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宋悼亡詞的雙璧——蘇軾《江城子》和賀鑄《鷓鴣天》比較探賞
宋悼亡詞的雙璧——蘇軾《江城子》和賀鑄《鷓鴣天》比較探賞

發(fā)表日期:2008年11月28日   出處:邵陽學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版) 2006年2月    作者:邵陽學(xué)院中文系 馬學(xué)林   已經(jīng)有2192位讀者讀過此文

  【摘 要】 蘇軾的《江城子·十年生死兩茫?!泛唾R鑄的《鷓鴣天·重過閶門萬事非》是北宋時(shí)期兩首著名悼亡詞。文章試從兩首詞的情感表達(dá)、表現(xiàn)手法、藝術(shù)風(fēng)格等的異同進(jìn)行比較分析,并簡(jiǎn)析其形成原因。

  【關(guān)鍵詞】 悼亡詞;表現(xiàn)手法;藝術(shù)風(fēng)格

  宋人填詞,凡涉及女性的,多為狎妓之作。寫夫妻之情的極少。蘇軾率先以悼亡為題材作詞,寫下了“有聲當(dāng)徹天,有淚當(dāng)徹泉”的感人之作《江城子·十年生死兩茫?!贰6畮啄旰筚R鑄為悼念亡妻寫下了《鷓鴣天·重過閶門萬事非》,情真意切,哀怨纏綿,可謂與之交相輝映。兩詞堪稱兩宋悼亡詞的雙璧,為詞壇增添了異樣的光彩。本文把兩詞略作比較閱讀,以便更能體味詞的精華,從中獲得美的享受。
  
  十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。千里孤墳,無處話凄涼??v使相逢應(yīng)不識(shí),塵滿面,鬢如霜。  夜來幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng),小軒窗,正梳妝。相顧無言,惟有淚千行,料得年年腸斷處,明月夜,短松岡。
  ——蘇軾《江城子》
  
  重過閶門萬事非,何來同事不同歸。梧桐半死清霜后,頭白鴛鴦失伴飛。原上草,露初唏,舊棲新垅兩依依??沾才P聽南窗雨,誰復(fù)挑燈夜補(bǔ)衣。
  ——賀鑄《鷓鴣天》

  賀鑄作為一個(gè)晚學(xué)后輩,在詩詞的創(chuàng)作上深受蘇軾影響?!肮ぶ滦逎?,時(shí)有逸氣”(《四庫全書總目》),格調(diào)往往近于蘇軾。細(xì)讀兩詞,不難發(fā)現(xiàn)其中諸多相似之處。
  
  第一、發(fā)自真情,以情動(dòng)人
  
  蘇詞作于宋神宗熙寧八年,時(shí)值妻子去世十年。賀詞作于宋徽宗建中靖國(guó)元年,此時(shí)妻子新喪不久。兩首詞都是詞人發(fā)自真情之作。蘇妻王氏天資聰穎,知書懂詩。十六歲嫁給詩人,孝敬翁姑,體貼丈夫,曾對(duì)蘇軾的事業(yè)為人處世進(jìn)行多次有識(shí)見的告誡,囑咐,是詩人生活的伴侶,文學(xué)的知音,事業(yè)的賢內(nèi)助。賀妻趙氏是宋宗室之女,卻勤勞賢惠,不憚勞苦,儉以持家。當(dāng)賀鑄屈沉下僚,生活困厄之際,趙氏與他同甘共苦,相濡以沐,賀鑄在滏陽任上所作的《除夜嘆》“稚子供樵汲,壯妻兼織舂”就是他們當(dāng)時(shí)生活的真實(shí)寫照。妻子的勤勞體貼無怨無悔給了賀鑄莫大的心理慰藉。妻子的離去,無疑是棒打鴛鴦,成了詞人心中永久的痛。何需長(zhǎng)歌當(dāng)哭,也不用千言萬語,詞人信手拈來的點(diǎn)滴記憶,真情涌現(xiàn)的夢(mèng)囈癡語,便足以撥動(dòng)讀者心弦,引起強(qiáng)烈共鳴。
  
