?【古代遼寧】遼陽有遺珍 古墓繪丹青
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光明網(wǎng)
百家號08-24 17:38
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這是有關(guān)遼寧的故事，時間很久，跨越了28萬年。
這是全省28家文博機構(gòu)文物的精選，每件都是歷史的印記。
我們與遺址、墓葬對話，與玉器、青銅器細語……
農(nóng)牧文明群雄逐鹿，民族文化熔鑄傳承。
遼寧省博物館與遼沈晚報聯(lián)合推出大型策劃報道：
發(fā)現(xiàn)遼寧
為您講述“遼寧過去的故事”……
先普及一下文物保護方面的基礎(chǔ)知識。
1961年3月4日，國務院公布第一批全國重點文物保護單位，一共180處。
第一類的革命遺址及革命紀念建筑物共33處。大連市的中蘇友誼紀念塔位列其中。
第三類是古建筑及歷史紀念建筑物，一共77處。義縣的奉國寺和沈陽故宮入選。
最后一類也就是第六類，是古墓葬，一共19處。
遼寧有一處古墓葬榜上有名。如果不是對文物考古特別關(guān)注的話，估計很難說出這個全國重點文物保護單位在什么地方。
按照年代排序，排在它前面的是黃帝陵、孔林、秦始皇陵和漢武帝陵以及霍去病墓。它后面的一串是李世民墓、武則天墓和十三陵、慈禧墓等。
這個墓葬應該說在坊間沒什么名氣，至少網(wǎng)上關(guān)于它的各種介紹很簡單。它就在遼陽，叫做“遼陽壁畫墓群”，墓葬建成時間為漢朝至晉代。
日本學者1918年發(fā)掘了遼陽東北郊的迎水寺壁畫墓，這是中國發(fā)現(xiàn)的第一座漢代壁畫墓。
之后，陸陸續(xù)續(xù)一共有十五座壁畫墓列入“遼陽壁畫墓群”。
2015年又有報道，稱發(fā)現(xiàn)了四座壁畫墓，或許有一天它們也會“歸隊”。
不過，有幽思懷古想法的讀者不用去了，因為這些墓葬中的壁畫一旦暴露于空氣中極易褪色、脫落，很難保存，所以都已經(jīng)進行了封閉保護。
在沒有能力保護文物的時候，最好的辦法還是將文物埋在地下。
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遼陽壁畫墓群分布
視死如生的文化觀念
有一個體現(xiàn)犧牲精神的詞叫“視死如歸”，意思是把死看成像回家一樣平常，比如曹植說，“捐軀赴國難，視死忽如歸”。
而遼陽這些近2000年前的壁畫墓，里面布置得確實跟死者生前的家一樣。雖然絕大部分都被盜過，但是殘存的文物中可以看出，當時的墓里真的是“五臟俱全”，不僅有鍋碗瓢盆乃至勺子等日常用品，就連水井、灶臺、爐子都準備好了，甚至房子模型都做好埋了進去。當然這些都是陶制的明器，而不是實物。
這與當時流行的“事死如生”有關(guān)。
“事死如生”一方面可以寫作“視死如生”，代表一種世界觀，就是人死了等于去另一個世界繼續(xù)生活，因此要為死者配置一套日常生活所需的器具。
而更重要的是，“事死如生”是一種倫理觀?！盾髯印ざY論》：喪禮者，以生者飾死者也，大象其生，以送其死，事死如生，事亡如存。
就是說，人雖然死了也要享受生前的待遇?；实凵兜目梢宰约航o自己修陵，一般人的話，不給長輩大操大辦葬禮的話那就是不孝，孔子可說了，“求賢臣必于孝子之門”，這句話在漢朝就成了選舉人才的手段，不孝那就當不了官。于是把長輩的葬禮辦得轟轟烈烈就成了官場的“敲門磚”。班固在《后漢書》中就寫道，“送死過度”。
遼陽壁畫墓群的大墓長、寬約7米，小墓長、寬約3米。這么小肯定裝不下死者生前用的所有東西。怎么辦呢？那就把想得到的都畫出來吧。
