亞當·斯密(1723年6月5日—1790年7月17日):蘇格蘭出生。英國經(jīng)濟學家、哲學家,現(xiàn)代經(jīng)濟學的主要創(chuàng)立者。亞當·斯密強調(diào)自由市場、自由貿(mào)易以及勞動分工,被譽為“古典經(jīng)濟學之父”“現(xiàn)代經(jīng)濟學之父”。其著作《國富論》是經(jīng)濟學專業(yè)學生的必讀書。
2. 我們在這個世界上辛苦勞作,來回奔波是為了什么?所有這些貪婪和欲望,所有這些對財富、權(quán)力和名聲的追求,其目的到底何在呢?歸根結(jié)底,是為了得到他人的愛和認同。3. 我們會經(jīng)常發(fā)現(xiàn),這世界上具有偉大人性但是卻缺乏自我控制的人,在追求最高榮譽時,一旦碰到困難和危險,就懶惰,猶豫,容易沮喪。相反,我們也常常發(fā)現(xiàn)能夠完善地進行自我控制的人,沒有任何困難可以嚇到倒他們的勇氣,沒有任何危險能夠驚駭他們,但同時,他們對有關正義或人性的全部感覺似乎無動于衷。4. 從來不向他人乞求憐憫,而是訴諸他們的自利之心;從來不向他人談自己的需要,而是只談對他們的好處。5. 我們不能借著肉販,啤酒商或面包師的善行而獲得晚餐,而是源于他們對自身利益的看重。 7. 交換傾向出于自利的動機,并且引發(fā)了分工。8. 意識到被人所愛,自有一種滿足感,對一個心思纖細與感覺敏銳的人來說,這種滿足感帶給他的幸福,比他或許會期待的那一切可能從被人所愛當中得到的實質(zhì)利益更為重要。10. 要獲得內(nèi)心平靜就必須做到“身體健康、沒有負債、問心無愧”。如果這些條件能夠達到,那么財富的增加會是多余。11. 每個人都不斷努力為自己所能支配的資本找到最有利的用途。當然,他所考慮的是自身的利益。但是,他對自身利益的關注自然會,或者說,必然會使他青睞最利于社會的用途。這就像“有一只無形的手”在引導著他去盡力達到一個他并不想要達到的目的。12. 我們談論關于自已的事情時必須有所節(jié)制。我們不能指望,我們的同伴對所有這些事物很感興趣就像我們自已一樣。人類交往中的一個重要障礙,就是很很多人缺乏這種節(jié)制。14. 不管某人如何自私,這個人總是存在著憐憫或同情的本性。他看到別人幸福時,哪怕他自己實際上一無所得,也會感到高興。這種本性使他關心別人的命運,把別人的幸??闯墒亲约旱氖虑?。同情的感情絕不只是品行高尚的人才具備,即便是最殘忍的惡棍,即便是嚴重違犯社會法律的人,也不會喪失全部同情心。15. 虛榮總是建立在我們相信自已是受人注意和被人贊許的基礎上。16. 世界各國的君主都是貪婪而偏私的,他們欺騙臣民,次第消減貨幣最初所含金屬的真實分量。18. 等級差別和社會秩序的基礎就是建立在人們傾向于同情和附和富者、強者的感情之上。19. 仁慈猶如美化建筑的裝飾品,而不是支撐建筑物的地基。因此,呼吁人們實踐仁慈已經(jīng)足夠,沒有必要強加于人。相反,正義好比支撐整個大廈的中心支柱,這根柱了一旦動搖,那么人類社會這個宏大而雄偉的建筑必定會在轉(zhuǎn)眼間土崩瓦解。所以,正義必須要靠強制來推行。20. 什么是好的經(jīng)濟制度,一個好的經(jīng)濟制度就是鼓勵每個人去創(chuàng)造財富的制度。21. 如果一個社會的發(fā)展成果不能充分流到大眾手中,那么它在道義上將是不得人心的,而且是風險的,因為它注定要威脅到社會的穩(wěn)定。22. 一個國家的富有不在于貨幣的多少,而在于生活必需品的豐富。23. 對我們來說,看到別人的同感使我們高興,發(fā)現(xiàn)別人與我們完全沒有同感則使我們震驚。24. 只要不違反公正的法律,那么人人都有完全的自由以自己的方式追求自己的利益。25. 只要有了和平、低稅收和寬容的司法當局,一個國家要達到最高富裕水平不需要其它東西。26. 剝奪我們已經(jīng)擁有的東西,比讓我們得不到該得到的東西要更嚴重。因此,侵犯財產(chǎn),比僅僅撕毀契約罪惡更大。27. 當一個人做出了成績并取得的報酬以后,他不僅關心自己所得報酬的絕對量,而且關心自己所得報酬的相對量。因此,他要進行種種比較來確定自己所獲報酬是否合理,比較的結(jié)果將直接影響今后工作的積極性。28. 要對于一個國家形成一個正確的判斷,我們必須把同一個國家的相距久遠的兩個時期進行對比。進步是緩慢的,時代太近了,不但看不出它的改良,有時,即使國家改良了,但我們往往因看到某種產(chǎn)業(yè)的凋零或一地方的衰落,便懷疑它全國的財富與產(chǎn)業(yè)都在退步。29. 我們贊同別人的情感,并不意味著我們和對方的情感一定要完全相同。30. 在絕大多數(shù)情況下,純粹的正義只是一種消極的美德,它只是阻止我們?nèi)︵従印R粋€人僅僅克制自己,不去侵犯鄰居的人身、財產(chǎn)或名譽,確實只有一丁點可取之處。可是,他已經(jīng)履行了稱為正義的全部規(guī)則。悅讀館除了每年的寒暑假有以閱讀為主題的冬、夏令營之外,在平時的日子,也開設了線上和線下的閱讀課程,以學生的興趣愛好為基礎的人文通識課為主要內(nèi)容。雙減之下的新學期,在迎接新的挑戰(zhàn)的基礎之上,更要抓住一切能夠利用的時間,讓孩子多運動與閱讀,真正為孩子的整個人生打下扎實的基礎。運動讓身體強壯,閱讀令精神豐富。無論是線上課程還是線下課程,為了提升每一個學習者的效率,學習的內(nèi)容都以充分了解學生之后私人訂制閱讀方案。招收的學生年齡在8歲為起點,其目的是為了提高閱讀能力以及寫作水平。
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