遼河流域是中華文明的重要發(fā)祥地之一[1]，自戰(zhàn)國(guó)以來(lái)就是東北地區(qū)的政治、文化中心，中原漢文化輻射影響的重要區(qū)域。兩漢時(shí)期的遼東郡是中央王朝通往東北的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的橋頭堡，它是東連高句麗，南接樂(lè)浪、西通匈奴、北去扶余的政治樞紐。作為遼東郡治的襄平（今遼寧遼陽(yáng)）更成為了漢文化在東北地區(qū)傳播的中心區(qū)域。
20世紀(jì)初，伴隨著日本在東北地區(qū)的殖民與擴(kuò)張，一批日本學(xué)者開(kāi)始在遼寧地區(qū)進(jìn)行考古調(diào)查。鳥(niǎo)居龍藏自1895年開(kāi)始受東京人類學(xué)會(huì)派遣在遼東半島進(jìn)行調(diào)查，其后曾在1905、1909、1928、1941年進(jìn)行四次調(diào)查[2]，在遼寧的遼陽(yáng)、大連等地區(qū)都先后發(fā)現(xiàn)了漢魏時(shí)期的墓葬，其中包括多座壁畫墓，開(kāi)啟了遼東墓葬美術(shù)的研究。1918年八木奘三郎、塚本靖等發(fā)掘了太子河畔的遼陽(yáng)迎水寺壁畫墓，這也是遼陽(yáng)、乃至中國(guó)考古發(fā)掘的第一座漢代壁畫墓[3]，并于1931年發(fā)現(xiàn)了大連金縣營(yíng)城子漢墓[4]。1941年原田淑人、駒井和愛(ài)等相繼調(diào)查并發(fā)掘了遼陽(yáng)北、南、西郊的磚墓、石槨墓、甕棺墓，并于1942年發(fā)掘了遼陽(yáng)西南郊的南林子壁畫墓、南郊的玉皇廟壁畫墓[5]，于1943年發(fā)掘了遼陽(yáng)北園1號(hào)墓[6]。
建國(guó)后，國(guó)家多次組織考古人員開(kāi)展了對(duì)遼陽(yáng)的棒臺(tái)子、三道壕、北園等地區(qū)的系統(tǒng)發(fā)掘與清理活動(dòng)，國(guó)務(wù)院于1961年，將遼陽(yáng)壁畫墓群列為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位（編號(hào)第167號(hào)）[7]。在此前后，相繼發(fā)掘和報(bào)告了：棒臺(tái)子1號(hào)墓[8]，棒臺(tái)子2號(hào)墓[9]，北園2號(hào)墓[10]，北園3號(hào)墓[11]，北園4號(hào)墓[12]，三道壕1號(hào)墓[13]，三道壕2號(hào)墓[14]，三道壕3號(hào)墓[15]，三道壕窯業(yè)第二現(xiàn)場(chǎng)令支令張君墓[16]，三道壕窯業(yè)第四現(xiàn)場(chǎng)車騎墓[17]，上王家墓[18]，道四莊墓[19]，冶建化工分廠墓[20]，玉皇廟2號(hào)墓，玉皇廟3號(hào)墓，玉皇廟4號(hào)墓[21]，舊城東門里墓[22]，鵝房1號(hào)墓[23]，南環(huán)街墓[24]，峨眉墓[25]，南雪梅村1號(hào)墓[26]，舊城東門里墓[27]，南郊街1號(hào)墓，南郊街2號(hào)墓，南郊街3號(hào)墓[28]等。截止目前筆者的統(tǒng)計(jì)，遼陽(yáng)地區(qū)已發(fā)現(xiàn)或發(fā)掘的漢魏壁畫墓共近30余座。從發(fā)掘的歷史進(jìn)程、墓葬數(shù)量以及集中程度看，遼陽(yáng)地區(qū)是可與洛陽(yáng)地區(qū)、關(guān)中地區(qū)等相比肩的、重要的漢魏壁畫墓分布區(qū)。
對(duì)于這批重要材料以往研究多集中在考古學(xué)發(fā)掘與整理范疇內(nèi)，缺乏美術(shù)史研究視野下的系統(tǒng)關(guān)注。由于早期發(fā)現(xiàn)的墓葬材料保存情況不佳，部分毀于戰(zhàn)亂，晚近發(fā)掘但完整報(bào)告發(fā)表滯后等情況，以及資料的零散以及地方性文化性質(zhì)的限制，使得美術(shù)史學(xué)者在開(kāi)展討論時(shí)大多采取了回避或較為保守的研究態(tài)度。從現(xiàn)有材料來(lái)看，不可否認(rèn)，遼東地區(qū)壁畫墓與政治中心的中原內(nèi)陸遺存在規(guī)格和規(guī)模、圖像系統(tǒng)性以及藝術(shù)水平等方面存在一定差距。但其發(fā)現(xiàn)數(shù)量較多、集中程度較高，又使我們不能不引起足夠的重視。
在墓葬美術(shù)范疇內(nèi)，遼東地區(qū)一方面體現(xiàn)出了與中原內(nèi)陸在總體面貌和發(fā)展進(jìn)程上的密切聯(lián)系；另一方面也體現(xiàn)出其自身發(fā)展的獨(dú)特面貌與地域特色。由這兩個(gè)問(wèn)題引發(fā)的關(guān)于其所反映出的中原核心區(qū)與邊疆地區(qū)文化影響與交流問(wèn)題，正是本文思考的起點(diǎn)。
遼東漢魏壁畫墓研究的瓶頸之一就是材料的零散與缺失。早期發(fā)掘材料流散嚴(yán)重、晚近發(fā)掘材料整理與發(fā)表滯后都限制了美術(shù)史研究的深入開(kāi)展。針對(duì)這一現(xiàn)象，筆者利用長(zhǎng)期在遼寧工作的便利條件，在檢索已公開(kāi)發(fā)表的考古報(bào)告之外，積極開(kāi)展實(shí)地考察、多方走訪、調(diào)查文博機(jī)構(gòu)的藏品，將淹沒(méi)于歷史歲月中的一些重要材料重新加以整合、連綴，通過(guò)比對(duì)考古報(bào)告以及親歷者筆記、回憶等材料[29]，開(kāi)展重要墓葬的拼接綴合工作，并結(jié)合早期摹本、壁面照片[30]復(fù)原了部分主要墓葬的基本面貌。已經(jīng)掌握了本地區(qū)幾個(gè)重要墓葬中的近20余幅壁面壁畫情況，可以成為本文后續(xù)研究的主要比照標(biāo)本。結(jié)合墓葬平面圖，整理出其中16座體現(xiàn)明確壁畫內(nèi)容與分布的墓葬，并進(jìn)行標(biāo)注。在這一過(guò)程中，同時(shí)根據(jù)圖像組合關(guān)系，將遼東地區(qū)墓室壁畫主要題材進(jìn)行了整理[31]。
