)劃三年完成!”話音剛落,臺(tái)下便是一片哄笑之聲?!疤耍 笨墒抢舷壬木髣艆s上來(lái)了,說(shuō)什么都不肯再讓步:“不行!不能再少了!最少三年!”
這若是被日碼萬(wàn)字的當(dāng)代作家看見了,怕也是要笑掉大牙的。何必這么“倔”?何必跟“效率”較勁?簡(jiǎn)直是一根筋!
的確,對(duì)于講求效率的智慧的當(dāng)代人來(lái)說(shuō),這樣的做法,實(shí)在是不知變通,乃至于冥頑不靈了。三年,豈止是三本,著作等身怕也不是問(wèn)題。只要愿意“坐家”,輕敲鍵盤,日碼萬(wàn)字也能輕松搞定。只是,如此隨緣、如此寫作,其成果怕也如稀釋過(guò)的咖啡,醇香不再,喝起來(lái)恰如變了質(zhì)的白開水。
同樣“冥頑不靈”的,還有歷史學(xué)家江衍振老先生。他曾一度名聲鵲起,然而他的出名,卻不是因?yàn)橛卸嗌俚摹爸腔邸?,而是因?yàn)椤氨俊?。十多年的時(shí)間,老先生統(tǒng)共寫了三本書,加起來(lái)不過(guò)七十余萬(wàn)字,平均到每天不過(guò)百余字。然而,為了搜集史料,老先生訪遍了各地圖書館、書庫(kù),翻閱了兩千多萬(wàn)字的史料,直是“上窮碧落下黃泉”。如此辛苦如此笨,甚至弄得幾天幾夜不眠不休,最終才有了那么一點(diǎn)老笨結(jié)晶。然而,這樣的著作,定心讀來(lái),方知是“字字含血”??!
二老的作為,認(rèn)認(rèn)真真地昭示:真正的智慧,往往始于“倔”、成于“笨”,在于甘坐冷板凳,倔傲地向浮躁叫板,堅(jiān)定地從“笨”處著手。古人吟詩(shī)“兩句三年得,一吟淚雙流”,方才有“語(yǔ)不驚人死不休”的震撼。然而,這種精神離今天的我們實(shí)在太遠(yuǎn)了。在速度與效率所帶來(lái)的緊張與刺激中,精品之作也離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)。我不敢說(shuō)今天市場(chǎng)上的作品全部流于平庸,但在市場(chǎng)利潤(rùn)的引誘下,可以肯定的是,有一部分,甚至是一大部分作品,早已隨浮華而去!“流水落花春去也”,這流失了的春華,恰恰是我們最可珍惜的“智慧”。
什么時(shí)候,我們的作家能夠再一次手拍胸膛,咬牙切齒:“不行,最少三年!”?
1、感悟
這是一篇主體為并列式結(jié)構(gòu)的議論文,是2015年江蘇高考作文優(yōu)秀答卷。
由此可以看到,并列式結(jié)構(gòu)的議論文一樣可以得高分。只要事例充分、扎實(shí)、新穎,說(shuō)理正確、得體、有力,并且審題準(zhǔn)確、語(yǔ)言生動(dòng),議論文采用并列式結(jié)構(gòu),也可以得到高分。
不過(guò),堆砌事例,不算并列式結(jié)構(gòu),而算沒(méi)有結(jié)構(gòu)?!丁熬蟆焙汀氨俊钡牧α俊?,其結(jié)構(gòu),并不是朱東潤(rùn)一層與江衍振一層并列,而是“倔”一層與“笨”一層并列,“倔”、“笨”是中心論點(diǎn)“智慧”的分論點(diǎn)。如果沒(méi)有分論點(diǎn),僅僅羅列材料,那不叫并列式結(jié)構(gòu)的議論文。
運(yùn)用并列式結(jié)構(gòu),有得高分的可能。運(yùn)用遞進(jìn)式結(jié)構(gòu),如果不完篇,或者事例不確切、不合題,分?jǐn)?shù)也不會(huì)高。當(dāng)然,在考場(chǎng)上,如果僅用很短的時(shí)間就列出了遞進(jìn)式的結(jié)構(gòu)提綱,倒不必堅(jiān)決摒棄不用而非用并列式不可,要結(jié)合自己準(zhǔn)備的素材和審題立意的具體情況。
2、練習(xí)
閱讀下面的文字,寫一篇不少于800字的作文,首先擬一個(gè)議論文的并列式提綱。
貧困交加的梵高,在每天努力振作起來(lái)的信心支配下畫著他那色彩絢麗的畫。他曾滿懷感慨地說(shuō):生活的色彩和他畫中的色彩太不一致了。
不僅梵高,很多人都曾為此感嘆過(guò),思索過(guò)……
【參考答案】
文章的主體部分為兩層:1、堅(jiān)守夢(mèng)想;2、堅(jiān)守本心。
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