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“愛無心、親不見”之類的話，常出現(xiàn)在社會上批評漢字簡化的各種聲音里。前一句的意思，大約是繁體字“愛”里頭有個“心”，現(xiàn)在被簡化沒了，不但破壞了“愛”字富有深意的構(gòu)形，還可能把社會風(fēng)氣給帶壞了。

這類說法里，恐怕存在不少對漢字歷史和性質(zhì)的誤解。且不說文字的字形有沒有道德教化的能力，單就“愛”字的演變而言，也不是那么簡單的“是”“非”而已。

首先我們得明確一個概念——究竟什么是“繁體字”？在第四講里我們曾說過，各個時代的漢字，因為使用場合、所記內(nèi)容的不同，都存在“繁體”與“簡體”，那是很自然的事。而今天一般所說的“繁體字”，是指當(dāng)代“簡化字”在文字改革前夕的通行寫法，既不是此前唯一的寫法，也不是自古以來傳承不變的寫法。

實際上，不論是繁體字還是簡化字，都經(jīng)歷了多次“巨變”，離兩三千年前那些能反映造字本義的字形，已經(jīng)非常遙遠了。對于漢字演變的過程和得失（不僅是簡化字問題），我們都應(yīng)該歷史地、客觀地看待。

仍以“愛”為例，對于“愛無心”的批評，大概都忽略了一個問題：繁體字“愛”除了“心”以外的部分——爫、冖、夊——跟“愛”都有什么關(guān)系？有什么造字的深意？誰也答不上來，所以只好盯著“心”說事兒。其實，早在約兩千年前，這些部分的造字理據(jù)就丟了，不但丟得極早，而且丟得有些荒誕。以至于只憑“愛”字本身，已經(jīng)說不清它的演變邏輯，我們不得不把“愛”跟“憂”“慶”等字比較來談。

“愛”“憂”“慶”都有簡化字和繁體字，把繁體字一排出來大家就會發(fā)現(xiàn)，三者只有上端不同：

這三個繁體字為什么那么像？它們又在多大程度上保留了“愛”“憂”“慶”的造字本義呢？我們得從“慶（慶）”字談起。

“慶”字最早見于商代甲骨文（圖1），由動物“廌zhì”形（

按照一般的說法，“廌”就是“獬廌”（也寫作“獬豸”），是一種傳說中的獨角獸，有辨明是非的神力?！胺ā弊衷緦懽鳌盀灐?，里頭有個“廌”，就是這個原因。直至今日，在不少法院、法學(xué)院的門口，還常有各式獨角獸的雕塑或標(biāo)志。

不過，在商周古文字里，不論是獨體的“廌”（圖2.1），還是在“灋（法）”“薦（薦）”“慶（慶）”等字里的構(gòu)件“廌”（圖2.2-4），實際都象一種頭上長兩只角的動物。從最早的商代甲骨文看，它的兩只角高聳而稍內(nèi)彎，有點兒羚羊的意思。

特別巧的是，大家熟悉的藏羚羊，就因為兩只長角細直而勻稱，從遠處側(cè)視好像成了一只角，而有“獨角獸”的別名；傳說中，當(dāng)動物或人發(fā)生爭斗時，聰慧的藏羚羊還會從中調(diào)解；甚至藏語里藏羚羊的名字Z?，跟“廌”的讀音也有幾分相似。由此可見，神獸“廌”的原型，可能就是中原地區(qū)罕見的某種羚羊。

那么“廌”加上“心”為什么表示“慶”？甲骨文“慶”里的“心”為什么還要倒過來寫？這些問題還沒有確切的答案，我們也只知道“慶”的演變軌跡而已。從商代甲骨文（圖1）、春秋金文（圖2.4）到戰(zhàn)國文字（圖3），“慶”字頭上長角、身體半包著“心”的特征基本都在；其中廌的尾巴，也就是底下的三叉形逐漸從身體上脫落（如圖3.2），有的干脆省去了（如圖3.3）。