在綜合了考古報(bào)告、壁畫摹本、現(xiàn)場(chǎng)發(fā)掘照片等類型材料后，本文已經(jīng)能夠建立起較為清晰的墓葬內(nèi)部空間形制、壁畫分布討論的重點(diǎn)墓葬有：舊城東門里壁畫墓、北園1號(hào)墓、北園3號(hào)墓、棒臺(tái)子1號(hào)墓、棒臺(tái)子2號(hào)墓、三道壕窯業(yè)第二現(xiàn)場(chǎng)墓、三道壕窯業(yè)第四現(xiàn)場(chǎng)墓、三道壕1號(hào)墓、南郊街1號(hào)墓等壁畫墓。可以說(shuō)在基礎(chǔ)資料的整理工作上已經(jīng)取得了一定程度的推進(jìn)，這一方面將現(xiàn)仍存世的材料進(jìn)行了系統(tǒng)整理，提供給相關(guān)研究者日后研究所用；另一方面，結(jié)合新進(jìn)發(fā)現(xiàn)的材料線索，已經(jīng)可以展開(kāi)基礎(chǔ)性的分區(qū)與分期問(wèn)題的討論。
漢魏遼東壁畫墓的發(fā)現(xiàn)主要是以現(xiàn)遼陽(yáng)城區(qū)為中心，呈現(xiàn)出較強(qiáng)區(qū)域化分布特征，這也是同期其他地區(qū)壁畫墓所不具備的特點(diǎn)[32]。這些集中分布的墓葬又具有相近的時(shí)代特征與面貌，這些都為本文開(kāi)展地域分區(qū)與壁畫墓群討論提供了重要的實(shí)證材料與研究視角（圖1、圖2）。在對(duì)遼東壁畫墓材料的爬梳過(guò)程中，可以發(fā)現(xiàn)這些石室壁畫墓主要分布在現(xiàn)遼陽(yáng)城西北為主的幾個(gè)區(qū)域內(nèi)，此外在遼陽(yáng)城東南方向較為集中的發(fā)現(xiàn)。主要有北園墓群、棒臺(tái)子屯墓群、鵝房墓群、三道壕墓群等幾個(gè)分布區(qū)域[33]。
圖1，遼陽(yáng)市北郊漢魏壁畫墓分布圖。
圖2，遼陽(yáng)市東南郊漢魏壁畫墓分布圖。
（一）遼陽(yáng)北園壁畫墓群
遼陽(yáng)北園地區(qū)位于遼陽(yáng)舊城西北方向，地處太子河南岸平原地帶，現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)有漢魏時(shí)期墓葬多座，其中主要有北園1號(hào)墓[34]、北園2號(hào)墓[35]、北園3號(hào)墓[36]、北園4號(hào)墓[37]等。這一地區(qū)伴隨著城市建設(shè)的發(fā)展，周邊地貌也發(fā)生了很大變化，基本不見(jiàn)原來(lái)面貌，只能依據(jù)早期發(fā)現(xiàn)時(shí)的相關(guān)記載和報(bào)告情況進(jìn)行分析。
李文信先生在1943年親自考察剛剛發(fā)現(xiàn)的北園1號(hào)墓時(shí)，提供了對(duì)這一地區(qū)情況最早的記載[38]。北園1號(hào)墓以及后來(lái)陸續(xù)發(fā)現(xiàn)的墓葬證明，這三個(gè)地處太子河平原地區(qū)的大土堆是為人工堆砌的古墓高大封土遺存，可惜的是被發(fā)現(xiàn)時(shí)已不能判斷原來(lái)是否有相應(yīng)的建筑了。悠悠歷史歲月磨滅了古墓曾經(jīng)的面貌，也掩埋了那些重要的歷史信息。在其實(shí)地調(diào)查時(shí)，其余兩墓尚未發(fā)掘，但他已經(jīng)敏銳的發(fā)現(xiàn)并開(kāi)始討論了一些對(duì)我們?nèi)蘸笱芯糠浅Ｓ袉⑹镜膯?wèn)題：結(jié)合北園1號(hào)墓的封土問(wèn)題，對(duì)墓主等級(jí)進(jìn)行了討論[39]。并在其結(jié)論部分指出了此墓與其他兩個(gè)大土堆的關(guān)聯(lián)問(wèn)題，以及對(duì)北園1號(hào)墓的時(shí)代與墓主身份、等級(jí)判斷[40]。
建國(guó)后，在該地區(qū)相繼發(fā)現(xiàn)了北園2號(hào)墓（1959年11月發(fā)現(xiàn)，西北約100米為1號(hào)墓，未作正式清理）、北園4號(hào)墓（1978年發(fā)現(xiàn)，未正式發(fā)表，情況不明）、北園3號(hào)墓（1986年發(fā)現(xiàn)，未正式發(fā)表，僅有極少圖片出版發(fā)表[41]）等墓葬。其中2號(hào)墓、3號(hào)墓與1號(hào)墓三座墓葬的位置相對(duì)清楚[42]，根據(jù)現(xiàn)在已經(jīng)具備初步條件，可以將三座墓葬作為一個(gè)整體研究。
（二）遼陽(yáng)棒臺(tái)子壁畫墓群
遼陽(yáng)棒臺(tái)子屯地區(qū)位于遼陽(yáng)舊城西北方、北園墓群以北區(qū)域。現(xiàn)發(fā)現(xiàn)有棒臺(tái)子屯1號(hào)墓[43]、棒臺(tái)子屯2號(hào)墓[44]、東臺(tái)子墓、南臺(tái)子墓、小青堆子墓[45]等。這一區(qū)域內(nèi)的考古材料發(fā)表情況不好，只有棒臺(tái)子屯1號(hào)、2號(hào)墓有簡(jiǎn)報(bào)發(fā)表，其中附有部分圖片和壁畫摹本，為研究帶來(lái)許多不便。
