改變命運從積極主動開始
一、
如果我們僅僅通過“社會之鏡”，即時下盛行的社會觀點以及 周圍人群的意見、看法和思維定勢來進行自我認識，那無異于從哈哈鏡中看自己。
“你是個笨蛋”
“你做不好那件事”
“你安靜不下來”
“這么簡單都不會”
“你太out了”
然而，這些零星的評語不一定代表真正的你，與其說是影像，不如說是投影，反映的是說話者自身的想法或性格弱點。
以下是盛行的被廣泛接受用來解釋人性的三種“決定論”，它們有時單獨使用，有時交叉混合使用：
1.
2.
3.
二、
我們可以從言語中檢討自身的觀念，它能夠真切反映一個人對環(huán)境的態(tài)度。
消極被動的人，言語中往往會暴露出推卸責任的意圖，例如：
“我已經無能為力”
“這不是我的錯”
“我根本沒時間做”
“要是他能耐心點聽我說就好”
推諉責任的言語往往會強化宿命論。說者一遍遍被自己洗腦，變得更加自怨自艾，怪罪別人和環(huán)境，甚至把星座也扯了進去。
我們該以怎樣的態(tài)度對待“愛”，我們不再“愛”了，怎么辦？
在所有進步的社會中，愛都是代表動作，但消極被動的人卻把愛當做是一種感覺。好萊塢式的電影就常常灌輸這種不必為愛負責的觀念——因為愛只是感覺，沒有感覺，便沒有愛。事實上，任由感覺左右行為是不負責任的做法。積極主動的人則以現(xiàn)實行動來表現(xiàn)愛，愛必須通過行動來實現(xiàn)，愛的感覺由此而生。
三、
有的人很容易被天氣所影響，比如風和日麗的時候就興高采烈，陰云密布的時候就無精打采。還有的人容易受“社會天氣”的影響，別人以禮相待他們就笑臉相迎，反之則擺出一副自我保護的姿態(tài)。心情好壞群都取決于他人的言行，任由別人的弱點控制自己。那些都是消極被動的人，而積極主動的人理智勝于沖動，他們能謹慎思考，選定價值觀并將其作為自己行為的內在動力，對外界物質、心理與社會刺激做出回應。
美國小羅斯福夫人曾說：“除非你愿意，否則沒人能夠傷害你”。圣雄甘地也曾經說過：“除非拱手相讓，否則沒有人能剝奪我們的自尊”可見最刻骨銘心的傷害并非悲慘遭遇本身，而是我們竟然會聽任這些遭遇發(fā)生在自己身上。
在感情上，這個說法一時很難讓人接受，慣于怨天尤人者尤其如此，但只有真正接受了“我昨日的選擇決定了今日的我”的觀點，才能說“我有權另做選擇”。因此，傷害我們的并非悲慘遭遇本身，而是我們對于悲慘遭遇的回應。盡管這些事的確會讓人身心受創(chuàng)或者經濟受損，但是品德和本性完全可以不受影響。
弗蘭克爾曾指出人生有三種主要價值觀：
一是經驗價值觀，來自自身經歷；
二是創(chuàng)造價值觀，源于個人獨創(chuàng)；
三是態(tài)度價值觀，即面臨絕癥等困境時的回應。
這三種價值觀中，境界最高的是態(tài)度價值觀。
逆境往往能激發(fā)思維轉換，使人以全新的觀點看待世界、自己與他人，審視生命的意義，進而思考應該如何回應，這種更寬廣的視角反映的就是可以提升和激勵所有人的態(tài)度價值觀。
四、
人性最根本的原則，即在刺激與回應之間，人有選擇的自由。人類擁有“自我意識”、“想象力”、“良知”、“獨立意志”四種特有的天賦，其他動物即使智慧再高也不具備這些天賦。
因此，動物的能力有限，人類卻永無止境。生而為人，如果也像動物一樣，只聽命于本能及后天環(huán)境的影響，發(fā)展自然極其有限。但若能加以鍛煉和開發(fā)，則會在不同程度上實現(xiàn)我們獨具的人類潛能，在刺激與回應之間自由選擇就是我們最大的能力。
個人行為取決于自身的抉擇，而不是外在的環(huán)境，人類應該有營造有有利的外在環(huán)境的積極性和責任感。
五、
人性的本質是主動的，因此我們應該積極主動思考，行動。而社會上太多人知識坐等命運的安排或貴人相助，好的事情都是靠自己爭取而來的。
不僅如此，我們應該引導別人擁有責任感，至少對于自己的家庭如此。要求責任感并非貶抑。主動是人的天性，尊重這種天性，至少可以提供對方一面鏡子，以便清晰且未扭曲地反映自我。由于個人的成熟度不同，對于尚處于情緒依賴階段的人，不必期望太高。但至少可以創(chuàng)造有利的氣氛，逐漸培養(yǎng)他的責任感。
積極主動與消極被動有天壤之別，尤其再配合聰明才智差距就更遠了，而且采取主動是實現(xiàn)人生產能和產出平衡的必要條件。積極行動不同于積極思考。我們不但需要面對現(xiàn)實，還要面對未來。但真正的現(xiàn)實是，我們有能力以積極態(tài)度應對現(xiàn)狀和未來，逃避這一現(xiàn)實，就只能被動地讓環(huán)境和條件決定一切。
