隨著改革開放以來西方社會時尚的影響，中國人幾千年來視為非禮的偷情行為越來越張揚了。到目前，婚前偷情幾乎是普遍存在，普遍被長輩認可。戀愛即開始同居，也不必有羞。甚至大學(xué)生即開始小家庭生活，中學(xué)生，小學(xué)生中也有過上野“夫妻”生活的。面對這股洶涌的性泛濫潮流，是堵？還是疏？
很明顯，父母家長幾十年來絕大部分是堵。十幾年前，我在縣城一中工作，一位男生的父母不辭勞苦，每天晚上都在下課時間迎接或跟蹤。我女兒讀高中后，我也隔三差五地去監(jiān)視跟蹤。惟恐她交往壞蛋，不走正道，傷害身體，影響學(xué)習(xí)。但各渠道宣傳影響的擴大，尤其是對西方社會時尚的認同和青少年身體發(fā)育的提前等原因，終于使這一現(xiàn)象愈趨擴大化，無政府化。因此，就有人主張疏。光明日報刊登的青少年性與生殖健康教育堪憂一文，顯然也是主張疏。所謂疏，說白了，就是承認偷情行為的合禮，就是要在講堂上講授安全，教戴套子罷了。
首先，這里一直存在一個有爭議的問題：性教育有沒有必要？人類繁衍幾百萬年了，人類是地球上最高級的動物，歷史已經(jīng)證明：性行為是人的本能，就象生下來就會吃奶一樣，不需要指教。有關(guān)生理衛(wèi)生方面的知識，在中學(xué)開講，就夠了。至于與性行為有關(guān)的道德問題，健康問題那是成年男女的事，有個婚前培訓(xùn)，父母必讀也就夠了。其次是，對青少年性行為采取什么態(tài)度，如果是不贊同，不提倡，那就沒教育之必要。因為這事與他們無關(guān)。況且，目前中小學(xué)生的性行為畢竟是極其個別的。畢竟還不自以為光明磊落。因此，就沒必要從小學(xué)、中學(xué)就開始性教育。我不贊成西方式的性開放，主要有幾方面的考慮：1、保護青少年身心健康。人類已經(jīng)脫胎于動物，性行為要求有較好的條件，才能保證有利于身體健康?，F(xiàn)在，許多青少年興至則不顧一切，過后，或者造成身體的傷害，如受寒，受孕，過勞，或者造成心理上的負擔(dān)，如驚恐，郁悶等等。2、培養(yǎng)青少年自立自強。中小學(xué)生大多生活都不能自理，大學(xué)生經(jīng)濟還不能獨立，都處于學(xué)習(xí)階段，生活基本上依賴父母。父母供養(yǎng)子女讀書，負擔(dān)就已經(jīng)很重。青少年理應(yīng)感恩父母，盡力減少父母的負擔(dān)。集中精力，奮發(fā)學(xué)習(xí)，學(xué)好本領(lǐng)，實現(xiàn)生活，經(jīng)濟雙獨立。然后再來談婚論嫁。3、青少年戀愛的不穩(wěn)定性導(dǎo)致社會人際關(guān)系的不和諧，道德的滑坡。中學(xué)生，大學(xué)生都是人生觀價值觀正在形成的階段。環(huán)境的改變，知識的更新都會影響感情，影響關(guān)系的穩(wěn)定。而一旦決裂，就必然造成致命的傷害。信任，忠誠，愛都成了一句空話。甚至導(dǎo)致仇殺，犯罪。4、婚姻是生活方式，是每一個成年人對家庭對民族的責(zé)任和義務(wù)。性行為只是婚姻的一部分，是非常嚴肅的。而眼下青少年的性行為則只是不負責(zé)任的隨意的自我娛樂。我只是近幾年才意識到，父母與子女之間是血緣結(jié)成的互助關(guān)系。到了結(jié)婚的年齡，父母比子女還著急。為什么呢？因為父母一天天衰老，眼看不能為兒女撐腰掌舵了，就希望兒女結(jié)婚，找一個可靠的伴，再有孫輩，兒女就有了新的互助對象，老來也能無憂，做父母的就一萬個放心了。所以，性行為不應(yīng)該僅僅被理解為個人的私生活，必須與社會道德，家庭責(zé)任相聯(lián)系。5、性行為的放任不利于計劃生育。非婚生兒的出生率不管高或低都將是一種無政府狀態(tài)。不利于社會發(fā)展。
但是，也不能忽視青少年接受教育的時間越來越長。參加工作的年齡越來越大。對婚姻越來越苛求。因而，婚姻年齡逐步推遲。并且，遠離家鄉(xiāng)父母闖天下，大城市高房價，娶不了妻成不了家。只能湊合過家家。因此，我認為青少年在校學(xué)生，應(yīng)該堵。國家應(yīng)該象中學(xué)生守則規(guī)定不準(zhǔn)談戀愛一樣，明確規(guī)定不準(zhǔn)有性行為。對于生活能自理，經(jīng)濟已經(jīng)獨立的大齡青年，不提倡未婚同居。對于合法婚姻，國家在住房，工作，就醫(yī)就學(xué)等方面給予適當(dāng)扶持。各種宣傳媒介娛樂形式，應(yīng)該考慮對青少年的不良影響，多一些老少皆宜的場面，少一些摟摟抱抱。對于西方的東西，不要忘記我們不是西方人，我們是中國人。就象金發(fā)高鼻，我們永遠也學(xué)不來。
這是關(guān)系民族國家興旺發(fā)達，中華文明存亡的大事，不能等閑視之。
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