日月經(jīng)天，江河行地。歷史在時光的沙漏中一點一點溜走，漸漸被掩埋，當(dāng)我們回首時，已經(jīng)了無痕跡。然而當(dāng)我們真正去聆聽和撫摸這塵封的記憶時，在浩如煙海的歷史、數(shù)不勝數(shù)的文化名人中，卻總有那么一個名字在浩瀚的歷史天空響徹回蕩。他就是久負(fù)盛名的蘇東坡，是五千年活得最精彩通透之人，是一股清流、一座高峰、一代又一代人的精神偶像。
第一、他是謙虛好學(xué)身懷絕世武功的高人
蘇東坡為激勵自己勤奮苦學(xué)，曾撰寫一副對聯(lián)：“發(fā)憤識遍天下事，立志讀盡人間書?！彼揪褪遣皇莱龅奶觳牛偌由铣プx,虛心求教，成了名副其實的學(xué)霸（學(xué)霸不可怕，就怕學(xué)霸過暑假）。參加高考，一篇《刑賞忠厚之至論》獲得主考官歐陽修的賞識，卻因歐陽修誤認(rèn)為是自己的弟子曾鞏所作，為了避嫌，使他只得第二，但比第一名更牛。歐陽修得知后，又驚又喜說：“老夫當(dāng)避此人，放出一頭地?！?/p>
近代國學(xué)大師王國維非常推崇蘇軾，他將屈原、陶淵明、杜甫、蘇軾列為中國文學(xué)史上最偉大的詩人，并稱他們因有高尚偉大之人格，才有高尚偉大之文章者。國學(xué)大師季羨林評價說，蘇軾達到了五絕：詩、書、畫、文、詞。
論詩，他為宋代一大家，他學(xué)博才高，詩風(fēng)清新豪健，形式多樣，內(nèi)涵深厚，善于運用夸張比喻，翻新出奇，獨具風(fēng)格，縱意所如，觸手成春。而且蘇詩的表現(xiàn)能力是驚人的，在蘇軾筆下幾乎沒有不能入詩的題材，與黃庭堅并稱蘇黃（黃庭堅是他的學(xué)生，蘇門四學(xué)士：張耒、秦觀、晁補之）。尤其是理趣詩獨樹一幟?！讹嫼铣跚绾笥辍匪鉃囦偾绶胶茫缴彰捎暌嗥?。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。《題西林壁》橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中?！痘莩绱航瓡跃啊分裢馓一ㄈ齼芍?，春江水暖鴨先知。這些詩巧妙地融哲理性、趣味性于一爐。
論文，他是唐宋八大家之一，散文著述宏富，氣勢豪放自如，像行云流水一樣的自然暢達，尤其是敘事記游之文，敘事、抒情、議論三種功能更是結(jié)合得水乳交融。與歐陽修并稱“歐蘇”，也就是說宋六家中他與歐陽修又是最頂尖的，《記游定惠院》、《石鐘山記》、前后《赤壁賦》等等。
論畫，筆墨凝重，大氣磅礴，追求神似，反對形似，反對程序的束縛，提倡“詩畫本一律，天工與清新”，而且明確地提出了“士人畫”的概念，對“文人畫”的發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)，尤其善于畫墨竹、怪石、枯木等。其作品有《古木怪石圖卷》、《瀟湘竹石圖卷》等。
論書，他是宋代蘇黃米蔡四大家之首，用墨豐腴，結(jié)字扁平，左低右高，筆畫恣意，落字錯落，率意天真?！逗程繁环Q為天下第三行書。
論詞，他開創(chuàng)豪放派，與辛棄疾并稱“蘇辛”。他對詞體進行了全面變革，擴大詞的表現(xiàn)功能，豐富詞的情感內(nèi)涵，拓展詞的時空場景，將傳統(tǒng)上只表現(xiàn)愛情之詞擴展為表現(xiàn)性情之詞，把詞從音樂的附屬品上升為與詩具有同等地位的抒情文體，提高了詞的文學(xué)地位，從根本上改變了詞史的發(fā)展方向。“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”、“明月幾時有，把酒問青天”等豪放派詞光芒萬丈。婉約風(fēng)格的詞也有極高成就，《江城子》十年生死兩茫落，不思量，自難忘，料得年年斷腸處，明月夜，短松岡，感人至深。他的文學(xué)成就之高，可以說是古今中外通吃，婉約豪放派通吃，這還不夠，他的畫、書法也是開宗立派的人物，簡直強得沒天理了，是地表最強的六邊形戰(zhàn)士。