之后，到了秦漢文字（圖4），“慶”的構(gòu)形發(fā)生了一個重大變化——廌身上脫落的尾巴（

“夊”的來歷是倒寫的“止”。“止”字本象人的一整只腳（圖5.1），后來意義縮小到了腳趾，用“趾”字表示。

在古文字構(gòu)形里，“止”大多表示“行走”，它的朝向往往表示行動的方向。比如“出”表示向外去，字形就是一個“止”從坑穴里朝外走（圖6.1）；“各”的本義是來到某處（這個意義古書里寫作“格”），就把“止”倒過來朝里（圖6.2）；“陟zhì”表示登山，于是用朝上的兩只腳和象高山的“阜（阝）”表意（圖6.3）；“降”則跟“陟”相反，用朝下的兩個“止”表示下降（圖6.4）?！案鳌薄敖怠钡茸值睦锏怪摹爸埂保`楷文字就寫作“夊”（或“夂”）。

“夊”和“慶”字的“尾巴”在意義上毫不相干，只是因為尾巴形（

這種現(xiàn)象在漢字的歷史中其實很常見，我們在此前各講里也提過一些。正著說，可以叫“類化趨同”——把罕用構(gòu)件改成與之形似的常用構(gòu)件，字更好寫了；反著說，也可以叫“錯誤類推”——照著另一個字寫，結(jié)果寫混了。

由此可見，秦漢文字“慶”中有“夊”，并沒有什么“深意”可言?！墩f文解字》說“慶，行賀人也”（走著去祝賀別人），就是硬湊“夊”字“行走”的意思，其實沒有必要。

說到這里，我想大家已經(jīng)猜到，“愛”“憂”和“慶”如此之像，其實也是這種“類化”或者說“寫混了”的結(jié)果。下面我們具體來看。

漢語中“愛”這個詞產(chǎn)生的時間應(yīng)該非常早，但最初是用什么字來表示的，還不清楚。目前已知最早的“愛”字已經(jīng)是戰(zhàn)國文字了，一般寫作“?”（圖7）。

“?”是一個形聲字，以“心”表意、以“旡jì”表音。愛是心理活動，所以用“心”作意符；音符“旡”大家可能不認識，其實它就是同音的“既”字的右半。戰(zhàn)國文字“愛”也有寫成“

“旡”字的主體象一個跪坐的人形，臀部坐在腳后跟上，手放在身前（圖9）。比較特別的是它的頭部，寫成一個向后的“口”。我們可以比較“欠”字的構(gòu)形（圖10），“欠”也象一個跪坐的人形，但頭部寫成一個向前的“口”，表示張嘴打哈欠。這么看來，“旡”或許也為是某種呼吸的動作所造的字。 

古人選擇“旡”作為形聲字“?（愛）”的音符，除了音近，可能還考慮到“旡”和人相關(guān)，對表達人的心理活動“愛”有所幫助?！?”字中“旡”的兩條腿有時和“心”寫成半包圍結(jié)構(gòu)（圖11.1），跟同時代的“慶”字（圖11.2）就很接近了。

有趣的是，有些戰(zhàn)國文字“愛”的底下，竟也“長”出了一個小尾巴（圖12），跟“慶”字上脫落下來的尾巴一模一樣。

到了秦文字，這個“尾巴”又變成“倒止”，即“夊”（圖13），跟“慶”字下部從尾巴脫落到變?yōu)椤皦濉钡倪^程完全平行。由此可見，“愛”字底下多出個“夊”，跟字義毫無關(guān)系，大概就是受到“慶”的影響，寫混了。

在《說文解字》里，帶“夊”和不帶“夊”的“愛”被分成了兩個字頭（圖14）?！?，惠也”，取的是“愛”的原形、本義；“

對照篆隸字形（圖15.1）可以看出，“愛”字“心”上的“冖”是從“旡”的下部變來的；頭上的“爫”則對應(yīng)“旡”的上部（圖15.2），至于為何變出個“爪字頭”，也沒什么道理可講，從漢代隸書看，恐怕還是有意無意的“類化”，或者說“寫混了”的結(jié)果。

所謂“無心”的“