孫武是齊國人，因避難來到吳國，受到吳王闔閭的重用。他指揮吳軍，以少勝多，三次擊敗強(qiáng)大的楚國，使吳國成為春秋戰(zhàn)國霸主之一，所著《孫子兵法》被后人奉為軍事經(jīng)典，被翻譯成多國文字流傳于世。亦成為商戰(zhàn)教科書。孫臏?zhǔn)菍O武的玄孫，他和龐涓拜鬼谷子為師，出仕后到魏國做官，被龐涓陷害，受到臏刑。生死關(guān)頭，他向齊國使者求助，被救到齊國，指揮齊軍兩次擊敗魏軍，設(shè)伏殺死龐涓。孫臏繼承并發(fā)揚了孫武的軍事思想，他的《孫臏兵法》也是兵學(xué)寶庫的瑰寶。
《孫子兵法》是從戰(zhàn)國時期起就風(fēng)靡流傳的軍事著作，古今中外的軍事家們都使用其中論述的軍事理論來指導(dǎo)戰(zhàn)爭，而且，其中論述的基本理論和思想還被運用到了現(xiàn)代經(jīng)營決策和社會管理方面。然而，這部著作者是誰呢?學(xué)術(shù)界議論紛紛，一種認(rèn)為是春秋時期吳國的孫武所著，一種認(rèn)為是孫臏整理而成，一種認(rèn)為是戰(zhàn)國初年某位山林處士編寫，還有的說是三國時代曹操編撰的。直到1972年4 月間，在山東臨沂銀雀山發(fā)掘的兩座漢代墓葬中同時發(fā)現(xiàn)了用竹簡寫成的《孫子兵法》和《孫臏兵法》，這樣，數(shù)百年的爭論方告結(jié)束，《孫子兵法》的作者被確認(rèn)為春秋時期吳國的將軍孫武。避隱吳國著兵法孫武，字長卿，后人尊稱其為孫子、孫武子。他出生于公元前535 年左右的齊國樂安(今山東廣饒)，具體的生卒年月日不可考。孫武的祖先叫媯滿，被周朝天子冊封為陳國國君(陳國在今河南東部和安徽一部分，建都宛丘，今河南淮陽)。后來由于陳國內(nèi)部發(fā)生政變，孫武的直系遠(yuǎn)祖媯完便攜家?guī)Э冢拥烬R國，投奔齊桓公。齊桓公早就了解陳公子媯完年輕有為，任命他為負(fù)責(zé)管理百工之事的工正。媯完在齊國定居以后，由姓媯改姓田，故他又被稱為田完。一百多年后，田氏家族成為齊國國內(nèi)后起的一大家族，地位越來越顯赫，在齊國的領(lǐng)地也越來越擴(kuò)大。田完的五世孫田書，做了齊國的大夫，很有軍事才干，因為領(lǐng)兵伐莒(今山東莒縣)有功，齊景公在樂安封給他一塊采地(諸侯封賜給所屬卿、大夫作為世祿的田邑，又稱"采邑"式"食邑")，并賜姓孫氏。困此，田書又被稱為孫書。孫書的兒子孫憑，做了齊國的卿，成為齊國君主以下的最高一級官員。孫憑就是孫武的父親。由于貴族家庭給孫武提供了優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境，孫武得以閱讀古代軍事典籍《軍政》，了解黃帝戰(zhàn)勝四帝的作戰(zhàn)經(jīng)驗以及伊尹、姜太公、管仲的用兵史實，加上當(dāng)時戰(zhàn)亂頻繁，兼并激烈，他的祖父、父親都是善于帶兵作戰(zhàn)的將領(lǐng)，他從小也耳聞目睹了一些戰(zhàn)爭，這對少年孫武的軍事方面的培養(yǎng)是非常重要的。但孫武生活的齊國，內(nèi)部矛盾重重，危機(jī)四伏。齊景公初年，左相慶封滅掉了右相崔杼。接著田、鮑、欒、高等四大家族又聯(lián)合起來，趕走了慶封。后來，內(nèi)亂日甚一日，齊國公室同四大家族的矛盾，四大家族相互之間爭權(quán)奪利的斗爭，愈演愈烈。