我們現(xiàn)在成語里“胸有成竹，出人頭地，水落石出、河?xùn)|獅吼、滄海一粟”等32個成語來自于蘇軾的詩詞文章?？梢娖湓谥袊膶W(xué)史上的至高地位。2000年《法國世界報》評選公元1000年至2000年千年英雄人物，全世界有凱撒大帝等12位千年英雄當(dāng)選，蘇東坡是中國唯一入選者。
第二、他是心有大愛擔(dān)當(dāng)作為的好官
木秀于林，風(fēng)必摧之。盡管才華、抱負(fù)、品格沒有為他帶來功名的坦途，反倒成為排擠打擊的緣由，但他不管是從八品的芝麻官，還是正三品的大京官，始終懷著一顆赤子之心，為官一地，造福一方，更為難能可貴的是，即使屢貶屢降也不沉淪、不退縮、不撂挑子，為民擔(dān)當(dāng)實干，政績斐然。杭州筑堤，徐州抗洪，密州除蝗，儋州授館，興修水利，架橋鑿井，賑災(zāi)施藥，都于史有征。
農(nóng)業(yè)水利上：在鳳翔，他為民請命，上書朝廷免除百姓的債務(wù)；在密州帶領(lǐng)所有人抗擊蝗蟲毀壞莊稼的災(zāi)害；擔(dān)任杭州刺史，看到西湖已經(jīng)被水草吞噬，沼澤化日益嚴(yán)重，如果再不治理，二十年后可能將不復(fù)有西湖，向朝廷上奏請求開浚西湖，帶著數(shù)萬工人挖淤泥、除葑草，與工人實行五同，并決定用淤泥筑一條橫穿西湖南北的長堤，但淤泥太爛，準(zhǔn)備動用西湖邊高麗寺的硬土中和筑堤，僧人們極力反對，說破壞風(fēng)水，天降災(zāi)禍誰擔(dān)當(dāng)？他早已把風(fēng)水對個人侵害置之度外，終于把西湖治理好了，打造成了當(dāng)今中國最著名的文化旅游地標(biāo)之一。穎州、惠州也有他親自為民造福修的蘇堤。在惠州時，還設(shè)計“竹制管道”引水入城，成為最早的自來水。任徐州太守不久，遇到洪水圍城，他在城墻上搭起草棚，吃住在里面，率領(lǐng)軍民修筑城墻奮力抗洪，誓與徐州共存亡，最終洪水退卻，全城民眾歡聲雷動。
醫(yī)療上：在杭州面對瘟疫，他多方面籌集資金，又從自己的私房錢里拿出來五十兩黃金，在杭州城中心的眾安橋頭建起一處病坊，取名“安樂坊”， 可以說是中國第一個公立醫(yī)院和“方艙醫(yī)院”，集中對病患進行治療。
旅游餐飲上：據(jù)相關(guān)統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明，27個全國5A景區(qū)的景點在他的詩中被提過到，特別是西湖、廬山、黃山、峨眉山、黃州、諸城、儋州等地，因他生活過、工作過、寫過詩而名聲大躁，極大提升了城市的知名度和旅游競爭力，品牌價值大約在26億到128億之間。他還精于烹飪，發(fā)明了我們愛吃的東坡肉、東坡魚、東坡豆腐、東坡豆腐、東坡餅、東坡生蠔、東坡涼粉等等，共有66道烹飪美食，是個不折不扣的美食教主和骨灰級吃貨。