據(jù)發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)稱，棒臺(tái)子1號(hào)墓“墓在遼陽(yáng)市西北郊八里，棒臺(tái)子屯北一里余的平地上，此地區(qū)是一望無(wú)際的沖積平原，只古墓封土異常高大”[46]，可見(jiàn)在太子河沖積平原上，具有高大封土的古墓是非常顯眼的。1956年發(fā)現(xiàn)的棒臺(tái)子屯2號(hào)墓，在棒臺(tái)子屯東約200米的平地上，西北約1公里為棒臺(tái)子屯1號(hào)墓，但發(fā)現(xiàn)時(shí)“墓頂上距地表90厘米，地面已無(wú)封土痕跡。槨室平面作'工’字形”[47]，其墓葬形制雖與1號(hào)墓有差異，但壁畫內(nèi)容有相似之處，可以相互參照進(jìn)行討論。此外，距其1里多的東北、東和東南三方各有三個(gè)相類似的大土丘。后經(jīng)發(fā)掘、比較應(yīng)該是遼陽(yáng)博物館資料中顯示的小青堆墓、東臺(tái)子墓和南臺(tái)子墓。但此三墓沒(méi)有正式發(fā)表，情況尚不詳?？紤]到棒臺(tái)子屯地區(qū)發(fā)現(xiàn)的這些墓葬所具有的高大封土、空間上的集中、形制規(guī)模和壁畫內(nèi)容等幾個(gè)方面考察，在今后的研究中也是有理由加以綜合考察的。
（三）遼陽(yáng)鵝房壁畫墓群
遼陽(yáng)市東南郊的鵝房地區(qū)是遼陽(yáng)早期漢代墓葬發(fā)現(xiàn)的集中區(qū)。1954年發(fā)現(xiàn)的漢代古墓葬群有墓葬 19座，“其中幾座墓很可能是西漢初或更早期的……以年代論，土墓、木槨墓較早，石墓、磚墓較晚”[48]?？梢?jiàn)，鵝房地區(qū)很早就是襄平城外的墓葬集中的區(qū)域，集中了自西漢初期至東漢時(shí)期的大量墓葬遺存。
2003年，在遼陽(yáng)市文圣區(qū)南郊街附近發(fā)現(xiàn)了一座石板壁畫墓，2004年在附近又發(fā)現(xiàn)兩座石板墓，這三座墓也是遼陽(yáng)地區(qū)的最新發(fā)掘并發(fā)表的材料[49]，其科學(xué)系統(tǒng)的發(fā)掘?yàn)槲覀冋故玖嗽S多之前發(fā)掘中并未詳細(xì)記錄的一些情況[50]。其中1號(hào)墓、2號(hào)墓有相對(duì)保存相對(duì)較好的壁畫發(fā)現(xiàn)。據(jù)發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)稱“該墓群位于遼陽(yáng)東南郊鵝房東漢壁畫墓群的邊緣，這3座墓呈東西排列，均開(kāi)口于第2層下，被早期盜洞和現(xiàn)代施工打破，本身又打破下面的生土，墓頂蓋石位于原地表之上”[51]。這說(shuō)明，此墓群原是應(yīng)該上有封土的情況，并明確指出了這組材料與遼陽(yáng)東南郊的鵝房壁畫墓群的關(guān)系問(wèn)題。在報(bào)告結(jié)語(yǔ)部分提出了對(duì)這三座墓葬的年代判斷以及對(duì)此前發(fā)現(xiàn)的鵝房1號(hào)墓時(shí)代判斷的修正，認(rèn)為之前對(duì)鵝房1號(hào)墓的時(shí)代認(rèn)定過(guò)晚，“其時(shí)代應(yīng)與唐戶屯六十二號(hào)墓相近，為東漢早期”[52]。對(duì)于南郊街三座墓的時(shí)代判斷，認(rèn)為“M1的年代略晚于東門里壁畫墓，應(yīng)在東漢晚期偏早階段。M3、M2的年代為東漢晚期，M3早于M2”[53]。
針對(duì)這一較新材料帶來(lái)的反思，我們就不得不重新審視作為鵝房墓群較早發(fā)現(xiàn)的鵝房1號(hào)墓[54]的相關(guān)情況了。鵝房1號(hào)墓是1975年發(fā)現(xiàn)的，由當(dāng)時(shí)的遼陽(yáng)市文物管理所會(huì)同遼寧省博物館文物隊(duì)進(jìn)行了清理?！霸撃鼓鬼斁嗟乇?米，墓室均用南芬頁(yè)巖石板支筑呈'工’字形……進(jìn)門為前室，突出長(zhǎng)方形左右兩個(gè)耳室相對(duì)，后室左右亦各突出一耳室，在前后室間為主室，左右并排各一尸床”[55]。這樣的工字型平面墓葬是遼陽(yáng)地區(qū)常見(jiàn)的一種類型。
（四）遼陽(yáng)三道壕壁畫墓群
遼陽(yáng)市北郊太子河鄉(xiāng)三道壕村附近是遼陽(yáng)地區(qū)壁畫墓最集中的發(fā)現(xiàn)區(qū)域，這里不僅發(fā)現(xiàn)了多座漢魏時(shí)期的壁畫墓，同時(shí)也先后發(fā)現(xiàn)了西漢時(shí)期的村落遺址以及大量普通墓葬等[56]，可以作為西漢至魏晉時(shí)期重要的生活及墓葬區(qū)看待。其中僅壁畫墓就陸續(xù)發(fā)現(xiàn)有三道壕1號(hào)墓[57]、2號(hào)墓[58]、3號(hào)墓[59]、窯業(yè)二場(chǎng)令支令張君墓[60]、窯業(yè)四場(chǎng)車騎墓[61]等多座，此外還發(fā)現(xiàn)可以參照研究的有：三道壕27號(hào)東漢墓[62]，三道壕西晉墓[63]，以及三道壕7號(hào)墓[64]等。