  第二、化用典故,以典托意
  
  詞作多用典,這兩首詞的作者也巧妙地化用了前人典故來寄托自己的哀思,且無雕琢痕跡,顯得自然貼切。蘇詞中“明月夜、短松岡”語出“死生今有隔,相見永無因……欲知斷腸處,明月照松岡”。是從前人詩句中化出。而賀詞中“松桐半死”語出《大唐新語》,白居易《為薛臺(tái)悼亡》詩也說“半死梧桐老痛身”,把夫妻喻為一棵梧桐,把死去其中一方喻為梧桐半死。孟郊《烈女操》更有“梧桐相待老,鴛鴦會(huì)雙死”之句。“原上草,露初唏”化用了古樂府《薤露歌》“薤上露,何易唏!露唏明朝更復(fù)落,人死一去何時(shí)歸”感嘆人生短促,更是慨嘆亡妻的匆匆離去,從此相見無期。
  
  第三、用語尋常,樸素感人
  
  兩詞都用通俗質(zhì)樸的語言來表達(dá)真情,蘇詞中的“小軒窗,正梳妝”,“十年生死”,“年年腸斷”皆極平常之語。賀詞中的“何事同來不同歸”更如日常的口語交談,抒寫了對(duì)亡妻的真摯深情,都取得了撼人心魄的藝術(shù)力量。
  
  盡管兩詞有很多相同之處,但兩個(gè)詞人在創(chuàng)作上的追求是不一樣的,因此兩首詞在藝術(shù)構(gòu)思和表現(xiàn)手法上又有所不同,細(xì)加品味,即能見出端倪。
  
  第一、截然不同的抒情形象
  
  賀詞寫喪妻之后,詞人凄涼孤獨(dú),朝思暮想的感受。詞人把自己比作失去伴侶的鴛鴦孤孤單單,又似霜凍后半死的梧桐寂寞悲涼,整天在昔日居住的小樓和妻子的墳地徜佯,不忍離去。晚上獨(dú)臥空床則徹夜難眠,似乎聽到她呼吸,聞到她的氣息,見到她操勞的身影,聽著雨打南窗,想著寒冬將至,而斯人已逝,又有誰挑燈為他縫補(bǔ)冬衣呢?甜美溫馨的回憶徒增憔悴的傷心情懷而已。詞中從頭到尾,講述的是詞人的所思所感,抒寫的是他喪妻之后的切膚之痛,展現(xiàn)于讀者眼前的是形單影只的愁苦人形象。
  
  蘇詞則穿透死生死界限,訴說夫妻兩人因“天人永隔”無法得見的相思之苦。死別十年,雖然詞人無日無夜地思念亡人,亡人假若泉下有知,也一定一樣思念著詞人,然隔著死生門,從此音信杳無,音容難覓,“茫茫”前面加上個(gè)“兩”字表達(dá)的相思之切、想思之痛于生者和死者都是一樣的。“千里孤墳,無處話凄涼”既言妻子獨(dú)臥黃泉,無法向遠(yuǎn)在密州的詞人訴說孤寂凄清,也言詞人仕途坎坷,潦倒失意的悲苦心緒無法向遠(yuǎn)隔千里的愛妻傾訴。妻子死后的十年間,蘇軾卷入新舊黨爭(zhēng)的旋渦中,不斷放外任,遭貶謫,宦海沉浮,備嘗艱辛。所有這些是黃泉下的亡妻永遠(yuǎn)都不知道的了。十年死別,早已思念成疾,一朝夢(mèng)中相見,“惟有淚千行”,那千般離愁 、萬般凄涼卻又噎哽在喉,你看著我,我望著你,胸中無限的悲喜之情化作奔涌不盡的熱淚,萬語千言盡在不言中?!傲系谩比洌~人推測(cè)愛妻長(zhǎng)眠地底,只有明月清風(fēng)作伴,是那樣的孤苦無依,必定肝腸寸斷,其實(shí)詞人每每念及于此,又何嘗不肝腸寸斷?明寫亡妻之感受,暗襯詞人之心緒。在蘇詞中,抒情主人公不光是詞人,還有亡妻。詞人抒情,始終關(guān)合著妻子。既述自己對(duì)亡人的無法忘懷,也言亡人對(duì)自己的刻骨思念。詞人借助夢(mèng)境和聯(lián)想賦予了亡人鮮活的生命和極其豐富的感情,即便長(zhǎng)眠地底,天人永隔,她對(duì)丈夫仍然夜夜相思,年年腸斷。人死還有情,這在常人看來也許匪夷所思,但仔細(xì)揣摩卻發(fā)現(xiàn)這是深愛丈夫的妻子特有之情,也是不忘妻子的丈夫應(yīng)有之意。詞人使用浪漫主義的創(chuàng)作手法,表現(xiàn)了一種生死不渝的愛情,讀之令人泣下。
  