教育上：62歲被流放到蠻荒之地海南儋州，這是個“六無”的窮鄉(xiāng)僻壤，食無肉，病無藥，居無室，出無友，冬無碳，夏無寒泉……”，他卻沒有絲毫沉淪，大興學(xué)堂辦教育，以致許多人不遠(yuǎn)千里追至儋州跟隨他學(xué)習(xí)。在宋代100多年里，海南從沒有人考中進士。但蘇軾北歸不久，這里的姜唐佐就舉鄉(xiāng)貢。為此蘇軾題詩：“滄海何曾斷地脈，珠崖從此破天荒?！比藗円恢卑烟K軾看作是儋州文化的開拓者、播種人，懷有深深的崇敬，現(xiàn)在還存有東坡村、東坡井、東坡田、東坡路、東坡橋、東坡帽等等。
他自述：古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。正是這種信仰追求和愛民如子的真誠執(zhí)著，使他始終秉承初心，不顧個人名利得失，哪怕上級不滿意給處分也據(jù)理力爭報實情提建議，哪怕自己被貶再苦也下基層為老百姓辦實事解難題，即使到了退休年齡也毫不懈怠，59歲現(xiàn)象在他身上從未出現(xiàn)。
第三、他是正直高貴寬厚善良的斗士
蘇東坡一生都追求著浩然正氣，他不流俗、不世故、不懼權(quán)貴，正直高潔，是一個頭頂有燈、眼中有光、胸中有魂、腳下有根、大寫的人。
他敢于說：“我坐華堂上，不該麋鹿姿。”他敢對天子說：“我豈犬馬哉，從君求帷傘?”他敢于向帝王直言陳述：“苛政猛于虎，百姓何由安生?”林語堂說他是一個“不妥協(xié)通融的硬漢”，愛憎分明，絕不圓滑、茍且偷生。誰見幽人獨往來？縹渺孤鴻影。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。那闕著名的《卜算子》用極美的意境道盡了他寧愿孤獨苦悶也不愿與奸小人同流合污。在《定風(fēng)波》里他嘆道：“長恨此身非我有，何時忘卻營營”。意思是說經(jīng)常憤恨這個軀體不屬于我自己，什么時候能忘卻為功名利祿而奔競鉆營！
人生的美麗，生命的高貴，在于艱難困苦的逆境險境中仍然堅持真理、堅持信仰。
他在王安石一黨掌權(quán)推行新法時，對青苗法等損害老百姓利益的新政，蘇東坡站出來指責(zé)，結(jié)果被貶謫;而在新法被全面廢除時，舊黨重新得勢掌權(quán)時，全盤否定王安石新法，他又大聲疾呼，要求留下認(rèn)為對百姓有利的那部分新法，又被京中新貴所不容再被貶謫，但他仍然耿直大義，笑傲江湖。
一次，蘇東坡退朝回家，飯后在庭院中散步，突然指著自己的腹部問身邊的人：“你們有誰知道我這里面有些什么？”一侍女答道：“您腹中都是文章。”蘇東坡不以為然。另一侍女說：“滿腹都是見識。”蘇東坡也搖搖頭，到了侍妾王朝云，她微笑道：“大學(xué)士一肚皮的不合時宜?！碧K東坡聞言，捧腹大笑，贊道：“知我者，唯有朝云也。你看，他因為堅持真理，仗義直言，被當(dāng)朝庸鄙小人認(rèn)為不合時宜而一貶再貶，仍癡心不改，樂此不疲。
北大著名教授錢理群先生曾說過“現(xiàn)在有一種精致利已主義者，他們高智商，世俗，老道，善于表演，懂得配合，更善于利用體制達到自己的目的?！?現(xiàn)在，一些人與領(lǐng)導(dǎo)在一起，恭維奉承的多了，直言提醒的少了；運用體制資源撈取個人名利的多了、為民造福的少了?！边@些人的境界與蘇軾比有云泥之別。
而在王安石黯然下野的時候，他專程從山東去南京探望了極度失望郁悶的王安石。王安石甚至想資助他一筆錢，讓他也在南京半山園附近買地蓋房，好好做一回鄰居。可見蘇東坡的正直磊落、至情至性得到曾經(jīng)的政敵王安石的認(rèn)可，是真正的君子。