這些壁畫墓、普通墓葬以及紀(jì)年墓葬的發(fā)現(xiàn)，證實(shí)了三道壕地區(qū)在西漢時(shí)期曾作為村落聚生活區(qū)使用[65]，東漢末年開(kāi)始成為了襄平城外一個(gè)使用時(shí)間較長(zhǎng)、到西晉仍在使用的埋葬區(qū)域。三道壕地區(qū)的這些壁畫墓共同體現(xiàn)出了一些相似的形制特征[66]，新的墓室空間與壁畫配置都體現(xiàn)了正趨于明確的前堂后室、祭奠空間獨(dú)立的時(shí)代特征。壁畫繪制主要集中在前廊耳室內(nèi)，以簡(jiǎn)化的車馬出行與庖廚宴飲相配合使用，空間分布、題材內(nèi)容與表現(xiàn)形式趨于固定，應(yīng)該是與新的喪葬文化進(jìn)入后的轉(zhuǎn)變有關(guān)。
圖3，遼陽(yáng)南林子的壁畫墓發(fā)掘照片。
圖4，遼陽(yáng)市北園三號(hào)墓墓室西墓門東側(cè)門柱西壁門卒圖。
從以上幾個(gè)墓群的考古發(fā)現(xiàn)看，遼陽(yáng)地區(qū)集中出土的壁畫墓，最能反映出地域特點(diǎn)首先是其石室墓結(jié)構(gòu)[67]（圖3），并整體呈現(xiàn)出一種相對(duì)穩(wěn)定的構(gòu)建方式與壁畫表現(xiàn)形式：以打磨平整的南芬頁(yè)巖青石板支筑，白石灰勾縫而成（圖4）。根據(jù)不同時(shí)期、不同規(guī)格，在形制上有所差異，主要體現(xiàn)在墓室規(guī)模的大小、是否設(shè)有回廊、耳室和棺室的多少、墓內(nèi)明器臺(tái)或明器室的位置變化等方面。墓室壁畫大多用墨線勾勒輪廓后，以紅、黃、綠、赭、青、白等顏色直接繪制在光滑的石板上為主。墓室中多用并列多棺室結(jié)構(gòu)，各棺室之間以過(guò)窗相溝通。其中，棺室多砌筑石板尸床以安放死者尸體，有的墓中存在用葦席包裹尸體置于棺床上、頭部多置石灰枕等現(xiàn)象，可能反映了這一地區(qū)獨(dú)特的喪葬習(xí)俗與文化特點(diǎn)，也可能是本地漢族受到當(dāng)?shù)毓逃袀鹘y(tǒng)習(xí)俗、甚至周邊少數(shù)民族葬俗觀念影響的結(jié)果。與此同時(shí)，幾個(gè)墓群在具體的空間形制、壁畫使用等問(wèn)題上也體現(xiàn)出一定的差異性，這些現(xiàn)象應(yīng)該是受到營(yíng)建時(shí)代與營(yíng)建主體變化的影響而呈現(xiàn)出來(lái)的，可以部分反映出壁畫墓群間的相關(guān)時(shí)代性問(wèn)題。
關(guān)于漢魏遼東壁畫墓的分期問(wèn)題一直以來(lái)存在較多的爭(zhēng)論與不同意見(jiàn)，已發(fā)現(xiàn)的遼東壁畫墓中，尚未發(fā)現(xiàn)有明確紀(jì)年信息，各種分期觀點(diǎn)均為相對(duì)年代的劃定，這在沒(méi)有新的出土材料之前，也是無(wú)法回避的現(xiàn)狀。因此，綜合考察歷史進(jìn)程、墓葬形制、隨葬品、壁畫因素等方面進(jìn)行判斷是現(xiàn)階段比較可行的解決辦法，尤其是在緊密貼合遼東歷史進(jìn)程，充分考慮到幾次重大事件所帶來(lái)的影響，以及結(jié)合幾座具有相對(duì)年代特征與信息的標(biāo)型墓葬進(jìn)行討論，在漢魏遼東壁畫墓分期問(wèn)題上還是可以得到一些新的啟發(fā)。
（一）標(biāo)型墓葬的確定
1、有大致時(shí)代信息的壁畫墓與準(zhǔn)確紀(jì)年普通墓葬
A、北園1號(hào)墓
遼陽(yáng)北園壁畫墓（北園1號(hào)墓）經(jīng)由駒井和愛(ài)[68]、李文信[69]等學(xué)者進(jìn)行了報(bào)告（圖5），遼寧省博物館現(xiàn)在保存有珍貴的早期壁畫摹本[70]。此墓在遼東壁畫墓中具有較高的規(guī)格和較大的規(guī)模[71]，采用了回廊形制[72]，即使到了東漢時(shí)期出現(xiàn)了豪強(qiáng)勢(shì)力僭制使用的情況，一般也只在兩千石的官員墓中可見(jiàn)使用[73]，在遼東地區(qū)應(yīng)是較高等級(jí)的官員才可使用。
該墓中特別值得注意的是其壁畫上的題字傳遞了重要的時(shí)代信息。此墓題字共有四處，白粉書(shū)1處，墨書(shū)3處[74]。在墓室中央左小壁上部的白粉書(shū)題記有“季春之月□（漢）……”一行4字，其后一字按李文信所載認(rèn)為“下則漫減不可讀，月下一字，左存水旁，右上草頭，口字尚明顯，該漢字也”[75]。這也是對(duì)于此墓葬的年代判定為東漢末年的重要依據(jù)。
B、三道壕窯業(yè)第二現(xiàn)場(chǎng)令支令張君墓（圖6）
該墓于1953年7月發(fā)現(xiàn)[76]，其中具有年代信息的是出現(xiàn)在家居圖上的幾組題記：其中男墓主背后有墨筆隸書(shū)題字兩行，第一行四字，第二行三字，為“□令支令張□□”，第一字模糊不清，上存山頭似“巍”字，張后二字僅存灰淡墨色。關(guān)于題字中的“巍”字，原報(bào)告稱“題字隸書(shū)點(diǎn)畫方勁，略近楷法，代表著書(shū)法上隸楷過(guò)渡期的風(fēng)格……令支令上一字似巍，以巍做魏是漢魏時(shí)人書(shū)跡中常見(jiàn)的事，如果這個(gè)推測(cè)不錯(cuò)，那么這位令支縣[77]縣官毫無(wú)疑問(wèn)算是魏人；但他死葬時(shí)期，即墓葬營(yíng)建時(shí)期也有稍晚的可能”[78]。因此，此墓的發(fā)現(xiàn)可以作為縣級(jí)行政長(zhǎng)官等級(jí)墓葬在曹魏時(shí)期以后、時(shí)代判斷的一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的標(biāo)尺，其中的相關(guān)形制、圖像因素在本文研究上可以進(jìn)行參照使用。