于是，就有了壁畫墓。
全國已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的漢壁畫墓有60余座，遼陽壁畫墓群按照不完全統(tǒng)計就有將近30座（有些遼陽壁畫墓沒有發(fā)布考古發(fā)掘報告）。
1961年評定的首批國保名單中“遼陽壁畫墓群”實際上包括了九座代表墓葬，即：北園一號墓、棒臺子墓、南臺子墓、東臺子墓、三道壕一號墓二號墓、令支令墓、車騎墓、小青堆子墓。
2006年第六批國保名單中，補充了北園三號墓和鵝房壁畫墓，并入第一批“遼陽壁畫墓群”。
2013年第七批國保名單中，再補充了東門里壁畫墓、北園二號墓、南郊路壁畫墓、三道壕三號墓。
這些墓葬基本上是圍繞著遼陽分布，以西北角居多。
在淡青色的石板上繪畫
距今年代最為久遠的壁畫墓是永城壁畫墓，大概是西漢中晚期。研究者認為西漢中期以前流行土坑豎穴墓，西漢中期以后，橫穴墓出現(xiàn)，墓室的空間逐漸變大?？招拇u和小磚的使用，使墓室的四壁逐漸有了繪制壁畫的條件。
俞偉超先生在《漢代諸侯王與列侯墓葬的形制分析——兼論“周制”、“漢制”“晉制”的三階段性》中提出西漢墓葬逐漸“宅邸化”，壁畫也就由生前的廳堂搬到了死后的墓室。
遼陽作為當時漢族在遼東乃至東北地區(qū)的政治經(jīng)濟文化中心，雖然主動接受中原主流文化影響，但是發(fā)展速度自然要比中原地區(qū)慢一些，所以遼陽壁畫墓直到東漢中期左右才出現(xiàn)。
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當然這種接受并不是全盤照收，遼陽壁畫墓群的特點十分鮮明。與中原的磚室墓不同，遼陽的墓室是南芬頁巖這種石板支筑而成。中原的墓室壁畫多數(shù)是先在壁上抹上白灰然后作畫，遼陽的則是直接繪在淡青色的南芬頁巖上。
最開始的遼陽壁畫墓內(nèi)容比較簡單，墓葬結(jié)構(gòu)也與中原不盡相同，只能說受到了中原墓葬文化影響。
直到公孫度成為遼東太守之后，遼東地區(qū)實際上迎來了中原漢文化東移的高峰，這時候壁畫墓開始劇增，壁畫的主題也豐富起來，與中原地區(qū)的內(nèi)容極為相似。
公孫氏一族覆滅之后，壁畫的內(nèi)容也簡單起來，究其原因，是中原文化在遼東的根基衰敗了。
“土豪”是坐馬車還是坐牛車
遼陽墓室壁畫題材非常多，有宴飲圖、庖廚圖、倉廩圖、宅第圖、雜技樂舞圖、出行圖等等。
分布的情況和規(guī)律是：墓門的兩側(cè)是門卒和門犬；前室多繪場面巨大的百戲和樂舞；后室和回廊繪有墓主的車騎出行圖；后回廊一般繪樂舞百戲、門闕、宅院以及屬吏；耳室和小室則繪墓主的宴飲和庖廚圖；各室的頂部繪有流云紋圖。
“事死如生”的觀念，讓墓室中的壁畫在一定程度上能夠反映出現(xiàn)實生活的面貌。東北地區(qū)的史料一直不是那么充足，這些墓室壁畫透露出來的諸多信息實是信史的有力補充。
比如出行圖。東漢末的壁畫上，都是高頭大馬的。棒臺子一號壁畫墓右廊的左、右、后三壁及左廊左壁都畫著車騎出行圖。
全隊騎吏43人，騎士91人，徒步隨從22人，加乘坐車者、馭手共173人，車輛有黃鉞車、鼓車、金鉦車、黑蓋車和白蓋車共10輛，馬127匹。全隊戴盔著甲執(zhí)長旗、矛、戟。執(zhí)戟的武吏列前，文吏列后，構(gòu)成連騎結(jié)隊儀仗出行圖。
而到了晉代，墓室壁畫上，墓主人卻坐上牛車了。是因為窮嗎？
秦漢以前，貴族死后殉葬只用馬車，漢初時，被認為地位低下的商人不允許坐馬車。當時有地位的，才坐馬車，裝備四匹甚至六匹、七匹高頭駿馬，顏色最好同樣。東漢章帝時，有個叫謝夷吾的太守，甚至因為坐牛車出巡，被刺史劾奏，貶為縣令。
