默認(rèn)分類 2008-09-01 06:22:28 閱讀96 評(píng)論10 字號(hào)：大中小 訂閱
11人情警于抑 12福兮禍所伏
13成人不自在 14虎豹叢中健
15逆境出奇跡 16顯微均慎獨(dú)
17要苦其心志 18當(dāng)求進(jìn)于己
19德業(yè)勿落后 20功歸于勇士
11人情警于抑
人情警于抑放于順，肆于譽(yù)敕于毀①。禍不生于逆，而生于順②。故常聞逆耳之言，常有拂心之事，并非壞事③。若言言悅耳，事事稱心④，將有大不稱心在其后⑤，便把此心埋在鴆毒中矣⑥。為人處世，應(yīng)“寧抑而濟(jì)，勿順而溺；寧毀而周，勿譽(yù)而缺⑦”。知此理而警者，方能免怨尤⑧。
注 釋
①引自明朝薛應(yīng)旗《薛方山紀(jì)述》。
②引自明朝錢琦《錢公良測(cè)語(yǔ)》。
③源自清朝申涵光《荊園小語(yǔ)》：“常有不快事，是好消息。”
④引自明朝洪應(yīng)明《菜根譚》。
⑤引自清朝申涵光《荊園小語(yǔ)》。
⑥引自明朝洪應(yīng)明《菜根譚》。鴆毒：鴆（zhen），傳說(shuō)中的毒鳥(niǎo)。鴆毒，用鴆的羽毛炮制成的毒酒。
⑦引自清朝申涵光《荊園小語(yǔ)》。
⑧源自明朝薛應(yīng)旗《薛方山紀(jì)述》：“知此理可免怨尤。”
12福兮禍所伏
人皆知防患，莫知使患無(wú)生①。人皆欲邀福，莫知使福常駐②。祿無(wú)常家，福無(wú)定門③。人無(wú)千日好，花無(wú)百日紅④。禍兮福所倚，福兮禍所伏⑤。塞翁失馬，焉知非福⑥？禍不妄至，福不徒來(lái)⑦。禍之所生，必由怨積；過(guò)之所使，多因忽小⑧。不怨天，不尤人⑨。酒極則亂，樂(lè)極則悲，萬(wàn)事盡然⑩。
注 釋
①引自《老子》。
②筆者據(jù)上意撰。
③引自晉朝摯虞《門銘》。
④引自元朝楊文奎《兒女兩團(tuán)圓》。
⑤引自《老子》。
⑥引自《淮南子·人間訓(xùn)》。
⑦引自《史記·龜策列傳》。妄：亂，不合理。徒：白白地。
⑧引自北齊劉晝《劉子·慎》。由：因?yàn)?。忽：不注意?/p>
⑨引自《論語(yǔ)·憲問(wèn)》。尤：責(zé)怪，歸咎。
⑩引自《史記·滑稽列傳》。
13成人不自在
成人不自在，自在不成人①。成人者，志不可不高，心卻不可太大②。能辨是非，不忘廉恥③，神閑氣靜，智深勇沉④。持身貴嚴(yán)，而不可矜；處世貴謙，而不可諂⑤。做事論是非，立言貴平正⑥。善不以名而為，功不以利而勸⑦。達(dá)不足喜，窮不足悲⑧。寧為隨世之庸愚，不做欺世之豪杰⑨。
注 釋
①引自宋朝羅大經(jīng)《鶴林玉露》。成人：道德高尚、有所成就。自在：隨心所欲，無(wú)所追求。
②源自清朝王永彬《圍爐夜話》：“志不可不高，志不高，則同流合污，無(wú)足有為矣。心不可太大，心太大，則舍近圖遠(yuǎn)，難期有成矣。”
③源自清朝王永彬《圍爐夜話》：“心能辨是非，處事方能決斷；人不忘廉恥，立身自不卑污。”
④源自清朝王永彬《圍爐夜話》：“神閑氣靜，智深勇沉，此八字是干大事的本領(lǐng)。”意為心神安詳、氣質(zhì)沉穩(wěn)、智慧深刻、勇氣沉毅。
⑤源自清朝王永彬《圍爐夜話》：“嚴(yán)近乎矜，然嚴(yán)是正氣，矜是乖氣；故持身貴嚴(yán)，而不可矜。謙似乎諂，然謙是虛心，諂是媚心；故處世貴謙，而不可諂。”
⑥源自清朝王永彬《圍爐夜話》：“大丈夫處事，論是非，不論禍福；士君子立言，貴平正，尤貴精詳。”
⑦引自宋朝胡宏《胡子知言·好惡》。意為，不要為了獲得好的名聲才去做好事，也不要為了獲得重大利益才去建功立業(yè)。
⑧源自唐朝李白《譽(yù)五十二寒夜獨(dú)酌有懷》詩(shī)：“達(dá)亦不足喜，窮亦不足悲。”
⑨引自明朝陳眉公《小窗幽記》。庸愚：平庸愚笨。隨世：順應(yīng)世事。全句意為，寧可做一個(gè)順應(yīng)世事而平庸愚笨的人，也不要做一個(gè)欺世盜名而出人頭地的人。