C、三道壕西晉太康十年墓
這是1983年5月遼陽(yáng)北郊三道壕村北窯場(chǎng)古墓群中發(fā)現(xiàn)的一座有明確紀(jì)年的西晉墓葬[79]。該墓內(nèi)無(wú)壁畫，僅在各處墓壁發(fā)現(xiàn)有書(shū)刻文字和刻畫圖像（圖7），雖然為隨手書(shū)刻的，不太規(guī)范，但其中出現(xiàn)的紀(jì)年文字卻十分重要。據(jù)清理簡(jiǎn)報(bào)稱“墓壁上書(shū)刻文字……文字內(nèi)容分為紀(jì)年、職官、姓氏、地名、安裝記號(hào)等，分刻在墓內(nèi)石壁上”[80]，從墓葬年代上看，太康為西晉武帝司馬炎年號(hào)，太康七年至十年應(yīng)為公元286——289年。其中第一棺室的“七年八月”（太康七年八月）是最早時(shí)間，應(yīng)為此墓建造及第一棺室主人入葬時(shí)間，“太康九年”當(dāng)是第二棺室主人入葬時(shí)間，“太康十年十月七日”最晚，當(dāng)為第三棺室主人入葬時(shí)間及墓室封閉時(shí)間。
D、三道壕7號(hào)墓[81]
東北文物工作隊(duì)1955年6月在三道壕發(fā)掘了一批晉墓，其中有三座為小型長(zhǎng)方形石槨墓分別編號(hào)第7、第8、第9號(hào)。其中的7號(hào)墓[82]在接近木棺檔頭的前足骨中間發(fā)現(xiàn)一件不很完整的反書(shū)陽(yáng)文“太康二年八月造”等字的圓瓦當(dāng)?！疤怠睘槲鲿x武帝司馬炎年號(hào)，太康二年即公元281年。雖然此墓規(guī)模較小，隨葬品不多，且沒(méi)有繪制壁畫，但其延續(xù)使用的石板支筑的構(gòu)建方式，以及其所具有的準(zhǔn)確的西晉時(shí)期的紀(jì)年，可以成為對(duì)遼東墓葬發(fā)展情況進(jìn)行斷代的輔助依據(jù)。
2、保留較多早期特征的壁畫墓
1983年在遼陽(yáng)舊城東門里發(fā)現(xiàn)的一座未經(jīng)盜擾壁畫墓，該墓用淡青色南芬頁(yè)巖石板支筑而成，墓室平面呈“T”字形，由東、西二棺室和后部明器室組成（圖8）。根據(jù)出土情況判斷應(yīng)是家族墓葬，兒童為袝葬于其父母墓中。考古報(bào)告認(rèn)為此墓年代“大致為東漢中期偏后”[83]，“墓主人約是遼東郡屬下一個(gè)三百石文職或相當(dāng)于縣令一級(jí)的官員”[84]。
3、最具晚期特征的壁畫墓
遼陽(yáng)上王家村壁畫墓是1957年發(fā)現(xiàn)、1958年進(jìn)行清理的，1959年以清理簡(jiǎn)報(bào)形式進(jìn)行了發(fā)表[85]。上王家村壁畫墓以青色的南芬頁(yè)巖石板支筑，營(yíng)造手段與遼陽(yáng)地區(qū)出土的其他壁畫墓相同[86]。值得注意的是墓頂大部分用石板平蓋，只有前廊的頂部則是四行石板互相抹角疊壓，形成平頂方形天井，此做法為遼陽(yáng)地區(qū)壁畫墓中首見(jiàn)，應(yīng)是體現(xiàn)新樣式進(jìn)入階段過(guò)渡時(shí)期特征，并可以和朝鮮發(fā)現(xiàn)的東晉永和十三年（公元357年）安岳3號(hào)墓（冬壽墓）[87]等相比較。墓室壁畫主要繪于棺室左、右兩耳室的壁上，以宴飲圖與出行圖相配合使用（圖9）。此墓中最能夠反映時(shí)代特征的是右耳室正壁所繪的《墓主宴飲圖》（圖10）：堂上朱幕高懸，下垂朱帷四結(jié)，男主人端坐在方榻之上，頭戴冠蓄須，紅唇，右手持塵尾，著服模糊不清[88]。如手持麈尾的墓主正面端坐于趨屏環(huán)列的方榻之上、頂部裝飾有蓮花的帷帳之內(nèi)，是典型的東晉時(shí)期流行形象。這種遼陽(yáng)地區(qū)新式墓主像壁畫，與朝陽(yáng)袁臺(tái)子壁畫墓[89]（圖11）、云南昭通后海子?xùn)|晉太元十□年（公元386—394年）墓[90]（圖12）、朝鮮安岳3號(hào)墓（冬壽墓）（圖13）[91]、朝鮮平壤德興里壁畫墓[92]等中所見(jiàn)相似。另外，墓中出土的青瓷虎子具有晉代特點(diǎn)，可以成為判斷墓葬年代有力證據(jù)，由此可以輔助證明上王家村壁畫墓?fàn)I建的時(shí)代。
圖10，遼陽(yáng)上王家村壁畫墓右小室正壁墓主人畫像線描圖。
圖11，朝陽(yáng)袁臺(tái)子壁畫墓前室右龕墓主畫像。
圖12，云南昭通后海子?xùn)|晉霍承嗣墓墓主畫像摹本。
圖13，朝鮮安岳3號(hào)冬壽墓墓主畫像線描圖
（二）歷史進(jìn)程的考察
1、遼東的建置與秦漢皇權(quán)一統(tǒng)
遼東郡最早設(shè)置的記載是在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的燕國(guó)[93]，此后，秦在統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)中擊敗燕，實(shí)現(xiàn)了歷史上“大一統(tǒng)”，其中重要的一項(xiàng)工作就是為了抵御北方匈奴，將燕、趙的長(zhǎng)城進(jìn)行整合，完成了“秦已并天下，乃使蒙恬將三十萬(wàn)眾北逐戎狄，收河南，筑長(zhǎng)城，因地形，用制險(xiǎn)塞，起臨洮，至遼東，延袤萬(wàn)余里”[94]的偉大工程，同時(shí)在東北的行政區(qū)劃也是承襲了舊制，在東北仍設(shè)遼西、遼東、右北平三郡，并下設(shè)諸縣，沒(méi)有大的變化。
