積極主動(dòng)，是高效能人士七個(gè)習(xí)慣中的第一個(gè)習(xí)慣。
這一章節(jié)首先批判了三種人性決定論：
基因決定論。認(rèn)為人的本性是祖先遺傳下來(lái)的。比如一個(gè)人的脾氣不好，那是因?yàn)樗嫦鹊腄NA就有壞脾氣的因素，又借著基因被傳續(xù)下來(lái)。
心理決定論。強(qiáng)調(diào)一個(gè)人的本性是由父母的言行決定的。比如你總說不敢在人前出頭，每次犯錯(cuò)都內(nèi)疚不已，那是與父母的教育方式和你的童年經(jīng)歷分不開的，因?yàn)槟阃涣俗约荷星抑赡?、柔弱和依賴他人時(shí)受到的心靈傷害。
環(huán)境決定論。主張環(huán)境決定人的本性。周遭的人與事，例如老板、配偶、叛逆期子女，或者經(jīng)濟(jì)狀況乃至國(guó)家政策，都可能是影響因素。
這三種認(rèn)識(shí)都以“刺激——回應(yīng)”理論為基礎(chǔ)，很容易讓人聯(lián)想到巴甫洛夫所做的實(shí)驗(yàn)（中國(guó)很多人知道巴甫洛夫?qū)嶒?yàn)，可能都是通過牛群馮鞏的相聲）?；居^點(diǎn)是認(rèn)為我們會(huì)受條件左右，以某一特定方式回應(yīng)某一特定刺激。
而柯維認(rèn)為這些決定論不準(zhǔn)確、作用有限，不能清晰反映人類真正的本性，不能自圓其說，不以內(nèi)心的原則為基礎(chǔ)。
人能夠在刺激和回應(yīng)之間作出選擇，無(wú)論何時(shí)都擁有這種選擇的自由。
他舉出的案例是維克多·弗蘭克爾。過去分享過弗蘭克爾的著作活出生命的意義。
作為一個(gè)心理學(xué)家，弗蘭克爾曾經(jīng)是一位深受弗洛伊德心理學(xué)影響的決定論者。這一學(xué)派認(rèn)為一個(gè)人的幼年經(jīng)歷會(huì)造就他的品德和性格，進(jìn)而決定他的一生。
而弗蘭克爾在二戰(zhàn)期間被關(guān)進(jìn)納粹德國(guó)的死亡集中營(yíng)，其父母、妻子與兄弟都死于納粹魔掌。他本人也飽受凌辱，歷盡酷刑，過著朝不保夕的生活。
有一天他悟出了“人類終極的自由”：雖然納粹能控制他的生存環(huán)境，摧殘他的肉體，但他的自我意識(shí)卻是獨(dú)立的，能夠超脫肉體的束縛，以旁觀者的身份審視自己的遭遇。在遭遇（刺激）與對(duì)遭遇的回應(yīng)之間，他有選擇回應(yīng)方式的自由或能力。
選擇的自由包括人類特有的四種天賦：自我意識(shí)、想象力、良知、獨(dú)立意志。
生而為人，如果也像其他動(dòng)物一樣，只聽命于本能及后天環(huán)境的影響，發(fā)展自然極其有限。而在回應(yīng)和刺激之間自由選擇就是我們最大的能力。
由此，引出高效能人士在任何環(huán)境中都應(yīng)具備的、首要的，也是最基本的習(xí)慣——積極主動(dòng)。
積極主動(dòng)不僅指行事的態(tài)度，還意味著人一定要對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)。個(gè)人行為取決于自身的抉擇，而不是外在的環(huán)境，人類應(yīng)該有營(yíng)造有利的外在環(huán)境的積極性和責(zé)任感。
責(zé)任感的英語(yǔ)是responsible，是response+able（能夠回應(yīng)）的意思，即選擇回應(yīng)的能力。
積極主動(dòng)是人類的天性，即使生活受到了外界條件的制約，那也是因?yàn)槲覀冇幸鉄o(wú)意選擇了被外界條件控制，這種選擇被稱為消極被動(dòng)。比如風(fēng)和日麗的時(shí)候興高采烈，陰雨密布的時(shí)候無(wú)精打采。而積極主動(dòng)的人則心中自有一片天地，無(wú)論天氣是陰雨綿綿還是晴空萬(wàn)里，都不會(huì)對(duì)它們產(chǎn)生過多的影響。
積極主動(dòng)的人理智勝于沖動(dòng)，他們能夠慎重思考，選定價(jià)值觀并將其作為自己行為的內(nèi)在動(dòng)力；而消極被動(dòng)的人則截然相反，他們感情用事，易受環(huán)境或者條件的驅(qū)使。