14虎豹叢中健
人生由來(lái)少滿百，安得朝夕事隱憂②？男兒不展風(fēng)云志，空負(fù)天生八尺軀②。歲不寒，無(wú)以知松柏；事不難，無(wú)以知君子③。沖霄之羽，豈鎩于樊中；千里之蹄，豈淹于櫪下④？人在虎豹叢中健，天從峰巒缺處明⑤。從來(lái)天下士，只在布衣中⑥。仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人⑦！
注 釋
①源自明朝于謙《靜夜思》詩(shī)：“人生由來(lái)不滿百”?，F(xiàn)代百歲人已不少見(jiàn)，故改為少滿百而后用。由來(lái)：從來(lái)。安得：怎能。隱憂：深憂，自尋煩惱。
②引自明朝馮夢(mèng)龍《警事通言》。風(fēng)云志：遠(yuǎn)大志向。
③引自《荀子·大略》。歲：指時(shí)節(jié)，天氣。
④引自明朝張居正《關(guān)大曹長(zhǎng)谷南先生赴留都考功序》。霄：天空。羽：代指鳥(niǎo)。鎩：傷。樊：樊籠，關(guān)鳥(niǎo)的籠子。比喻受拘束不自由的境地。蹄：代指馬。淹：淹留、遲滯。櫪：食槽。
⑤引自清朝張問(wèn)陶《煎茶坪題壁》詩(shī)。虎豹叢：虎豹成群，喻指環(huán)境險(xiǎn)惡。
⑥引自清朝屈大均《魯連臺(tái)》詩(shī)。士：指不平凡的人。布衣：指平民。
⑦引自唐朝李白《南陵別兒童入京》詩(shī)。蓬蒿人：終生默默無(wú)聞的鄉(xiāng)野之人。
15逆境出奇跡
奇跡，多是在逆境中產(chǎn)生的①。逆境能促進(jìn)勤奮，能使人發(fā)奮圖強(qiáng)②。天下無(wú)難事，惟有“堅(jiān)忍”二字為成功之要訣③。處逆境，須用開(kāi)拓法④。如文王拘而演《周易》，仲尼厄始作《春秋》，屈原放逐乃賦《離騷》，左丘失明厥有《國(guó)語(yǔ)》⑤。古之為圣為賢、建功立業(yè)者，未有不得力于“忍”也⑥。
注 釋
①英國(guó)人培根語(yǔ)。所見(jiàn)翻譯文字都是“奇跡多是在厄運(yùn)中出現(xiàn)的”。
②郭沫若語(yǔ)。
③黃興語(yǔ)。
④引自清朝金纓《格言聯(lián)璧》。
⑤引自漢朝司馬遷《報(bào)任安書》。
⑥源自唐朝《白居易集》：“古之為圣為賢，建功樹(shù)業(yè)，立身處世，未有不得力于忍也”。
16顯微均慎獨(dú)
莫見(jiàn)乎隱，莫顯乎微，君子慎其獨(dú)也①。所謂慎獨(dú)，即不自欺之謂也②。獨(dú)者，人所不知而己所獨(dú)知者、一念方動(dòng)之時(shí)也③。非特顯明之處是如此，雖至微至隱，人所不知之地，亦常慎之。大處如此，小處亦如此；顯明處如此，隱微處亦如此。表里內(nèi)外，粗精隱顯，無(wú)不慎之④。
注 釋
①引自《禮記·中庸》。莫見(jiàn)乎隱：此指心中微妙的變化。莫顯乎微：此指一般人覺(jué)察不到的事情。
②源自《陸九淵集》卷三十四《語(yǔ)錄上》：“慎獨(dú)即不自欺”。
③引自許衡《許文正公遺書》卷一。
④引自朱熹《朱子語(yǔ)類》卷十六。
17要苦其心志
若想他日擔(dān)當(dāng)宇宙①，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能②。必能忍人不能忍之觸忤，斯能為人不能為之事功③。安危不貳其志，險(xiǎn)易不革其心④。沉潛意念，奮發(fā)志氣⑤。窮當(dāng)益堅(jiān)，老當(dāng)益壯⑥。鞠躬盡瘁，死而后矣⑦。⑥。
注 釋
注 釋
①筆者語(yǔ)。擔(dān)當(dāng)宇宙：擔(dān)當(dāng)天下重任。
②引自《孟子·告子下》。
③引自清朝金纓《格言聯(lián)壁》。觸忤：不順心，逆境。意為，必須能夠忍受通常人不能忍受的逆境，才能取得通常人無(wú)法取得的成功。
④引自唐朝魏征《群書治要·昌言》。貳：背叛。革：改變。意為，無(wú)論安全還是危險(xiǎn)，都不悖離自己的志向；無(wú)論艱難還是容易，都不改變自己的初衷。