秦亡漢興，漢承秦制，至漢武帝時(shí)仍設(shè)遼西、遼東、右北平三郡，郡下仍設(shè)縣，只是較之秦朝，數(shù)量有所變化。據(jù)《漢書(shū)·地理志》載：“遼東郡，秦置，屬幽州。戶五萬(wàn)五千九百七十二，口二十七萬(wàn)二千五百三十九?？h十八”[95]。分別是：襄平、新昌、無(wú)慮、望平、房、侯城、遼隊(duì)、遼陽(yáng)、險(xiǎn)瀆、居就、高顯、安市、武次、平郭、西安平、文、番汗、沓氏[96]。西漢末年王莽篡權(quán)，東北地區(qū)經(jīng)過(guò)短暫動(dòng)蕩[97]，在劉秀建立東漢政權(quán)后，重新納入中央政府管轄之下，承襲了西漢建置，仍設(shè)有遼東郡，只是領(lǐng)縣和轄地略有變化。此時(shí)，出于少數(shù)民族問(wèn)題的考慮，在原遼西郡和遼東郡之間新設(shè)置了遼東屬國(guó)，以管理和安置歸附的少數(shù)民族[98]。遼東郡原轄18縣，有的改歸玄菟郡，有的劃歸遼東屬國(guó)，有的被廢止，此時(shí)設(shè)11縣：“襄平、新昌、無(wú)慮、望平、侯城、安市、平郭、西安平、汶、番汗、沓氏”[99]，其郡治仍然是襄平。
2、東漢末年的公孫氏割據(jù)統(tǒng)治
東漢末年群雄并起、豪強(qiáng)割據(jù)，這一情況在地處邊疆的遼東地區(qū)更為明顯。在東北地區(qū)就曾有多種政治勢(shì)力進(jìn)行博弈、角逐。其中尤以公孫氏一門四世割據(jù)遼東長(zhǎng)達(dá)近50年，對(duì)遼東政治、文化發(fā)展影響頗深。
公孫氏世居遼東襄平，公孫延因避吏役逃往玄菟郡，其子公孫度代其為郡吏，受當(dāng)時(shí)玄菟太守公孫琙賞識(shí)，后舉孝廉，為尚書(shū)郎。之后晉升為冀州刺史，后因故被免官。董卓入洛陽(yáng)后，漢獻(xiàn)帝永漢元年(公元189年)[100]，公孫度被任命為遼東太守。時(shí)值中原戰(zhàn)亂，公孫度在遼東開(kāi)始實(shí)施政治割據(jù)[101]。后“分遼東郡為遼西、中遼郡”，又“越海收東萊諸縣，置營(yíng)州刺史”，又“自立為遼東侯，平州牧”，開(kāi)始了公孫氏在遼東的實(shí)質(zhì)割據(jù)。建安元年（公元196年）曹操上表奏請(qǐng)公孫度為“武威將軍，封永寧鄉(xiāng)侯”[102]。此后，遼東地區(qū)歷經(jīng)公孫康[103]、公孫恭[104]、公孫淵[105]，經(jīng)三代四世，近50年的公孫氏統(tǒng)治。
3、曹魏剪滅公孫氏割據(jù)與西晉的統(tǒng)一
魏明帝景初二年（公元238年），司馬懿攻遼東，破襄平，斬公孫淵父子，宣告政權(quán)滅亡，遼東郡之地再歸曹魏所轄[106]?！皽绻珜O氏后，曹魏開(kāi)始在東北地區(qū)重新設(shè)置行政機(jī)構(gòu)，置平州，下轄遼東、昌黎、玄菟、帶方、樂(lè)浪五郡，由護(hù)東夷校尉統(tǒng)管之。不久，將平州并入幽州，遼東五郡皆隸屬于幽州?！?span>[107]
此后，司馬氏篡奪曹魏政權(quán)，建立史稱的西晉政權(quán)，其在東北所設(shè)行政機(jī)構(gòu)主要為平州。“咸寧二年（公元276年）十月，分昌黎、遼東、玄菟、帶方、樂(lè)浪等郡國(guó)五，置平州，統(tǒng)縣二十六，戶一萬(wàn)八千一百”[108]，此時(shí)平州州治仍在襄平（今遼陽(yáng)）。
4、十六國(guó)時(shí)期的板蕩與遼東世家大族的遷徙
西晉“八王之亂”后，中原又開(kāi)始分裂割據(jù)，少數(shù)民族政權(quán)在北方迅速擴(kuò)張，在東北地區(qū)南部的遼東、遼西故地，相繼建立起了前燕、后燕、北燕等割據(jù)政權(quán)，同時(shí)也是東北地區(qū)進(jìn)入了一個(gè)多民族文化交流融合，大發(fā)展的時(shí)期。
據(jù)記載咸康九年(公元343年)，“皝?zhàn)哉鬟|東，克襄平。仁所署居就令劉程以城降，新昌人張衡執(zhí)縣宰以降。于是斬仁所置守宰，分徙遼東大姓于棘城，置和陽(yáng)、武次、西樂(lè)三縣而歸?！?span>[109]，其后，東晉孝武太元十年(公元385年)，“句麗攻遼東、玄菟郡。后燕慕容垂遣其弟農(nóng)伐句麗，復(fù)二郡。垂子寶以句麗王安為平州牧，封遼東、帶方二國(guó)王，始置長(zhǎng)史、司馬、參軍官。后略有遼東郡”[110]。這一時(shí)期，在遼東郡歷史上重要的事件是鮮卑慕容與高句麗對(duì)遼東地區(qū)的競(jìng)相爭(zhēng)奪。這一歷史進(jìn)程也對(duì)扎根遼東、并取得了長(zhǎng)足發(fā)展的漢文化傳統(tǒng)在東北地區(qū)的更廣泛傳播影響提供了機(jī)會(huì)與途徑。同時(shí)，隨著政治重心的向遼西轉(zhuǎn)移，這一時(shí)期也成了襄平作為漢魏時(shí)期政治文化中心的尾聲。
（三）分期結(jié)論
根據(jù)前文對(duì)標(biāo)型墓葬提供的年代信息、墓葬形制、空間變化以及壁畫題材與組合關(guān)系的梳理與比對(duì)，考慮到幾個(gè)壁畫墓群所呈現(xiàn)出的時(shí)代性特征，結(jié)合遼東地區(qū)歷史進(jìn)程中能夠引發(fā)時(shí)代性轉(zhuǎn)變的社會(huì)政治事件的考察。綜合社會(huì)影響、文化選擇、人群變遷等關(guān)于壁畫墓?fàn)I的相關(guān)因素，本文將遼東壁畫墓自東漢中后期產(chǎn)生至十六國(guó)時(shí)期逐漸消失的過(guò)程分為四個(gè)時(shí)段加以考察。
1、第一期——初始期