孫武對這種內(nèi)部斗爭極其反感，不愿糾纏其中，萌發(fā)了遠(yuǎn)奔他鄉(xiāng)、另謀出路去施展自己才能的念頭。當(dāng)時南方的吳國自壽夢稱王以來，聯(lián)晉伐楚，國勢強(qiáng)盛，很有新興氣象。孫武認(rèn)定吳國是他理想的施展才能和實現(xiàn)抱負(fù)的地方。大約在齊景公三十一年(公元前517 年)左右，孫武正值18歲的青春年華，他毅然離開樂安，告別齊國，長途跋涉，投奔吳國而來，孫武一生事業(yè)就在吳國展開，死后亦葬在吳國，因此《吳越春秋.闔閭內(nèi)傳》就把孫武稱為"吳人"。
孫武來到吳國后，便在吳都(今蘇州市)郊外結(jié)識了從楚國而來的伍子胥。伍子胥原是楚國的名臣，公元前522 年因父親伍奢和兄長伍尚被楚平王殺害而潛逃到吳國。他立志興兵伐楚，為父兄報仇。孫武結(jié)識伍子胥后，十分投機(jī)，結(jié)為密友。這時吳國的局勢也在動蕩不安之中，兩人便避隱深居，待機(jī)而發(fā)。公元前515 年，吳國公子光利用吳國伐楚，國內(nèi)空虛的機(jī)會，以專諸為刺客，襲殺吳王僚，然后自立為王，稱闔閭。闔閭即位后，就禮賢下士，任用伍子胥等一批賢臣，他又體恤民情，不貪美味，不聽淫樂，不進(jìn)女色，注意發(fā)展生產(chǎn)，積蓄糧食，建筑城垣，訓(xùn)練軍隊，因而大得民心，吳國呈現(xiàn)出一派欣欣向榮的景象。闔閭又注重搜求各種人才，立志要使吳國更加強(qiáng)盛，時而向長江中游發(fā)展，滅楚稱雄。隱居吳都郊外的孫武由此更加看清自己的前途，他在隱居之地，一邊灌園耕種，一邊寫作兵法，并請伍子胥引薦自己。終于，孫武寫好了13篇兵法。
貴族后裔孫子是齊國貴族和名將的后裔。孫武的祖先叫媯完被周朝天子冊封為陳國國君(陳國在今河南東部和安徽一部分，建都宛丘，今河南淮陽)。后來由于陳國內(nèi)部發(fā)生政變，孫武的直系遠(yuǎn)祖媯完便攜家?guī)Э冢拥烬R國，投奔齊桓公。齊桓公早就了解陳公子媯完年輕有為，任命他為負(fù)責(zé)管理百工之事的工正。媯完在齊國定居以后，由姓媯改姓田，故他又被稱為田完。他的祖先原是陳國的公子--陳完。公元前672年，陳國發(fā)生內(nèi)亂，陳完便逃奔至齊國避難，改稱為田完。田完的第五世孫田書(即孫子的祖父)曾經(jīng)是齊國大夫，在攻打莒國的戰(zhàn)爭中立下了戰(zhàn)攻，齊景公便把樂安封給了田書，同時還賜"孫"為姓，以表示對田書嘉獎。公元前532年，齊國發(fā)生內(nèi)亂，孫子便離開齊國，到了南方的吳國，在吳國的都城姑蘇(今江蘇省蘇州市)過起了隱居生活，潛心研究兵法。在吳國，孫子結(jié)識了伍子胥。據(jù)《吳越春秋.闔閭內(nèi)傳》載，在諸侯爭霸中，南方新興的吳國國君闔閭，為圖霸業(yè)，欲攻打楚國，但是，一時難以選出合適的將領(lǐng)。伍子胥常與吳王論兵，他曾向吳王推薦說:孫子"精通韜略，有鬼神不測之機(jī)，天地包藏之妙，自著兵法十三篇，世人莫知其能。誠得此任為將，雖天下莫敵，何論楚哉!"經(jīng)過伍子胥七次向吳王推薦，吳王便讓伍子胥拜請孫子出山。
孫臏孫臏(?-前316年),其本名孫伯靈(山東孫氏族譜可查)，是中國戰(zhàn)國時期軍事家，漢族，山東鄄城人。生于戰(zhàn)國時期的齊國阿鄄之間(今山東省的陽谷縣阿城鎮(zhèn)，鄄城縣北一帶)。