只不過到了東漢后期，玄學開始流行，車廂寬敞高大，行走平穩(wěn)緩慢的牛車就成了新寵。赤壁大戰(zhàn)前，魯肅就曾對孫權(quán)說，他可以投降曹操，投降后還可以坐牛車上下班。
“古者自大夫以上，皆乘車而以馬為騑（fēi）服。魏、晉已降，迄乎隋代，朝士又駕牛車。”（《舊唐書》）遼陽的墓室壁畫中體現(xiàn)了這種潮流，就是到了魏晉時期，乘馬車被認為是丟身份的事。
吃貨的世界你能懂
最有生活氣息的估計就是廚房了，另一個世界里這東西自然也不能少。
遼陽墓室壁畫上的“庖廚圖”就明確地告訴后人，漢朝人吃什么，怎么吃。
“庖廚圖”是一片忙碌的景象。有的人在切肉，有的人就坐在爐旁烤肉，還有的人在褪鴨毛，有的人在洗滌器皿……整幅畫面共計23人，雖然人物眾多，但是場面井然有序。
廚房內(nèi)擺有雙釜長方灶，廡殿式木櫥、黑盆四足木方盤、筒狀圓器、疊置四足方案、四足圓案、圓筐籠、黑盆、鐵攫等各種器物。
廡殿式頂蓋的木櫥，是漢朝廚房中最主要的陳設(shè)家具，往往陳設(shè)在廚房的一角。畫中一個丫鬟在開柜門，櫥柜內(nèi)放壺一把。廚房中部擺放四足方案，旁邊有四足圓案疊落，更多的四足方案疊落在遠處，從中可以得知當時食案用畢是收入廚房之中。
料理的細節(jié)更是寫實：有一個下人正在取掛在高處的肉，他的背后是一只正在貪婪地仰望著他的狗；還有一個下人扳著牛的兩角，用力地把它往前拖；案上橫臥著一頭被束縛四肢的豬；三只鴨子被關(guān)在籠中。
肉都是在梁上掛著，鉤子一共十一個，分別掛著龜、獸首、鵝、雙雉、猴、心肺、豬、干魚、鮮魚等，真是山珍海味都全了。
宴飲、歌舞與雜技
吃喝之余當然少不了娛樂，從遼陽壁畫墓群中，比如北園三號壁畫墓《宴飲歌舞圖》、鵝房壁畫墓《宴飲觀舞圖》、北園一號壁畫墓《鳳凰樓閣百戲圖》等，就能了解到漢朝人的娛樂生活還是內(nèi)容豐富的。
首先就是酒宴了，“宴飲圖”中就描繪有奏樂、歌舞的場景。琴瑟、琵琶、鼓、洞簫等樂器都能分辨出來。
孫志奇先生在《古墓丹青——解讀國寶遼陽漢魏壁畫墓群》一文中總結(jié)說，壁畫描繪的舞蹈形象多數(shù)為樂工伴奏下的獨舞，一般服飾鮮艷，束腰，甩動長袖，穿行而舞，或仰首張口似在歌唱，基本為室內(nèi)小規(guī)模飲宴歌舞，同時也出現(xiàn)了鼓舞和盤舞等藝術(shù)性較強的舞蹈形象，是中原舞蹈藝術(shù)的延續(xù)和發(fā)展。
也有人稱東北大秧歌就是在這些宴會歌舞的基礎(chǔ)上發(fā)展起來，當然，這也有可能吧。
除了歌舞之外，還有就是雜技表演了?！而P凰樓閣百戲圖》、《雜技圖》、《技樂圖》雖然壁畫的名字不同，但是描繪都是“百戲”內(nèi)容。百戲在當時是對多種表演藝術(shù)的總稱，它包括雜技、角抵及馬戲、車戲和幻術(shù)等民間游戲?！稘h書·武帝紀》載：“元封三年春，作角抵戲，三百里內(nèi)來觀?！?/div>
至于雜技的種類，從壁畫中可以看出，轉(zhuǎn)碟、飛刀、踩高蹺及從鋼絲上射箭等已成為當時雜技中的內(nèi)容。
因為這些壁畫墓在地下封存已近2000年，保護殊為不易，所以目前只能在地下封存。感興趣的觀眾，可以去遼陽漢魏壁畫館，那里展出有復制的壁畫摹本和一些拍攝的照片。
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來源：遼寧省博物館
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