紀(jì)王崮被譽為沂蒙七十二崮之首，其頂部寬闊，最寬處有二公里，總面積達(dá)四百多萬平方米。因該崮面積巨大，且地勢險要，易守難攻，自古以來就有人在山上居住。紀(jì)王崮歷史底蘊深厚，傳說春秋時期紀(jì)國被齊國所滅，紀(jì)王逃到此地，修筑城池，抵抗仇敵。有關(guān)“紀(jì)王事跡”和“紀(jì)王城”的傳說，在當(dāng)?shù)乜芍^深入人心。據(jù)清朝康熙《沂水縣志》記載：“紀(jì)王崮，巔平闊，可容萬人，相傳紀(jì)侯去國居此?！倍诖酥?，考古專家在崮上并未發(fā)現(xiàn)和紀(jì)王有關(guān)聯(lián)的古跡。紀(jì)王崮王侯大墓的發(fā)現(xiàn)，似乎戲劇性地將傳說轉(zhuǎn)變成了現(xiàn)實。但是，該墓葬墓主人真的是如傳說中的紀(jì)國某位國君嗎？如果不是紀(jì)國國君，那會是誰？
紀(jì)王崮，地勢險要，易守難攻
紀(jì)王崮王侯墓被認(rèn)定為春秋時期的巖坑墓，其南北長為四十米，東西寬約十三米左右，規(guī)模龐大。墓內(nèi)出土了三個“殉人坑”和一個“車馬坑”，還出土了大量的金器、玉器、瑪瑙、青銅器、編鐘、編磬等。特別是編鐘組中，四件镈鐘的出現(xiàn)，意義非凡，表明此墓葬至少是諸侯級別以上。先秦的貴族墓葬，編磬只會出現(xiàn)在男性墓葬里，因此可以斷定該墓主人為男性身份。根據(jù)先秦葬俗，遵循天子九鼎，諸侯七鼎，大夫五鼎的制度，而大墓出土的七鼎、七鬲、七簋，加之諸多高規(guī)格的隨葬品，恰恰印證了墓主人諸侯國國君身份無疑。該墓更是同時期規(guī)模最大的君王級墓葬。
紀(jì)王崮大墓出土的編鐘
有一點必須提到的是：在先秦時期，紀(jì)王崮周邊的諸侯國，并沒有哪位國君安葬在偏遠(yuǎn)深山的先例。而此地“紀(jì)王傳說”十分流行，與“紀(jì)王流亡”吻合，此墓就可確定紀(jì)王國君無疑？這樣的推測貌似有些道理，但要定論就得拿出十足的證據(jù)。由于距離年代久遠(yuǎn)，出土的絕大部分陪葬品銹蝕嚴(yán)重，對于辨識墓主人身份信息和線索，專家們只能希望在出土的青銅器上，找到相關(guān)的銘文記載。功夫不負(fù)有心人，考古專家終于在一件青銅鼎和一件青銅盂上，各發(fā)現(xiàn)了一篇銘文。能否順利讀取這兩件銅器上的銘文，對揭開墓主人身份的謎團，起到至關(guān)重要的的作用?？蛇z憾的是，刻有銘文的青銅盂已斷裂開，而銘文恰好在斷裂處。出于安全保護的考慮，這些帶有銘文的青銅器被緊急送往考當(dāng)時的古實驗室。
紀(jì)王崮大墓出土帶有銘文的青銅器
考古實驗室對銘文的辨識，有了初步結(jié)果，而在其中一件擁有二十五字的青銅鼎上，直指國別和身份的第一個字卻存在爭議，這令專家們糾結(jié)不已。有的學(xué)者認(rèn)為是“華”，有的學(xué)者則認(rèn)為是“羋”，但可以確定的是該青銅鼎并不是大墓主人，而是一位女性。而在另一件青銅盂上，專家學(xué)者們對盂上的三十六個字，并沒有異議，但令人困惑的是該器物卻是來自千里之外的“邛國”。難道墓主人是“邛國”國君？答案是不可能的。春秋戰(zhàn)國時期的“邛國”位于今天的河南省信陽市一帶，距離紀(jì)王崮將近六百千米，中間還隔著很多地方諸侯國，“邛國”國君不可能被安葬那里。
紀(jì)王崮出土帶有“他國”元素的青銅器
那為何“邛國”的器物會出現(xiàn)在紀(jì)王崮呢?專家給出的解釋是：明確標(biāo)注國屬，卻又出現(xiàn)在他國墓葬中的器物，最大的可能是戰(zhàn)利品，也就是說，紀(jì)王崮大墓中的墓主人生前是打過勝仗的。但是有學(xué)者提出疑問：紀(jì)王崮離“邛國”如此之遠(yuǎn)，中間隔那么多諸侯國，兩國的軍隊根本沒有接觸的機會，何來的戰(zhàn)利品？專家又給出的解釋是：戰(zhàn)利品只是其中一種假設(shè)，還有另一種可能是兩個國家有聯(lián)姻關(guān)系，也就是說有“邛國”女兒嫁過來，而刻有“邛國”的器物就會當(dāng)做嫁妝陪嫁過來。關(guān)于墓主人的身份確定，又陷入僵局中。
戰(zhàn)國時期“莒國”和“紀(jì)國”相距很遠(yuǎn)
在最后階段清理墓中陪葬品時，有部分考古專家留意到出土的一批青銅鬲。這批青銅鬲制作風(fēng)格，很有魯東南地區(qū)特色。這種鬲在考古學(xué)上叫“莒式鬲”。在春秋戰(zhàn)國時期，唯獨“莒國”境內(nèi)盛行這種鬲。后來，考古專家又從大墓的葬式和出土器物風(fēng)格上分析，發(fā)現(xiàn)墓中的“莒國”元素比比皆，其葬法和葬俗跟“莒國”高度一致，“莒國”墓葬特征愈發(fā)明顯。但這時候有學(xué)者發(fā)出質(zhì)疑，春秋戰(zhàn)國時期的“莒國”國都離紀(jì)王崮有六十多千米，已經(jīng)處在齊國邊境，“莒國”國君怎么可能會選擇葬在那里呢？關(guān)于墓主人的身份確定，又再次陷入僵局中。
紀(jì)王崮大墓出土帶有銘文的青銅鼎殘片
翻來覆去，專家們又繞回了，刻有二十五字銘文的青銅鼎：“華”字和“羋”字之爭。持“華”字的學(xué)者認(rèn)為，青銅鼎銘文上的“女子”，名叫華盂子。根據(jù)史料記載，華盂子是“莒國”國君中遐氏，因此紀(jì)王崮大墓主人為“莒國”國君。而持“羋”字的學(xué)者認(rèn)為，青銅鼎銘文上的“女子”，名叫羋盂子。根據(jù)史料記載，羋盂子是末代“紀(jì)國”國君的夫人，因此紀(jì)王崮大墓主人為“紀(jì)國”國君。這兩種學(xué)術(shù)論點，爭論之激烈，引來了國內(nèi)不少頂尖的歷史學(xué)家和古文字學(xué)家加入研究，但始終未能達(dá)成統(tǒng)一意見。在“紀(jì)國”的疆土里，隨葬用“邛國”的器物，葬法葬俗卻是“莒國”的，作為吃瓜群眾的你，認(rèn)為該墓主人是哪國國君呢？歡迎留言。
臨沂紀(jì)王崮大墓為君王紀(jì)墓葬，出土文物眾多，有著很高的歷史研究價值。