  第二、各具特色的細(xì)節(jié)描寫
  
  賀詞表現(xiàn)的是夫妻相濡以沫,患難與共的真情。賀鑄出生于沒落的貴族家庭,一生不得志,且個(gè)性耿直,不得歡心于權(quán)貴,所任皆冷職閑差,過著“日俸才百錢,鹽齋猶不供”的艱難日子。又長(zhǎng)相奇丑,人稱“賀鬼頭”,在他一生中,夫人趙氏是最關(guān)心愛護(hù)他的人,也是他最親近的人。賀鑄曾在《問內(nèi)》詩中寫夫人趙氏冒酷暑為他縫補(bǔ)冬衣的情景,可見當(dāng)時(shí)他們生活比較拮據(jù),但妻子的辛苦勤勞 悉心照顧,使他不至有凍餒之感。那曾是多么溫暖甜蜜的回憶,一燈如豆的光影里,妻子縫的是針線,織就的是愛意情懷。只是如今斯人已逝,又有“誰復(fù)挑燈夜補(bǔ)衣”呢?
  
  蘇詞則以閨閣之樂極寫夫妻恩愛和睦。詞人幽夢(mèng)還鄉(xiāng)之時(shí),見到的是愛人在小軒中臨窗梳妝,這是詞人多么熟悉的生活場(chǎng)景呀。當(dāng)年兩人情投意合,朝夕相伴,詞人讀書,妻子在旁陪伴,終日不去。妻子梳妝,詞人在旁觀賞,以此為樂。曾是多以令人羨慕的神仙美眷。
  
  兩位詞人因?yàn)樯瞽h(huán)境、年齡、際遇等的差異,于生活有著不同的體驗(yàn)。王氏是在青春年少之際去世的,留給詞人的是她美麗的容顏,嬌媚的姿態(tài)。不管時(shí)間是怎樣的流逝,往昔的歡樂一幕幕都定格在詞人的腦海中,臨窗梳妝的美好記憶揮之不去。趙氏亡故于賀鑄年近五十之際,夫妻甘苦共嘗幾十年,艱難的生活留給他們更多的是相互體貼和照顧,深夜補(bǔ)衣是詞人最覺溫馨的情景。兩位詞人從不同的角度選取自己最熟悉又最具典型特征的生活片段,表現(xiàn)對(duì)亡妻的真摯情愛,都極富感染力,在藝術(shù)表現(xiàn)上有異曲同工之妙。
  