還有，曾害他貶謫惠州和海南的“罪魁禍?zhǔn)住闭聬?。年輕時，章惇和蘇東坡是好友，但后來因政見不同漸行漸遠(yuǎn)。章惇當(dāng)宰相后，視蘇東坡為仇敵，將他一貶再貶。但官場起伏莫測，章惇晚年也遭貶到廣東雷州一個窮苦的邊陲小島。而此時，蘇軾已經(jīng)被赦免，并有傳聞?wù)f皇帝打算讓他回身邊任職。
章惇的兒子害怕蘇軾會報復(fù)，寫信求他放過自己的父親。俗話說：“有仇必報”，相信大部分人都會回信趁機羞辱，然后繼續(xù)報仇。但蘇軾不但沒有這樣做，還回信安慰章惇的家人說：“某與丞相定交四十余年，雖中間出處稍異，交情固無增損也。”意思是：我和章惇認(rèn)識四十多年，雖然中途我們曾政見不同，但我們之間的友情沒有任何變化。一句云淡風(fēng)輕的“雖中間出處稍異”，便帶過了多年遭受的迫害和委屈；一句“交情固無增損也”便釋懷了當(dāng)年所有的芥蒂，這么寬厚的胸懷和人格魅力，怎能不令人敬佩和追隨！
第四、他是豪邁樂觀曠達通透的智者
好看的皮囊千千萬萬，有趣的靈魂萬里挑一。蘇東坡就是一個有趣好玩的鄰家小老頭，天真浪漫，純凈陽光，豪放幽默。他總有能力將“失意人生”變成“詩意人生”，縱然有一千種挫折，他也能有一千種對抗挫折的方式。“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒，眼前見天下無一不好人”這是蘇東坡對他的弟子說的幾句話，再合適不過地形容了這個元氣淋漓、亦莊亦諧、豐沛敦厚、胸懷曠達的詩人。
與之相比陶淵明顯得老派，太過散淡。李白是謫仙人接地氣不夠，性格狂傲、任性，你看他的詩，動不動就是“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。”（孔丘是誰，是圣人孔子，他也敢嘲笑）“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”（認(rèn)為自己決非草野之人，是干大事業(yè)的人）?！鞍材?strong>摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”（任性，他認(rèn)為我只要我覺得，我不要你覺得，不開心了就給領(lǐng)導(dǎo)甩臉子）“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”（不好好上班，想游玩就溜號翹班開著寶馬游山玩水）。花間一壺酒，獨酌無相親，舉杯邀明月，對飲成三人（不與群眾打成一片，寧愿邀月喝酒，也不與民同樂）。天生我材必有用，千金散金還復(fù)來（奢侈浪費），放在現(xiàn)在早就被處分N次革職為民了。有點眼高手低，大事做不來小事不愿做，你看他就沒做個幾件正兒八經(jīng)的事。
杜甫像個苦行僧，是一個沉郁頓挫、憂國憂民的偉大詩人，但給人太苦、淚點太低的感覺，他的許多詩句都飽含苦淚二字，大家耳熟能詳?shù)摹?strong>感時花濺淚，恨別鳥驚心”叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心'、出師未捷身先使、長使英雄淚滿襟，忽聞劍外收薊北，初聞涕淚滿衣裳。 戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。吏呼一何怒，婦啼一何苦。艱難苦恨繁鬢霜，潦倒新停濁酒杯等等，和杜甫這樣的人在一起太壓抑。還是引用余光中先生的一句話：如果我要出去游歷山水，我就要選蘇軾和我一起去。李白太自我了，不負(fù)責(zé)任；杜甫太苦哈哈了。蘇軾最好，他最有趣，也是一個知心朋友。
