知識(shí)只能告訴我們，事實(shí)是怎樣，無法告訴我們是非善惡，沒有是非的知識(shí)只會(huì)毀滅人類。
沒有良知的知識(shí)，不過是作惡的道具。
無知固然可怕，但一味的抬高知識(shí)，也不可取。因?yàn)?，比知識(shí)更重要的是良知。知識(shí)無法告訴我們是非善惡，那些徒有知識(shí)，而沒有良知的人，往往是最兇險(xiǎn)的暴徒。
比如，“死亡醫(yī)生”約瑟夫·門格勒以人種生物學(xué)家的身份進(jìn)入奧斯維辛集中營，拿雙胞胎和上千名兒童做試驗(yàn)，打著人種凈化和“科學(xué)研究”的“高尚”目的，近38萬人喪命于此。
在知識(shí)上，沒有人能做到全知全能，但在良知問題上，犯一次錯(cuò)，可能就陷入萬劫不復(fù)。
知識(shí)是“力量”，但良知才是方向。沒有良知的知識(shí)，必將沾染邪惡。
觀念才是真正的力量
保守主義哲學(xué)家奧克肖特，曾將知識(shí)分為兩種不同的類型：
“一種是技術(shù)性的知識(shí)，一種是實(shí)踐性的知識(shí)。技術(shù)性的知識(shí)就像工程方案、菜譜等等，而實(shí)踐性的知識(shí)就像是具體的施工與烹飪?！?div style="height:15px;">
知識(shí)雖然有兩種，但智慧只有一種，不是抽象的理性，而是來自超驗(yàn)信仰所篤定的恒久價(jià)值，以及經(jīng)驗(yàn)傳統(tǒng)和習(xí)俗的實(shí)踐。
實(shí)踐的智慧不為求解一顆星星位于多少光年以外，而在于通過對(duì)人類觀念的影響，指引人類尋找更美好的生存之道。
正如哲學(xué)家以賽亞·伯林所說：“觀念是最有力量的東西，它是行動(dòng)的指南與信仰，社會(huì)的變革無不以觀念作為先導(dǎo)。”
知識(shí)是流變的，而觀念是相對(duì)恒定的，許多人把陳舊過時(shí)的知識(shí)，當(dāng)成了恒定的觀念。
與其說知識(shí)就是力量，毋寧說觀念才是力量。