  第三、迥然有異的藝術(shù)風(fēng)格
  
  賀詞一字一句,從細(xì)處著筆,于平靜的筆端飽含對(duì)亡妻的依戀追懷,感情沉郁而哀嘆。閶門還在,卻物是人非,妻子已永離詞人了。詞人盡管有著錐心之痛,都沒有痛哭流涕,一句反詰“同來何事不同歸”道盡了內(nèi)心強(qiáng)壓的悲苦。接著詞人睹物抒懷,以“清霜”,“頭白”喻年老,以梧桐半死,鴛鴦失伴抒寫自己孤獨(dú)寂寞的情懷,比喻形象貼切?!霸喜荨眱删?,既是以草上露干比喻妻子新喪,又以青草離離的荒郊景象引起下面的“舊棲”“新垅”,烘染了凄涼氣氛?!靶论狻本浠昧颂諟Y明的《歸園田居》其四“徘徊丘垅間,依依昔人居”之意。“依依”二字恰如其分的流露出對(duì)亡妻的一片柔情。及至詞人獨(dú)臥空床,回憶追想亡妻對(duì)自己的體貼和關(guān)懷,而此時(shí)卻孤燈獨(dú)影,個(gè)人蘊(yùn)藏著的落魄傷懷凄涼辛酸,相對(duì)于蘇詞“相顧無言,惟有淚千行”更多了一種失落的幽嘆,詞中不著一淚字,讀之卻令人潸然淚下。
  
  蘇詞的感情則大開大合,淋漓盡致地抒寫夫妻間的深厚情愛,“自難忘”、“腸斷”、“相顧無言、惟有淚千行”都是作者直抒胸臆之詞,流露了作者的對(duì)亡妻的一往情深。作者還借助夢(mèng)境,逼真地描敘了一幅夫妻久別重逢的感人場(chǎng)面,以虛映實(shí),虛中見實(shí),表現(xiàn)了夫妻間的真摯情愛。除此以外,詞人還展開豐富的想象,作了大膽的設(shè)想,把死后本無感覺的人想象成有情有義之人,在黃泉下一樣思念和關(guān)懷著詞人,兼有著凄涼無奈之感,看似癡人說夢(mèng),其實(shí)寄寓著詞人對(duì)亡妻的深入的了解及深切的關(guān)懷之意。
  
  蘇詞三 五 七言間用,句式參差,音韻和協(xié)而又起伏不平。賀詞基本為七言句式且用韻謹(jǐn)嚴(yán),顯得整飭有致,文約意深。
  
  這些迥異的藝術(shù)風(fēng)格體現(xiàn)了詞人不同的美學(xué)追求。蘇軾學(xué)識(shí)淵博,才華橫溢。他“以詩為詞”,突破了音樂對(duì)詞體的制約和束縛,注重抒情言志的自由,遵守詞的音律規(guī)范而不為音律所拘,揮灑自如,表現(xiàn)出豐沛的激情 豐富的想象力和變化自如的語言風(fēng)格。賀鑄追求的是“平澹不流于淺俗;奇古不鄰于怪僻;題詠不窘于物象,敘事不病于聲律;比興深者通物理,用事工者如己出;格見于成篇,渾然不可鐫;氣出于言外,浩然不可屈。”(《苕溪漁隱叢話》前集卷三十七)比較注重詞之傳統(tǒng)的審美特征,多從唐人詩句中汲取精華,“筆端驅(qū)使李商隱、溫庭筠,常奔命不暇”?;蚣橙〕}余韻,以比興、寄托的方式抒寫隱曲之情。這也是詞中用典遠(yuǎn)多于蘇軾的原因。
  
  蘇軾和賀鑄的這兩首詞不約而同地傾吐了對(duì)妻子的思念追懷,向我們?cè)V說了人間的真愛,數(shù)千年來打動(dòng)了無數(shù)的讀者,感動(dòng)了無數(shù)的有情人。同時(shí)他們以高超的寫作技巧,或簡(jiǎn)筆勾勒,或細(xì)致描摹,給后人留下一筆寶貴的文學(xué)財(cái)富。兩詞猶如悼亡詞的雙璧,歷千年猶不減風(fēng)采,令人有常讀常新之感。
  
  
    【參考文獻(xiàn)】
  
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    [5] 朱靖華.蘇軾論[M].北京:京華出版社,1997.


    【作者簡(jiǎn)介】馬學(xué)林(1968- ),女,湖南新化人,邵陽學(xué)院中文系講師。


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