弗蘭克爾認(rèn)為人生有三種價(jià)值觀：一是經(jīng)驗(yàn)價(jià)值觀，來(lái)自自身經(jīng)歷。二是創(chuàng)造價(jià)值觀，源于個(gè)人獨(dú)創(chuàng)。三是態(tài)度價(jià)值觀，面臨困境時(shí)的回應(yīng)。這三種價(jià)值觀中，境界最高的是態(tài)度價(jià)值觀。
隨后柯維引入了關(guān)注圈與影響圈的概念。
關(guān)注圈指一個(gè)人時(shí)間精力集中的事物。在關(guān)注圈中個(gè)人可以掌控的是影響圈。
積極主動(dòng)的人專注于影響圈，他們專心做自己力所能及的事，能夠使影響圈不斷擴(kuò)大、擴(kuò)張和成長(zhǎng)。
而消極的人則全神貫注于關(guān)注圈，比如緊盯他人的弱點(diǎn)、環(huán)境的缺陷以及超出個(gè)人能力范疇的事情不放，越來(lái)越怨天尤人，并不斷為自己的消極行為尋找借口。錯(cuò)誤的焦點(diǎn)產(chǎn)生了消極能量，再加上對(duì)力所能及的事情的忽略，造成影響圈日益縮小?！?/span>
在某些情況下，一個(gè)人的關(guān)注圈可能會(huì)小于影響圈。這說明此人由于自身的緣故，在情感方面缺乏遠(yuǎn)見和判斷力，消極而自私，全部精力都放在關(guān)注圈內(nèi)?，F(xiàn)實(shí)中很多喜歡自問關(guān)我什么事的人，大都屬于此類。
“如果”和“我可以”
這是兩個(gè)完全不同的句式，代表著完全不同的思維方式。與此類似的還有“等到什么時(shí)候，我就干什么”和“現(xiàn)在我能做什么”。
這種思維轉(zhuǎn)換并非人人都能做到，讓他人或者外在環(huán)境作為替罪羊要容易的多。但是人人都應(yīng)該對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)，都應(yīng)該為自己營(yíng)造有利環(huán)境，而不是坐等好運(yùn)或者噩運(yùn)降臨。
影響圈的核心就是做出承諾與信守承諾的能力。積極主動(dòng)的本質(zhì)和最清晰的表現(xiàn)就是對(duì)自己或別人有所承諾，然后從不食言。
承諾也是成長(zhǎng)的精髓。自我意識(shí)與良知的天賦讓我們能夠自我檢討，發(fā)現(xiàn)有待改進(jìn)的地方、有待發(fā)揮的潛能以及有待克服的缺點(diǎn)，然后想象力與獨(dú)立意志的天賦會(huì)配合自我意識(shí)，幫我們做出承諾，確立目標(biāo)，矢志達(dá)成。
由此就找到了兩種能夠直接掌控人生的途徑：一是做出承諾，并信守諾言。二是確立目標(biāo)，并付諸實(shí)施。即便只是承諾一件小事，只要有勇氣邁出第一步，也有助于培育內(nèi)心的誠(chéng)信，這表示我們有足夠的自制能力、勇氣和實(shí)力承擔(dān)更多的責(zé)任。一次次做出承諾，一次次信守諾言，終有一天我們會(huì)克服情緒的掣肘，獲得人生的尊嚴(yán)。
過去我在公眾號(hào)里做過許多承諾，大都已經(jīng)兌現(xiàn)。比如今年之內(nèi)來(lái)到合肥、公眾號(hào)堅(jiān)持一天一篇，八月份去昆明度假等等。特別是來(lái)到合肥，二月份的時(shí)候說出這個(gè)愿望時(shí)，完全不知道如何實(shí)現(xiàn)，僅僅是有了需要實(shí)現(xiàn)的堅(jiān)定和必須實(shí)現(xiàn)的勇氣。公眾號(hào)一天一篇也不是一件太容易的事，現(xiàn)在距公眾號(hào)一周年，只有兩個(gè)多月了。
做出承諾和信守諾言正是培養(yǎng)高效能習(xí)慣的根本力量。知識(shí)、技巧和意愿都位于影響圈內(nèi)，改善其中任何一項(xiàng)都會(huì)改善三者之間的平衡，三者的交集越大，說明我們對(duì)于習(xí)慣及其原則的修養(yǎng)越完善，就越能夠以崇高的品德實(shí)現(xiàn)平衡而高效能的生活。
這就是高效能人士的第一個(gè)習(xí)慣的主要內(nèi)容。
今天最后的話是：在與麥肯錫團(tuán)隊(duì)共同工作的一年中，我從他們身上學(xué)到很多。受益最大的一句話是：Anyway，PMA（Positive Mental Attitude） is the most important。
最后是每天都有的一段話：
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