孫臏?zhǔn)菍O武后代。身長七尺約為161cm(周的一尺合今23.1cm)與龐涓拜鬼谷子門下學(xué)兵法，孫臏的才智高于龐涓，由此招來了龐涓的妒忌，后龐涓為魏惠王將軍，騙孫臏到魏，誣陷孫臏外通敵國，魏惠王用髕刑(古代削去膝蓋骨的酷刑)，被齊國使者偷偷救回齊國后，成為田忌的門客，幫助田忌用上中下馬戰(zhàn)術(shù)打敗齊王，贏得千金，被齊威王任為軍師，桂陵之戰(zhàn)中用圍魏救趙戰(zhàn)術(shù)大破魏軍。馬陵之戰(zhàn)，身居輜車，以減灶之法誘龐涓孤軍冒進(jìn)，射殺龐涓，打敗魏軍。著作有《孫臏兵法》，部分失傳。1972年山東省臨沂銀雀山出土殘簡，有一萬一千余字。另一說孫臏刖刑其實是錯誤的 ，在太史公自序這本書中提到"孫子臏腳，《兵法》修列"，講的是孫臏被挖掉膝蓋骨，而不是砍掉雙腳。
鬼谷子下山"鬼谷下山"的故事出自《戰(zhàn)國策》。故事說的是戰(zhàn)國時期，燕國和齊國交戰(zhàn)，為齊國效命的孫臏為敵方所擒，他的師傅鬼谷子前往營救，率領(lǐng)眾人一行下山。元代青花人物罐"鬼谷下山"描繪的便是鬼谷子下山的情景:鬼谷子坐在由獅虎共拉的兩輪車上，后面跟著兩個騎馬的人，其中一個穿著武官衣服打了一面旗寫有"鬼谷"兩字。 鬼谷子是中國古代著名的謀略家，最后他教出了孫臏、龐涓、蘇秦及張儀等高徒。鬼谷子特別鐘愛為人誠懇真摯的孫臏，將自己畢生絕學(xué)傾囊相授給孫臏。 龐涓也是鬼谷子的學(xué)生，學(xué)的也是兵法。有一次龐涓聽說魏國花高價錢納賢，他動了心要去魏國做官。鬼谷子有宿命通功能，早已知道，就對龐涓說，你出去摘一朵花來給我，龐涓就摘一朵小花拿過去，鬼谷子一看這朵花叫"馬兜鈴"，這種花一開十二朵，他告誡龐涓，這暗預(yù)你享受十二年富貴，這花是采于鬼谷，見日而萎，就是看到日光就枯萎了，鬼旁加一個委字正好是一個"魏"，魏國的魏，他說你一定和魏國有緣。鬼谷子又告誡龐涓不能夠欺騙別人，如果你要騙別人的話，那以后你要上別人的大當(dāng)，最后他就送給龐涓八個字:"遇羊而榮，遇馬而卒。"后來龐涓不聽鬼谷子的話，出于妒嫉，他不但欺騙孫臏，還殘酷迫害他。結(jié)果最后自己上了孫臏的當(dāng)，在馬陵道被萬劍穿身而死，遭到了惡報。
《孫武與孫臏》是由中國少年兒童出版社出版。
孫武、孫臏，亂世之中，止戈為武。他們是戰(zhàn)場上的強(qiáng)者:一個以少勝多，三破強(qiáng)楚;一個以弱勝強(qiáng)，兩敗強(qiáng)魏。他們又是生活中的智者:功成之后激流勇退，兵家智慧流傳千古。直到今天他們依然閃爍光輝。
孫武，字長卿，春秋時代齊國樂安(今山東惠民)人，后為吳國(今江蘇)名將，生于公元前約五百五十年，卒年不詳，著有兵法十三篇。孫武經(jīng)吳國大臣伍子胥推介給當(dāng)時一心想擴(kuò)軍建立霸業(yè)的吳王闔閭。吳王讀完兵法后大贊，但欲證實其可行，遂命孫武訓(xùn)練兩隊各九十名的宮女，孫武三令五申后，宮女仍嬉笑不聽軍令，孫武即下令將兩隊為首的吳王愛妃斬首，吳王欲阻，孫武不聽，其后兩隊宮女均遵令操練。成語"三令五申"及名句"將在外，君命有所不受"均典出于此。孫武后助吳王在澠池會盟中取代晉國成春秋霸主之一。據(jù)傳，孫武功成身退，終隱居泉林。
