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鬼谷子:相人三十六計,計計直中要害,值得珍藏

鬼谷子,傳說中的通天徹地,智慧卓絕,人不能及,自古以來,被兵家尊為圣人,被縱橫家尊為始祖,被算命占卜的尊為祖師爺?shù)鹊取?/p>

鬼谷子的師尊是世界辯證法創(chuàng)始人、世界哲學之父、世界古今十大作家之首老子。

所謂名師出高徒,鬼谷子將自己所學運用的爐火純青,更是在識人之術(shù)上造詣頗深,給后人留下了寶貴的經(jīng)驗。


1.窮之以辭,以觀其變

要給他提出的問題,看他的言辭是不是有理有據(jù);深究緣由,追根究底得去提問,看看他是不是有應變能力。

2.明白顯問,以觀其德

這件事你明明知道是怎么回事,來龍去脈你很清楚,但你還要故意問一問他,看看他對你是不是有隱瞞,他的德行操守如何。

3.遠使以財,以觀其廉

觀察對方面對利益的態(tài)度,可以看出他愛的節(jié)操,節(jié)操高潔之人,對不義之財絕不享用?!睹献印酚性疲骸安涣x而富且貴,于我如浮云?!辈涣x之財,數(shù)額再大,終究逃不過清空的一天。相反,如果以自己清廉的節(jié)操辛苦獲利,利雖小,也是可以久享的。

4.試之以色,以觀其貞

用美色試探他,看他是否好色。一方面能看出這個人的品德,另一方面也可以考研對方能否扛得住流年,耐得住寂寞,面對誘惑是否也有足夠的定力以應對。

5.告之以難,以觀其勇

遇到困難的事情,這正是考驗對方的勇氣的時候。沒有勇氣的人,在困難面前怨天尤人,因循守舊不知道如何破解難關(guān)。而真正有勇的人,遇事剛?cè)岵塾鼗?,迎難而上,往往都可以解決掉難題。

6.醉之以酒,以觀其態(tài)

請對方喝酒,借此觀察他的態(tài)度。平時守口如瓶的人,黃湯下肚就完全變了樣,不但滿口牢騷,還會猛說別人壞話,這樣的人就可以判定他是一個經(jīng)常懷有不滿,甚至嫉妒心強烈,有害之心的人。

7.遠使之以觀其不二

遠離一個人來觀察他是否忠誠。忠誠,并不只是于家于國而言。在日常生活中,忠誠也意味著對他人能夠做到坦誠相對,不坦誠的人不值得深交,坦誠的人即使能力不強,但也能讓我們感受到放心安妥。

8.近使之而觀其敬

去與對方進行近距離的接觸,觀察他是否還能保持應有的敬重。能在密友面前適當保持形象之人,必是懂得尊重他人之人,這種人能夠敏感的感受到他人的喜怒哀樂,因此不會輕易地侵犯到別人的利益。

9.煩使之而觀其能

將一定繁瑣的事情交托于對方,看其是否能應對自如。盡管我們在生活中交朋友,并非都是出于功利目的,但對方如果不懂社會之規(guī)則,不懂處事之方法,則往往會累積我們自身,弊大于利。

10.卒然問焉而觀其智

突然就某個方面的問題對其發(fā)問,從而觀察期思想辨識。辦事能力是一回事,但思路想法又是一回事。那種對任何事情都沒有自己看法的人,不值得深交,他們只會人云亦云,因此未免會將自己的精神層次也一并拉低。

11.急與之期而觀其信

與對方約定某事,看他是否遵守承諾。誠信,是一個人立身處世的首要原則,那種朝三暮四的人,只知滿足自己的一己私利,而不知推己及人。若我們與這種類型的人交往,并大意的將重任交托于他,有可能會滿盤皆輸。

12.縱之以視,觀其無變

看他在不同群體,不同場合中的待人接物態(tài)度,有些人往往人前一套,人后一套,不同場合可以說出大相徑庭的話語,這種人尤其值得警惕。去結(jié)交真誠之人,有助于我們自己也養(yǎng)成表里如一優(yōu)良品德。

13.富則觀其所養(yǎng)

一個人有錢了,要看他怎么花錢,給誰花錢花在什么地方,人富了以后還能保持節(jié)儉,才是品性的體現(xiàn)。

14.聽則觀其所行

聽完一個人的話,要看他是不是那樣去做的。不怕說不到,就怕他說了做不到

15.近則觀其所好

故意接近他看他有什么愛好

16.習則觀其所言

觀察一個人的愛好,判斷他暗示什么樣的人

17.窮則觀其所受

人窮沒關(guān)系,窮人不占小便宜,這樣的人本質(zhì)好。

18.賤則觀其所不為

人地位低沒關(guān)系,不卑不亢,保持自己的尊嚴,這樣的人本質(zhì)好

19.喜之以驗其守

讓他歡喜,看他是否能不變操守。

20.樂之以驗其僻

讓他高興,看他是否有不良癖好

21.怒之以驗其節(jié)

看他憤怒的時候,是否能控制情緒。

22.哀之以驗其仁

告訴她一些哀痛的事情,或者讓他出于哀痛的環(huán)境中,看看他有沒有同情心,有沒有仁愛之心。

23.苦之以驗其志

讓他受苦,磨練他,看看他有沒有意志能夠堅持。因此,修學提升自己不是一件容易的事情,要能夠吃苦才行,吃不了苦,就不能真正提升自己。

24.任寵之人,觀其不驕奢

對受寵愛之人,要觀察他是否驕奢。姜太公說:富貴而不驕奢的人,可稱之為義。

25.疏廢之人,觀其不背越

對被疏遠和罷黜的人,要觀察他是否背叛。

26.容顯之人,觀其不矜夸

對榮耀顯赫之人,要觀察他是否驕矜夸耀。

27.隱約之人,觀其不攝懼

對默默無聞的人,要觀察他是否能做到不懼權(quán)貴。

28.少者,觀其恭敬好學而能悌

對年少的人,要觀察他是否恭敬好學,能否對兄弟愛護謙讓《人物志》稱:從小立志的人,在孩童時期就會有一定的苗頭,所以說文采本于詞藻豐富,辯才始于口齒伶俐,仁愛出于慈善憐憫,好施在于大方,謹慎在于有畏懼之心,廉潔表現(xiàn)為不取不該自己擁有的東西。

29.壯者,觀其廉潔務行而勝其私

及至壯年,要觀察他是否連接、務實、大公無私。

30.老者,觀其思慎,強其所不足而不逾

及至老年,要觀察他是否思慮慎重,加強自己不足的方面,而且又能謹慎遵守道德規(guī)范。

31.父子之間,觀其慈孝

父子之間,要觀察他們是否父慈子孝。

32.兄弟之間,觀其和有

兄弟之間,要觀察他們是否和睦友愛。

33.鄉(xiāng)黨之間,觀其信義

鄰里之間,要觀察他們是否講信義。

34.君臣之間,觀其忠惠

君臣之間,要觀察臣子是否忠心,君主是否寬大恩惠。姜太公說:交給他權(quán)力還能不變的人,就是忠臣。

35.人言己默,欲高反下

自己先沉默觀察對方的言行,想要抬高,就要打壓。

36.連環(huán)察人,算無遺策

有些人單靠某一種方法是不能做出判斷的,所以要將上述方法連環(huán)使用。


此為“相人三十六計法”

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