⑤源自清朝金櫻《格言聯(lián)壁》：“把意念潛沉得下，何理不可得；把志氣奮發(fā)得起，何事不可為”。
⑥引自《后漢書·馬援傳》。益：更加。意為，即使遭遇窮困，意志卻越發(fā)堅(jiān)定；年歲雖然老邁，抱負(fù)卻越發(fā)雄壯。
⑦引自諸葛亮《后出師表》。鞠躬：恭敬謹(jǐn)慎。盡瘁：竭盡勞苦。鞠恭盡瘁：盡心竭力，貢獻(xiàn)出全部力量。
18當(dāng)求進(jìn)于己
士當(dāng)求進(jìn)于己，不可求進(jìn)于人。所謂求進(jìn)于己，道業(yè)學(xué)術(shù)之精是已；求進(jìn)于人，富貴利達(dá)之榮是已。蓋富貴利達(dá)在天，而不可求；道業(yè)學(xué)術(shù)在我，則不可不求。古人不以富貴利達(dá)為心，其所以從仕者，宜假此以行道也。道不行而富貴利達(dá)，則以為恥，不以為榮也。
注：本文系根據(jù)明朝陸贄《均節(jié)賦稅恤百姓六條疏》中《求進(jìn)于己》整理。原文是“士當(dāng)求進(jìn)于己，不可求進(jìn)于人也。所謂求進(jìn)于己者，道業(yè)學(xué)術(shù)之精是已；所謂求進(jìn)于人者，富貴利達(dá)之榮是已。蓋富貴利達(dá)在天，而不可求；道業(yè)學(xué)術(shù)在我，而不可不求。況古之人，不以富貴利達(dá)為心也，其所以從仕者，宜假此以行道也。道不行而富貴利達(dá)者，古人以為恥，而不以為榮。”
19德業(yè)勿落后
宜靜默，宜從容，宜謹(jǐn)嚴(yán)，宜儉約；忌多欲，忌妄動(dòng)，忌坐弛，忌旁鶩①。見(jiàn)識(shí)要廣，交游要多，理路要清，主義要真，氣習(xí)要雅，心術(shù)要好②。勿妄自菲薄，勿妄自尊大③。勿恃己善，勿矜己藝④。勿慕富與貴，勿憂賤與貧⑤。寵利勿居人前，德業(yè)勿落人后，享受勿逾分外，修持勿減分中⑥。
注 釋
①引自清朝金纓《格言聯(lián)壁》。坐弛：指身子坐著不動(dòng)而心神游外界。旁鶩：指不專心正業(yè)而另外追求其他。
②引自明朝陳藎《修匿余編》。
③未查明出處。
④源自唐朝皮日休《單箴》：“勿恃己善，不服人仁；勿矜己藝，不敬人文”。恃：依賴，憑借。矜：自夸。藝：技能。
⑤引自唐朝白居易《續(xù)座右銘》。
⑥引自明朝洪應(yīng)明《菜根譚》。
20功歸于勇士
富貴不隨達(dá)士，功名必付狠人①。故君欲任天下之重，當(dāng)有破釜沉舟之膽略，務(wù)去瞻前顧后之疑慮②。大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓③。天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤④。猝然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒⑤。逢山開(kāi)路，遇水搭橋⑥。一不做，二不休⑦，不到黃河心不死⑧。
注 釋
①源自明朝徐學(xué)謨《歸有園塵談》：“富貴不隨達(dá)士，以其無(wú)逐塵妄行之心。功名必付狠人，為其背水決戰(zhàn)之氣。”
②筆者據(jù)上下文意撰。
③引自漢朝司馬遷《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》。
④引自《宋史·王安石傳》。恤：憂慮。
⑤引自宋朝蘇軾《留侯論》。猝然：突然，出乎意外。
⑥引自元朝關(guān)漢卿《鄧夫人痛哭存孝》。
⑦引自宋朝惟白禪師《續(xù)傳燈錄》。
⑧引自清朝李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》。
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