葉嘉瑩先生曾說，在中國古代的詩人中，有兩個人得到過“仙人”的評價：一個是李白，一個是蘇軾?？墒翘热粢岳畎缀吞K東坡相比，李白是“仙而人者”，蘇東坡是“人而仙者”。李白本就是仙，偶爾路過人間，留下驚艷的一道光，讓世人敬仰。蘇軾則完完全全是一個世間人，一直在修行，終于活成了世人羨慕的模樣。蘇軾有李白的傲骨，但是沒有李白的傲氣，蘇軾有杜甫的悲天憫人之心，又有真抓實干之能。還有樂觀曠達之行，是個想得開、笑點多、能自嗨、并感染別人快樂的高人。
盡管他一生顛沛流離、命運多舛。然而無論身處何地，生活有多艱難，他總能找到陽光樂觀、詼諧輕松的自處方式。“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行?”這是何等灑脫?！耙凰驘熡耆纹缴?”這是何等坦然。被流放到惠州，但他以苦為樂，一句“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人?！边@是何等快樂，放到現(xiàn)在，就是個標(biāo)準(zhǔn)的快樂吃貨。
他在晚年詩中寫道：“問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。”把三個被貶混得最慘的地方當(dāng)作平生的得意功業(yè)，我理解這不僅是反諷自嘲，更是他真實的心跡。因為正是這種大挫折大磨難的打擊反省，讓他心性更加樂觀頑強，心境更加純粹澄明，達到一種更高境界的成熟通透，迎來了人生和文學(xué)的燦爛高峰，《赤壁賦》、《念奴嬌赤壁懷古》、《記承天寺夜游》這幾篇他筆下最精美的作品，皆出于黃州。
他是大宋第一段子手，超愛創(chuàng)作高級段子損友坑人。蘇東坡有一次去拜訪宰相呂大防，結(jié)果呂大防在睡覺，很久不出來接待，東坡等得很不耐煩。恰巧蘇東坡看見呂大防窗前幾案上的瓦盆里養(yǎng)著一只綠毛龜，蘇東坡就編了一個故事捉弄他，說：世界上最稀罕的烏龜是六眼龜。呂大防好奇，這有什么稀罕的呢，蘇東坡搞得跟真的一樣，這你就不明白了，因為六眼龜睡一覺抵其他烏龜三覺，實則是在諷刺呂大防貪睡。把個呂大防氣的，有苦說不出。
還有一次，蘇東坡跟好友劉貢父說，簡樸的生活，只要過得充實便是最為快樂的生活。順便還講到當(dāng)年他和弟弟蘇轍準(zhǔn)備考試期間，每天只吃三白（一撮鹽、一碟生蘿卜、一碗白米飯），卻覺得比世間那些山珍海味好吃多了。過了一段時間，劉貢父就邀請?zhí)K軾去吃“皛(xiǎo)飯”，蘇東坡此時早已忘了當(dāng)初的閑談，欣然前往。結(jié)果到了一看，桌上只有一撮鹽、一碟生蘿卜、一碗白米飯，于是恍然大悟，知道自己“上當(dāng)”了。但還是不動聲色，把皛飯吃了個干干凈凈。第二天，蘇軾趕緊給劉貢父送來請柬，請他吃“毳（cuì）飯”。這劉貢父知道蘇軾是在開玩笑，卻對這毳飯充滿了好奇，所以仍然如期赴約。結(jié)果到了發(fā)現(xiàn)，什么也沒有，便問蘇東坡，這“毳飯”準(zhǔn)備好了沒？蘇東坡卻說再等一會兒，又等了一段時間，這劉貢父又問。蘇東坡看劉貢父確實餓了，便領(lǐng)著劉貢父進入餐廳就坐，但是桌上什么也沒有，劉貢父一臉懵逼。蘇東坡這才笑著說：鹽也毛（沒有），菜也毛，飯也毛。此即三毛飯，請請請，不必客氣。劉貢父一愣，隨即捧腹大笑：早知你要報那“一箭之仇”，但實在沒有想到這一招！甘拜下風(fēng)，甘拜下風(fēng)！