孫臏，為孫武后人，生卒年不詳，其名臏亦因曾受臏刑(削去膝蓋骨)而來。孫臏著有《孫臏兵法》。有關(guān)孫臏最著名的故事，便是在田忌與齊威王及貴族賽馬時，以"下駟對上駟，上駟對中駟，中駟對下駟"，輸一場，勝兩場，助田忌贏了千金。其后，田忌將孫臏推薦給齊威王，孫臏因受過刑拒任將軍而作軍師，桂陵一戰(zhàn)，大敗龐涓率領(lǐng)之魏軍，后又用"減灶之計"引龐涓魏軍至馬陵，于夜間夾擊，龐涓自刎，全殲魏軍十萬。桂陵、馬陵二役，令孫臏及其軍事才能名顯天下。
失傳近兩千年的《孫臏兵法》重現(xiàn)直到1972年，失傳近兩千年的《孫臏兵法》重現(xiàn)，謎團(tuán)終于揭開。兵法失傳1700年山東臨沂古城城南有座低矮的小山叫"銀雀山"。1972年4月，臨沂衛(wèi)生局進(jìn)行基本建設(shè)，在銀雀山上發(fā)現(xiàn)古墓，經(jīng)證實，這里是一處規(guī)模很大的漢代墓葬群。考古工作者從墓葬中發(fā)現(xiàn)了大量竹簡。這些竹簡的內(nèi)容絕大部分是古代兵書，其中就有《孫子兵法》、《孫臏兵法》、《六韜》等20余篇著作，其中不少是佚書或是首次被發(fā)現(xiàn)的古代書籍，最珍貴的當(dāng)屬《孫子兵法》的佚篇和失傳1700多年的《孫臏兵法》。此次考古成果被列入20世紀(jì)70年代"新中國30年十大考古發(fā)現(xiàn)"之一;上世紀(jì)90年代"新中國50年影響最大的考古發(fā)現(xiàn)"之一;21世紀(jì)初，又被評為"中國20世紀(jì)100項考古大發(fā)現(xiàn)"之一。
更重要的是它證實了《史記》中有關(guān)孫武、孫臏的記載完全正確，并且他們各有軍事著作傳世。出土的《孫子兵法》竹簡說明古代的《孫子兵法》其實是13篇，而不像有些古籍記載的那樣共有82篇。而《孫臏兵法》很多篇的篇首都寫到"孫子曰"，其中"孫子"代指的是孫臏。
《孫臏兵法》簡本共16篇。第一至第四篇記孫子與齊威王、田忌的問答，確定是孫臏所寫。第十六篇《強(qiáng)兵》篇也記述了孫子與齊威王的問答，但可能漢朝人不能確定這篇是否是孫臏本人所寫的，所以暫時附在了書末。第五至第十五各篇，篇首都稱"孫子曰"，但其文體、風(fēng)格與《孫子兵法》及其佚篇有著明顯的區(qū)別，所以，這些篇中的"孫子"可能是代指孫臏，也可以定為孫臏所寫。通過《孫臏兵法》，人們還可以證實《史記.孫武吳起列傳》有關(guān)孫武仕吳、孫臏?zhǔn)她R，各有兵法傳世的記載?！秾O子兵法》與《孫臏兵法》同時被發(fā)掘出來，使這個長期存在的疑問得到了解決。
孫子，名武，字長卿，春秋末期齊國樂安(今山東惠民縣)人。生卒年代不詳，大約與儒學(xué)創(chuàng)始人孔子(公元前551--前479年)屬于同時代而略晚;孫臏，戰(zhàn)國時期著名軍事家。生卒年不詳，真名失傳，約活動于公元前4世紀(jì)下半葉。
因此歷史學(xué)家研究認(rèn)定，孫武是吳孫子，孫臏?zhǔn)驱R孫子。他們分別是春秋、戰(zhàn)國兩個時期的人。據(jù)考證，孫臏?zhǔn)菍O武之后世子孫，《孫子兵法》與《孫臏兵法》之間存在內(nèi)在的師承關(guān)系，前者是后者的依據(jù)和基礎(chǔ)，后者是對前者的闡述和繼承。兩者不僅形成了獨具特色的一家之言，還合了"孫氏之道"。孫臏在繼承孫武思想的基礎(chǔ)上，在戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)、治軍和軍事哲學(xué)方面都有新的發(fā)展。