本期壁畫墓主要以遼陽(yáng)舊城東門里壁畫墓為代表，接近遼陽(yáng)南郊街1號(hào)墓、南郊街2號(hào)墓（圖14）。主要特征是以石板支筑，墓葬形制規(guī)模不大，墓室結(jié)構(gòu)較簡(jiǎn)單，主要呈方形或“T”字形等較為方整的平面，可能仍體現(xiàn)著中原槨墓影響。并列棺室在前部，后部為加高的明器室。壁畫主要繪制在棺室和前廊壁面上，壁畫使用配置關(guān)系也比較清楚。
舊城東門里壁畫墓為本期最早的墓葬，原報(bào)告通過(guò)對(duì)壁畫出行規(guī)模與單梁進(jìn)賢冠屬吏的判斷，認(rèn)為墓主身份應(yīng)為遼東郡屬下一個(gè)三百石文職或相當(dāng)于縣令一級(jí)的官員[111]。相對(duì)而言，南郊街1號(hào)墓的主人身份相對(duì)要高出許多，由其墓室規(guī)模以及隨葬器物與繪制的壁畫看，“M1主人所處時(shí)代接近東漢中期，比公孫度早，應(yīng)在公孫琙時(shí)期或之前。在這個(gè)時(shí)期，遼東尚在東漢政權(quán)的有效控制下，一切制度皆以朝廷定制為準(zhǔn)繩。由此看來(lái)，M1的規(guī)模在當(dāng)時(shí)屬于大型墓”、“M1的主人可能是兩千石至一千五百石的郡守或郡丞”[112]。
通過(guò)圖像發(fā)展、墓葬形制的分析比對(duì)，并結(jié)合本地歷史進(jìn)程考察，本期墓葬應(yīng)屬東漢中后期，即約為二世紀(jì)中期至二世紀(jì)七八十年代，可以作為中原壁畫墓進(jìn)入遼東地區(qū)的初始期。
2、第二期——興盛期
本期的代表性墓葬為迎水寺墓、北園1號(hào)墓、棒臺(tái)子1號(hào)墓、北園2號(hào)墓、北園3號(hào)墓、南林子墓、南雪梅村墓等（圖15）。壁畫墓的主要特征是墓室規(guī)模較大，空間結(jié)構(gòu)更復(fù)雜，使用具有一定等級(jí)的形制，壁畫題材內(nèi)容更為豐富，繪制水平也較高。
北園1號(hào)墓、棒臺(tái)子1號(hào)墓、迎水寺墓等壁畫墓，在形制上主要出現(xiàn)了中原內(nèi)陸較高等級(jí)的回廊結(jié)構(gòu)，并根據(jù)需要增加了后小室、耳室等，拓展了墓室空間、體現(xiàn)了規(guī)格?？v觀遼東地區(qū)歷史進(jìn)程，能夠開(kāi)展如此規(guī)模的墓葬營(yíng)建與壁畫繪制活動(dòng)，只有在公孫氏統(tǒng)治遼東的時(shí)段內(nèi)，才有可能提供所需的穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。這些題材豐富，繪制精彩的墓葬繪畫，其所反映的現(xiàn)實(shí)生活藍(lán)本，也可以作為反映公孫氏割據(jù)統(tǒng)治時(shí)期遼東地區(qū)統(tǒng)治階級(jí)生活面貌的歷史圖像。因此，可以將本期墓葬時(shí)間劃定在東漢末期，即公孫氏割據(jù)時(shí)期，基本上自東漢獻(xiàn)帝初平元年公孫度割據(jù)遼東[113]至曹魏景初二年司馬懿滅公孫淵止[114]，即約為公元二世紀(jì)末至公元三世紀(jì)三十年代左右。這一階段是遼東壁畫墓?fàn)I建活動(dòng)的興盛期，體現(xiàn)了此時(shí)遼東地區(qū)由于割據(jù)政權(quán)形成，遠(yuǎn)離中原戰(zhàn)亂，具有相對(duì)穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，以及吸引的中原移民避亂至此[115]，所帶來(lái)了文化藝術(shù)的繁榮等因素在墓室營(yíng)建與壁畫繪制上都有所反映。
3、第三期——轉(zhuǎn)型期
本期主要以遼陽(yáng)三道壕窯業(yè)第二現(xiàn)場(chǎng)令支令張君墓為代表，還包括了三道壕1號(hào)墓、南環(huán)街墓、三道壕2號(hào)墓、三道壕3號(hào)墓、鵝房1號(hào)墓、三道壕窯業(yè)第四現(xiàn)場(chǎng)墓、棒臺(tái)子2號(hào)墓以及可參照的三道壕西晉太康十年墓等（圖16）。
本期壁畫墓形制簡(jiǎn)化，回廊形制基本消失，在棺室前后設(shè)前后廊、耳室，墓室壁畫也向這些空間集中。其中也有簡(jiǎn)化、取消了后廊，突出前廊和左、右耳室的做法，體現(xiàn)了這一時(shí)期的過(guò)渡特征。壁畫題材使用和空間關(guān)系上也有所選擇，其中一個(gè)特征是出現(xiàn)了一批較大的右耳室內(nèi)多繪有墓主家居圖像的墓葬。這很可能與這一空間所承載的祭奠功能有關(guān)。場(chǎng)面宏大的車馬出行圖像更多地被栓馬備車、馬夫牽馬、牛車出行等取代，體現(xiàn)了一定的時(shí)代性轉(zhuǎn)變。
值得注意的是三道壕西晉太康十年墓中右前耳室為高出地面的明器臺(tái)，壁上劃刻有“襄平”“李李李”字樣，聯(lián)系到該墓室的前三棺室內(nèi)分葬三對(duì)夫婦的情況，此空間應(yīng)該是作為這個(gè)李姓家族墓內(nèi)的祭奠空間。聯(lián)系到本地常見(jiàn)的前廊耳室內(nèi)的墓主宴飲圖像，有助于解釋如棒臺(tái)子2號(hào)墓同樣位置的墓主宴飲圖壁畫、三道壕1號(hào)墓右耳室內(nèi)三壁的三組家居宴飲圖的功能，應(yīng)該也是配合祭奠空間而以圖像形式繪制的象征墓主接受祭拜的情況。