羅曼羅蘭說世界上只有一種英雄主義，就是當(dāng)看清生活的真相仍然熱愛生活。大家是不是沒想到，這個命途坎坷，不是被貶，就是在被貶的路上的大才子，本該在深夜痛哭的人卻是個幽默愛鬧，分分鐘能找到生活樂趣的段子手，始終熱愛著人間生活。也正是由于他的這種能力，才能將“20歲喪母，28歲喪妻，29歲喪父，47歲喪子，晚年不斷貶謫”的痛苦生活依然過得熱氣騰騰，趣味十足，通透自在。
第五、他是現(xiàn)代人精神心靈的理療師
蘇東坡一生經(jīng)歷豐富坎坷，歷經(jīng)千山萬水，受過千磨萬擊，燦爛過、灰暗過，輝煌過、挫敗過，早就悟透人生百相。他就像一個百科全書式的溫厚睿智的長者靜靜地站在那里，與我們心意相通。每個人讀蘇東坡的文章都會有所收獲有所啟迪，度我們由暗至明，由苦轉(zhuǎn)樂，豁然開朗，讓你當(dāng)下的命運變得有味道。
比如，當(dāng)你帶隊出征需要鼓舞士氣時，可以讀一下《江城子·密州狩獵》 ：“老夫聊發(fā)少年狂， 西北望、射天狼”；
當(dāng)你遇到挫折，希望變得豁達得到寬慰，你可以讀一下：《臨江仙·送錢穆父》“人生如逆旅，我亦是行人。”
當(dāng)感覺生活浮華，無聊社交太多，希望沉淀靜處時，你可以讀一下《浣溪沙》：雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡。
當(dāng)你為生活四處奔波有些厭倦，你可以讀一下《臨江仙·夜飲東坡醒復(fù)醉》：“小舟從此逝，江海寄余生?！?/p>
當(dāng)你獨自闖蕩，歷盡滄桑，可以讀一下《西江月》：世事一場大夢，人生幾度秋涼。
當(dāng)你遇事苦悶不得其解時，你可以讀一下《題西林寺壁》：不識廬山真面目，只緣身在此山中。
當(dāng)你地處他鄉(xiāng)、心浮氣躁時，可以讀一下《定風(fēng)波·南海歸贈王定國侍人寓娘》 ：試問嶺南應(yīng)不好，卻道，此心安處是吾鄉(xiāng)。
當(dāng)你面臨名利誘惑時，可以讀一下《滿庭芳·蝸角虛名》 ：蝸角虛名，蠅頭微利，算來著甚干忙。
當(dāng)你遇到矛盾猶豫不決，需要勇氣泰然處之時，可以讀一下《水調(diào)歌頭·黃州快哉亭贈張屋》：一點浩然氣，千里快哉風(fēng)。
當(dāng)你看不穿歲月人世、迷惑困擾時，不妨讀一下《觀潮》廬山煙雨浙江潮，未到千般恨不消。到得還來別無事，廬山煙雨浙江潮。這是蘇軾在臨終前給兒子蘇過寫的一首七絕。這種詩也只有蘇軾敢寫，因為首聯(lián)和尾聯(lián)一模一樣，是一首很少見不符律詩規(guī)則的奇詩。在這首臨終絕筆中，蘇軾寫盡了人生的感悟，看透了人生三境。詩的一、二句是人生第一境，因為廬山煙雨和錢塘江湖水名震天下，所以世人皆慕名前往，總覺得平生若不能看上一眼，心中就會有千般恨。第三句是第二層境界，真到了心中向往之地，眼前的山水不過如此，并沒有自己想的那么妙。最后一句是人生第三境，其實不管你是欣賞前往，還是失望而歸，山還是那個山，水不還是那個水，不曾變過。這就是所謂“見山是山，見水是水”的道理。
他一生融儒釋道為一體，詩文詞書畫聚一身，在才俊輩出的宋代登峰造極，千年來閃耀在中國歷史的星空。林語堂先生說：“蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的?！?/p>
是的，蘇東坡為文人留下了千古標(biāo)桿，為世人留下了至情至性的靈魂。這種精神將永遠(yuǎn)影響著后人。每想到世間曾經(jīng)有一個這樣偉大而溫暖的靈魂生活過，我就覺得非常感動，一股熱流從頭頂貫通到腳底。蘇東坡用他的文，他的行，他的靈魂，讓我們看到了生命的另一種高境界。