本期壁畫墓在墓葬形制與壁畫表現(xiàn)上，體現(xiàn)出轉(zhuǎn)型與變化的面貌，一些固有題既有延續(xù)，又有揚(yáng)棄，同時(shí)出現(xiàn)了一些新的樣式因素，具有過(guò)渡時(shí)期的不穩(wěn)定特征，可以作為遼東壁畫墓轉(zhuǎn)型時(shí)期。通過(guò)結(jié)合歷史進(jìn)程的考察，這種墓室形制結(jié)構(gòu)的變化、壁畫題材的整合，應(yīng)與公孫氏政權(quán)的覆滅，遼東豪強(qiáng)勢(shì)力的衰落有關(guān)，同時(shí)又與曹魏時(shí)期開(kāi)始推行的薄葬觀念影響到遼東地區(qū)不無(wú)關(guān)系。因此，可將本期時(shí)間劃定在曹魏剪滅公孫氏政權(quán)后至西晉時(shí)期，也可稱為后公孫氏時(shí)期，即約為公元三世紀(jì)四十年代至四世紀(jì)初。
4、第四期——衰退期
屬于本期的墓葬是遼東壁畫墓中時(shí)代最晚的一例——上王家村壁畫墓[116]（圖17）。
上王家村墓在形制上出現(xiàn)了東漢末期在山東、蘇北地區(qū)流行的抹角疊澀搭建墓頂?shù)淖龇?。雖然在本地該結(jié)構(gòu)方式還未完整、規(guī)范的被加以使用，只是在前廊的頂部使用，但作為首次出現(xiàn)的新樣式，其對(duì)后來(lái)的遼西及高句麗墓葬的影響是值得關(guān)注的。可能由于墓主身份等級(jí)不高、薄葬觀念以及晉代玄學(xué)清談與佛教思想流行等因素的影響，上王家村壁畫墓在壁畫內(nèi)容題材上大量精簡(jiǎn)，并有所轉(zhuǎn)型，只保留了在本地長(zhǎng)期穩(wěn)定的墓主宴飲圖像與簡(jiǎn)化了的出行圖像的配置使用，并在圖像繪制上有所變化，體現(xiàn)了較強(qiáng)的時(shí)代特征。其中車馬出行以牛車為中心，墓主像也由之前流行的墓主夫婦對(duì)坐宴飲轉(zhuǎn)變?yōu)槭殖主嫖驳哪行阅怪鲉紊碚嫦穸俗谟猩徎旓棥⑶羾@的帷帳之下，具有鮮明的時(shí)代特征，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)新的流行圖示與可能的佛教因素進(jìn)入。此外，通過(guò)將墓中出土的青瓷虎子與相關(guān)墓葬出土品相比較，也是判斷該墓時(shí)代的重要依據(jù)。因此，報(bào)告稱該墓年代“不能早于西晉，也不能晚于東晉”[117]。
除此之外，遼陽(yáng)地區(qū)尚未發(fā)現(xiàn)時(shí)代更晚的壁畫墓，這很可能與此時(shí)北方地區(qū)重獲統(tǒng)一，西晉政權(quán)加強(qiáng)了對(duì)遼東地區(qū)的管轄[118]，遼東地區(qū)又重新加強(qiáng)了與中原內(nèi)陸的聯(lián)系有關(guān)。與此同時(shí)，也可能與遼東襄平從這一時(shí)期開(kāi)始喪失了自東漢以來(lái)的政治中心地位的歷史現(xiàn)實(shí)[119]有關(guān)。聯(lián)系到此后在遼西朝陽(yáng)地區(qū)發(fā)現(xiàn)的三燕壁畫墓材料，基本反映了這一歷史階段內(nèi)遼東、遼西地區(qū)各種政治勢(shì)力角逐與政治、文化中心的轉(zhuǎn)移面貌。
因此，可以將本期壁畫墓的時(shí)間定為西晉至東晉十六國(guó)時(shí)期，即約為公元四世紀(jì)初至公元四世紀(jì)四十年代，至慕容皝征遼東、克襄平止[120]。這一時(shí)期是遼東壁畫墓的衰退期，其中已經(jīng)出現(xiàn)與遼西三燕、乃至高句麗壁畫墓的聯(lián)系，如結(jié)合朝陽(yáng)地區(qū)袁臺(tái)子壁畫墓[121]、后燕崔遹墓、北燕馮素弗墓[122]、朝鮮安岳3號(hào)冬壽墓[123]、朝鮮德興里壁畫墓[124]等進(jìn)行比較研究，可以討論遼東漢魏墓室壁畫傳統(tǒng)的在東北地區(qū)文化流變問(wèn)題。
通過(guò)對(duì)遼東漢魏壁畫墓的材料挖掘、整合與研究，筆者主要從壁畫墓群的分區(qū)與整體時(shí)代的分期、判斷上提出了區(qū)域上的四個(gè)壁畫墓群以及發(fā)展進(jìn)程中的四個(gè)階段的意見(jiàn)。這種貼合歷史進(jìn)程影響、關(guān)注墓葬本身演變規(guī)律的分區(qū)與分期研究也只是針對(duì)遼東壁畫墓的基礎(chǔ)性研究。在這一工作基礎(chǔ)上，對(duì)于本地區(qū)墓葬美術(shù)的研究還有很多可以討論的問(wèn)題：如對(duì)壁畫圖像系統(tǒng)的來(lái)源、演變規(guī)律的研究；本地壁畫墓中墓主畫像繪制、禮儀空間與墓葬習(xí)俗之間的關(guān)系問(wèn)題；墓室壁畫繪制水平與藝術(shù)價(jià)值判斷問(wèn)題；遼東壁畫墓與遼西三燕壁畫墓、高句麗壁畫墓，乃至北朝壁畫墓的傳承因素問(wèn)題；墓葬發(fā)展歷史進(jìn)程中的對(duì)不同區(qū)域文化選擇和傳播模式的考察等諸多可以展開(kāi)討論的問(wèn)題。這些問(wèn)題的逐步解答，勢(shì)必極大地推動(dòng)?xùn)|北地區(qū)早期美術(shù)史研究以及在漢唐之間多民族大遷徙與文化交流融合背景下藝術(shù)發(fā)展面貌考察，這將是完整建構(gòu)起東北地區(qū)與中原文化相互交流與影響進(jìn)程的重要工作，同時(shí)也是本文的未盡問(wèn)題及今后繼續(xù)研究的新起點(diǎn)。
附：遼東漢魏壁畫墓壁畫圖像分布匯總表（點(diǎn)擊這么大查看）
*原文收錄于《中國(guó)漢畫研究》第五卷（2016年10月），限于篇幅，注釋與出處從略。本文作者李林系魯迅美術(shù)學(xué)院美術(shù)史論系副教授、碩士研究生導(dǎo)師。
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